Nemis adabiyoti tarixi to sh k en t m u m to z so

Stufen
1.  Beachten  Sie folgende W orter.
welken,  -te,  -t -  so ’lmoq,  b o ’shashmoq, 
die W eisheit -  donolik,  donishm andlik,  oqillik, 
die Tugend -  yaxshi  hislat, 
drohen,  -te,  -t -  d o ’q,  po’pisa qilmoq 
W ohlan!  — O lg’a!
M ag  liihmender G ew ohnung  sich entraffen -  falajlik holatidan chiqib 
keta oladi
2. M achen  Sie  sich  m it dem  G edicht ,,Stufen“  bekannt.
*  *  *
W ie jede Bliite  welkt und jed e Jugend 
D em  Alter weicht,  bliiht jede Lebensstufe,
Bliiht jede W eisheit  auch und jede Tugend 
Zu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauern.
Es muss  das H erz bei jedem  Lebensrufe 
Bereit zum A bschied sein  und Neubeginne,
Um   sich  in  Tapferkeit und ohne Trauern 
In  andere,  neue B indung zu geben.
U nd jedem   Anfang wohnt ein Zauber inne,
D er uns  beschiitzt und der uns hilft zu  leben.
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W ir sollen heiter R aum  und R aum  durchschreiten, 
An keinem   wie an einer H eim at hangen,
D er  W eltgeist  will nicht fesseln uns  und engen,
Er will  uns  S tuf um  Stufe  heben,  weiter.
K aum  sind  w ir heim isch eine Lebenskreise 
U nd traulich eingew ohnt,  so droht Erschlaffen,
N ur w er bereit zum  A ufbruch ist und Reise,
M ag lahm ender G ew ohnung  sich entraffen.
Es  w ird vielleicht auch noch die T odesstunde 
U ns neuen R aum en ju n g  entgegensenden,
Des Lebens R u f an  uns  w ird niem als  enden. 
W ohlan dann, H erz,  nim m  A bschied  und gesunde!
3.  D as G edicht  ,,Stufen“ tragt einen ausgesprochen philosophischen 
C xarakter,  der D ichter schreibt folgendes.
Und jedem  Anfang wohnt ein Zauber inne,
Der uns beschutzt und der uns hilft zu  leben.
Des Lebens R u f an  uns wird niemals enden.
W ie  verstehen  Sie diese  W orte? Erklaren Sie es bitte.
4.  Im  G edicht  sind folgende Verse.
Wie jede Bliite welkt und jede Jugend 
Dem Alter weicht,  bliiht jed e Lebensstufe.
W elche L ebensstufen konnen Sie nennen?
5.  W as  ist Hirer M einung nach fur die  Stufe  „Jugend" cxarakteristisch? 
W elche A ufgaben  stehen nach  der M einung von  H esse  vor der Jugend?
6.  In  Schillers  ,,H offnung“ geht es  auch um   bestim m te  Lebensstufen. 
W odurch unterscheiden  sich die  H auptideen der G edichte  von  Schiller 
und H esse? A nalysieren Sie dabei die W ortw ahl d er beiden  Dichter.
7.  W ie  ist das G edicht  ,,Stufen“ Ihrer M einung nach? N ehm en  Sie de 
T ext zu Hili'e.
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optim istisch -  lebensfiroh -  idealistisch -  nachdenklich -  pessim istisch -  
traurig -  philosophisch -  m unter
Kann m an das eindeutig sagen?
8.  W arum  heiBt das G edicht ,,Stufen“? W elche B edeutung hat der Titel 
fur die G esam tidee des G edichtes? V ergleichen Sie  die Titel der 
G edichte von  Schiller und Hesse.
Bertolt Brecht 
(1898-1956) 
Die Dreigroschenoper (1927) 
Die Moritat von Mackie Messer
Jahrmarkt in Soho
Die Bettler betteln,  die Diebe stehlen,  die Huren huren.
Ein Moritatensanger singt eine Moritat.
U nd der Haifisch, der hat Zahne 
Und die tragt er im  Gesicht 
U nd M acheath,  der hat ein M esser 
Doch das M esser sieht man nicht.
Ach, es  sind des  Haifischs Flossen 
Rot,  w enn dieser B lut vergieBt!
M ackie M esser tragt  ‘nen H andschuh 
D rauf m an keine U ntat liest.
A n der T hem se griinem W asser 
F allen plotzlich Leute um!
Es  ist w eder Pest noch C holera 
D och es heiBt:  M acheath geht um.
An  ‘nem  schonen blauen Sonntag 
Liegt ein toter M ann am  Strand
212

Und ein M ensch geht um die Ecke 
Den  man M ackie M esser nennt.
Und Schm ul  M eier bleibt verschwunden 
Und  so m ancher reiche M ann 
Und sein  G eld hat M ackie M esser 
Dem  m an nichts bew eisen kann.
Von  links nach  rechts geht Peachum mit Frau 
und Tochter tiber die BUhne spazieren.
Jenny T ow ler ward gefunden 
M it  ‘nem M esser in  der Brust 
Und am Kai  geht M ackie M esser 
D er von  allem nicht gewusst.
W o ist A lfons Glite,  der Fuhrherr?
Kom m t das je  ans Sonnenlicht?
W er es im m er wissen konnte -  
M ackie M esser weiB es nicht.
Und das  groBe Feuer in Soho 
Sieben K inder und ein Greis -  
In der M enge M ackie M esser,  den 
M an nicht fragt und der nichts weiB.
Und  die  m inderjahrige W itw e 
deren Nam en jed er weiB 
W achte auf und  w ar geschandet -  
M ackie,  w elches war dein Preis?
Unter den Huren ein Gelachter,  und aus ihrer Mitte 
lost sich ein Mensch und geht rasch iiber den ganzeti 
Platz weg.
213

Die Seerauber-Jenny
M eine  Herren,  heute  sehen  Sie  mich  G laser abwaschen 
Und ich m ache das  Bett fur jeden.
U nd sie geben  m ir einen  Penny  und  ich  bedanke  mich  schnell 
Und  sie sehen  m eine  Lum pen  und  dies  lumpige  Hotel 
Und  sie  wissen  nicht,  mit  wem  sie  reden 
A ber eines  Abends  wird ein  Geschrei  sein am  Hafen 
U nd man  fragt:  W as  ist  das  fur ein  Geschrei?
Und man  wird  mich  lacheln  sehen  bei  meinen  G lasem  
Und man  sagt:  Was  lachelt die dabei?
Und ein S chiff mit  acht Segeln 
U nd mit fiinfzige  Kanonen 
W ird  liegen am  Kai.
M an sagt:  Geh,  wisch deine Glaser,  mein  Kind 
Und man  reicht  m ir den  Penny  hin.
Und der Penny  wird genom m en,  und  das B ett wird gem acht! 
(Es  wird keiner m ehr drin  schlafen  in dieser Nacht.)
Und  sie  wissen  im m er noch  nicht,  w er ich bin.
A ber eines  Abends  wird  ein  Getos  sein  am Hafen 
Und  man  fragt:  W as ist das  fiir ein  Getos?
Und  man  wird  mich stehen sehen hinterm  Fenster 
Und man  sagt:  Was  lachelt die  so bos?
Und das  S chiff mit  acht  Segeln 
Und  mit fiinfzige  Kanonen 
W ird  beschieBen die  Stadt.
M eine  Herren,  da wird  wohl  ihr Lachen  aufhoren 
Denn  die  M auem   werden  fallen hin 
Und die  Stadt wird  gemachl  dem Erdboden  gleich 
N ur ein lum piges Hotel  wird  verschont  von jedem
Streich
Und  man fragt:  W er wohnt  Besonderer darin?
Und  in dieser Nacht  wird  ein  Geschrei  um das  Hotel  sein 
Und  man fragt:  W arum   wird das Hotel  verschont?
Und  man  wird  mich  sehen treten  aus  der Tiir gen  M orgen 
Und  man  sagt:  Die  hat darin  gew ohnt?
214

Und das  S chiff mit  acht Segeln 
Und  mit ftinfzige Kanonen 
W ird beflaggen  den Mast.
Und es  werden  kom m en  hundert gen  M ittag  an  Land 
Und werden  in  Schatten  treten 
Und  fangen  einen jeglichen  aus jeglicher Tur 
Und  legen  ihn  in  Ketten  und bringen  vor mir 
Und  fragen:  W elchen  sollen  wir toten?
Und  an  diesem  M ittag  wird es still  sein  am  Hafen 
W enn  man  fragt,  wer wohl  sterben  muss.
Und dann  werden  Sie  mich  sagen horen:  Alle!
Und wenn  dann  der K opf fallt,  sag  ich:  Hoppla!
Und ein  Schiff mit acht  Segeln 
Und mit  fiinfzige Kanonen 
W ird entschw inden  mit  mir.
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Bertolt Brecht
Gegen Verfuhrung
1.  Beachten  Sie  folgende W orter. 
die  W iederkehr -  qaytish
verftihren,  -te,  -t -  y o ’ldan  urm oq,  boshini  aylantirm oq
betriigen,  о,  о -  aldam oq
genugen,  -te,  - t -   yetarli  bo'lm oq
vertrosten,  -ete,  -et,  -  ishontirm oq
der M oder -  m og’or,  p o ’panak  (yom onlik  nishonasi)
die Erlosten -  ozod etilganlar,  halos  etilganlar,
der E rloser -  haloskor
Schliirft er schnellen Ztigen!  -  yutoqib iching!
Zu Fron und A u s g e z e h r- m ardikorlik  va ozib -to ’zishga
2.  lesen  Sie den Text, beachten  Sie die stilistischen Besonderheiten: 
Rhythm us, W ortfolge,  A usrufezeichen,  M etaphern.
*   *  *
Lasst euch  nicht  verfiihren!
Es gibt keine W iederkehr.
D er Tag  steht in  den  Tiiren;
Thr konnt schon  den  Nachtw ind  spiiren:
Es  kom m t kein  M orgen  mehr.
Lasst euch  nicht betriigen!
Das Leben wenig  ist,
Schliirft es  in  schnellen  Ziigen!
Es  wird euch  nicht genugen,
W enn  ihr es  lassen  miisst!
Lasst euch  nicht vertro sten !
Ihr habt nicht zu  viel  Zeit!
Lasst M oder den  Erlosten!
Das  Leben  ist  am groBten;
Es  steht  nicht m ehr bereit.
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Lasst euch  nicht verfiihren 
Zu  Fron  und Ausgezehr!
W as kann  euch  Angst noch riihren?
Ihr sterbt mit alien  Tieren 
Und es  kom m t nichts  nachher.
3.  V ersuchen Sie zu bestim men:  W en  spricht  B.  Brecht an? W ein  sagt 
er:  „Lasst euch  nicht  verfiihren11?
4.  Suchcn  Sie bitte  im  Text des  G edichtes die  Stellen,  wo der D ichter 
erkliirt,  warum   man  sich  nicht verfiihren  lassen  soil.
5.  Denken  Sie  bitte nach.  W ie erklart der D ichter dem  Leser,  dass  das 
Leben  sehr kurz  ist? nehm en  Sie den Text zu Hilfe.
6.  W elche  stilistischen  Besonderheiten haben Sie bem erkt? W oran sieht 
man, dass  G edicht aus unserer Zeit stam m t?
7.  Analysieren  Sie bitte die  Stim m ung des  Gedichtes.
V ersuchen  Sie  bitte,  logische  V erbindungen  festzustellen.
Der Blumengarten
Und hier ein  anderes  Beispiel  Brechts  lyrisch  Schaffens.  Das G edicht ist 
den  „B uckow er E legien1'  entnomm en.
1.  Lesen Sie das  Gedicht  und merken  Sie sich  stilistische 
B esonderheiten.
*  
*  
*
Am   See,  tief zw ischen  Tann und  Silberpappel 
B eschirm t von  M auer und G estrauch ein Garten 
So w eise  angelegt m it m onatlichen Blum en 
Dass er vom  M arz bis  zum  O ktober bliiht.
Hier,  in der Friih,  nicht allzu haufig,  sitz ich 
Und wiinsche mir,  auch ich m og allezeit 
In  den verschiedenen W ettem ,  guten,  schlechten 
Dies  oder jenes  A ngenehm e zeigen.
2.  W as  ist der H auptgedanke des G edichtes?
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Franz Kafka 
(1883-1924)
Vor dem  Gesetz
Vor  dem   G esetz  steht  ein  Tiirhiiter.  Zu  diesem   Tiirhiiter  kom m t  ein 
Mann  vom  Lande  und  bittet  um  Eintritt  in  das  Gesetz.  A ber  der 
Turhiiter  sagt,  dass  er  ihm jetzt  den  Eintritt  nicht  gew ahren  konne.  D er 
Mann  iiberlegt  und  fragt  dann,  ob  er  also  spater  werde  eintreten  diirfen. 
„Es  ist  m oglich“,  sagt der Tiirhiiter,  „jetzt  aber“.  D a das Tor zum   Gesetz 
offen  steht  wie  im m er  und  der  Tiirhiiter  beiseite  tritt,  biickte  sich  der 
M ann,  um  durch  das  Tor  in  das  Innere  zu  sehen.  Als  der  Tiirhiiter  das 
m erkt,  lacht  er  sagt:  „W enn  es  dich  so  lockt.  versuche  es  doch,  trotz 
meines  Verbotes  hineinzugehen.  M erke  aber:  Ich  bin  m achtig.  U nd  ich 
bin  nur  der  unterste  Turhiiter.  Von  Saal  zu  Saal  stehn  aber  Tiirhiiter, 
einer  m achtiger  als  der  andere.  Schon  den  Anblick  des  Dritten  kann 
nicht  einm al  ich  m ehr  ertragen.“  Solche  Schwierigkeiten  hat  der  Mann 
vom   Lande  nicht  erwartet;  das  G esetz  soli  doch  jedem   und  im m er 
zuganglich  sein,  denkt  er,  aber  als  er  jetzt  den  Turhiiter  in  seinem  
Pelzm antel  genauer  ansieht,  seine  groBe  Spitznase,  den  langen,  diinnen, 
schwarzen  tatarischcn  Bart,  entschlieBt  er  sich,  doch  lieber  zu  warten, 
bis  er die  Erlaubnis  zum  Eintritt  bekomm t.  D er Turhiiter gibt  ihm  einen 
Schemel  und  lasst  ihn  seitwarts  von  der Tiir  sich  niedersetzen.  Dort  sitzt 
er Tage  und Jahre.  Er m acht viele Versuche,  eingelassen  zu  werden, und 
ermiidet  den  Tiirhiiter  durch  seine  Bitten.  Der  Tiirhiiter  Stellt  ofters 
kleine  Verhore  m it  ihm   an,  fragt  ihn  iiber  seine  Heim at  aus  und  nach 
vielem   andern,  es  sind  aber  teilnahm slose  Fragen,  wie  sie  groBe  Herren 
stellen,  und  zum  Schlusse  sagt  er  ihm  im m er  wieder,  dass  er  ihn  noch 
nicht  einlassen  konne.  D er  M ann,  der  sich  fur  seine  reise  m it  vielem  
ausgeriistet  hat,  verw endet  alles,  und  sei  es  noch  so  wertvoll,  um  den 
Tiirhiiter  zu  bestechen.  D ieser  nim mt  zw ar  alles  an,  aber  sagt  dabei: 
„Ich  nehm e  es  nur  an,  dam it  du  nicht  glaubst,  etw as  versaum t  zu 
haben.“  W ahrend  der  vielen  Jahre  beobachtet  der  M ann  den  Tiirhiiter 
fast  ununterbrochen.  Er  vergisst  die  anderen  Tiirhiiter  und  dieser  erste 
scheint  ihm  das  einzige  H indem is  fur  den  Eintritt  in  das  Gesetz. 
V erflucht  den  ungliicklichen  Zufall,  in  den  ersten  Jahren  und  laut, 
spater,  als  er  alt  wird,  brum m t  er  nur  noch  vor  sich  hin.  E r  wird 
kindisch,  und,  da  er  in  dem jahrelangen  Studium   des  Tiirhiiters  auch  die
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Flohe  in  seinem  Pelzkragen  erkannt hat,  bittet  er auch die  FI о he,  ihm   zu 
helfen  und  den  Tiirhiiter  um zustimm en.  SchlieBlich  wird  sein 
Augenlicht  schwach,  und  er  weiB  nicht,  ob  es  um  ihn  wirklich  dunkler 
wird,  oder  ob  ihn  nur  seine  Augen  tauschen.  W ohl  aber erkennt  er jetzt 
im  Dunkel  einen  Glanz,  der  unverloschlich  aus  der  Tiire  des  Gesetzes 
bricht.  Nun  lebt  er nicht  m ehr  lange.  Vor  seinem  Tode  sam m eln  sich  in 
seinem   Kopfe  alle  Erfahrungen  der  ganzen  Zeit  zu  einer  Frage,  die  er 
bisher  an  den  Tiirhiiter  noch  nicht  gestellt  hat.  Er  winkt  ihm   zu,  da  er 
seinen  erstarrenden  Korper  nicht  m ehr  aufrichten  kami.  der  Tiirhiiter 
muss  sich  tief  zu  ihm  hinuntem eigen,  denn  der  GroBenunterschied  hat 
sich  sehr zu  Ungunsten  des  M annes  verandert.  „W as  w illst du  denn jetzt 
noch  w issen?“  fragt  der  Tiirhiiter,  ,,du  bist  unersattlich.“  „Alle  streben 
doch  nach  dem  G esetz,"  sagt  der  M ann,  „wieso  kom m t  es,  dass  in  den 
vielen  Jahren  niem and  auBer  mir  Einlass  verlangt  hat?“  D er  Tiirhiiter 
erkennt,  dass  der  M ann  schon  an  seinem   Ende  ist,  und,  um  sein 
vergehendes  G ehor  noch  zu  erreichen  briillt  er  ihn  an:  „H ier  konnte 
niem and  sonst  Einlass  erhalten,  denn  dieser  Eingang  w ar  nur  fur  dich 
bestim m.  Ich  gehe jetzt  und  schlieBe  ihn.“
Eine kaiserliche Botschaft
Der  Kaiser -   so heiBt  es  -  hat  dir,  dem   Einzelnen,  dem  jam m erlichen 
Untertanen,  dem  winzig  vor  der kaiserlichen  Sonne  in  die  fem ste  Fem e 
gefliichteten  Schatten,  gerade  dir  hat  der  K aiser  von  seinem   Sterbebett 
aus  eine  B otschaft  gesendet.  Den  Boten  hat  er  beim   Bett  niederknien 
lassen  und  ihm  die  B otschaft  ins  O hr  geflustert;  so  sehr  war  ihm  an  ihr 
gelegen,  dass  er  sich  sie  noch  ins  Ohr  wiedersagen  lieB.  Durch 
Kopfnicken  hat  er  die  R ichtigkeit  des  Gesagten  bestatigt.  Und  vor  der 
ganzen  Zuschauerschaft  seines  Todes  -   alle  hindernden  W ande  werden 
niedergebrochen  und  auf  den  weit  und  hoch  sich  schwingenden 
Freitreppen  stehen  im  Ring  die  GroBen  des  Reiches  -   vor  alien  diesen 
hat  er  den  Boten  abgefertigt.  Der  Bote  hat  sich  gleich  au f  den  W eg 
gemacht;  ein  kraftiger,  ein  unermiidlicher  M ann;  einmal  diesen  einmal 
den  andem   Arm  vorstreckend  schafft  er  sich  Bahn  durch  die  M enge; 
findet  er  W iderstand,  zeigt  er  au f die  Brust,  wo  das  Zeichen  der  Sonne 
ist;  er kom m t auch leicht  vorwarts,  wie kein  anderer.  Aber die M enge ist 
so  groB;  ihre  W ohnstatten  nehm en  kein  Ende.  Offnete  sich  freies  Feld, 
wie  wiirde  er  fliegen  und  bald  wohl  hortest  du  das  herrliche  Schlagen
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seiner  Fauste  an  deiner Tiir.  A ber  statt  dcssen,  wie  nutzlos  miiht  er  sich 
ab;  im m er  noch  zwiingt  er  sich  durch  die  G em acher  des  innersten 
Palastes;  niem als  wird  er  sie  iiberwinden;  und  gelange  ihm   dies,  nichts 
ware  gew onnen;  die  Treppen  hinab  m usste  er  sich  kam pfen;  und 
gelange  ihm  dies,  nichts  ware  gew onnen;  die  Hofe  wiiren  zu 
durchm essen;  und  nach  den  Hofen  der  zweite  umschlieBende  Palast; 
und  w ieder  Treppen  und  Hofe;  und  wieder  ein  Palast;  und  so  weiter 
durch  Jahrtausende;  und  stiirzte  er  endlich  aus  dem   iiuBerstem  T or  — 
aber  niem als,  niem als  kann  es  geschehen  -,  liegt  erst  die  Residenzstadt 
vor  ihm ,  die  Mitte  der  W elt,  hochgeschiittet  voll  ihres  Bodensatzes. 
Niem and  dringt  hier  durch  und  gar  mit  der  Botschaft  eines  Toten.  -   Du 
aber  sitzt  an  deinem  Fenster  und  ertraum st  sie  dir,  wenn  der  Abend 
kom m l.
Der Anfbruch
Ich  befahl  mein  Pferd  aus  dem   Stall  zu  holen.  Der  D iener  verstand 
mich  nicht.  Ich  ging  selbst  in  den  Stall,  sattelte  mein  Pferd  und  bestieg 
es.  In  der  Fem e  horte  ich  eine  Trom pete  Blasen,  ich  fragte  ihn,  was  das 
bedeute.  Er  wusste  nichts  und  hatte  nichts  gehort.  Beim  Tore  hielt  er 
m ich  auf  und  fragte:  „W ohin  reitest  du,  H err?“  „Ich  weiB  es  nicht", 
sagte  ich,  „nur  weg  von  hier,  nur  weg  von  hier.  Om m erfort  weg  von 
hier,  nur  so  kann  ich  m ein  Ziel  erreichen."  „Du  kennst  also  dein  Ziel?" 
fragte  er.  ,,Ja“,  antw ortete  ich,  „ich  sagte  es  doch:  W eg-von-hier,  das  ist 
m ein  Z iel.“  „Du  hast  keinen  Essvorrat  m it“,  sagte  er.  „Ich  brauche 
keinen",  sagte  ich,  „die  Reise  ist  so  lang,  dass  ich  verhungem   muss, 
wenn  ich  au f  dem  W eg  nichts  bekomm e.  Kein  Essvorrat  kann  mich 
retten.  Es ist ja  zum  Gliick eine  wahrhaft  ungeheuere  R eise.“
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Wolfgang Borchert
Das Brot 
(1947)
Plotzlich  wachte  sie  auf.  es  war  halb  drei.  Sie  uberlegte,  warum   sie 
aufgew acht  war.  Ach  so!  In  der  Kiiche  hatte jem and  gegen  einen  Stuhl 
gestoBen.  Sie  horchte  nach  der  Kiiche.  Es  war  still.  Es  war  zu  still,  und 
als  sie  m it  der  Hand  iiber das  Bett  neben  sich  fuhr,  fand  sie  es  leer.  Das 
war  es,  was  es  so  besonders  still  gem acht  hatte:  sein  Atem   fehlte.  Sie 
stand  auf  und  tappte  durch  die  dunkle  W ohnung  zur  Kiiche.  In  der 
Kiiche  trafen  sie  sich.  Die  Uhr  war  halb  drei.  Sie  sah  etwas  WeiBes  am 
Kuchenschrank  stehen.  Sie  machte  Licht.  Sie  standen  sich  im  Hemd 
gegeniiber.  Nachts.  Um halb drei.  In der Kiiche.
A uf dem  Kiichentisch  stand  der  Brutteller.  Sie  sah,  dass  er  sich  Brot 
abgeschnitten  hatte.  Das  M esser  lag  noch  neben  dem   Teller.  Und  auf 
der  Decke  lagen  Brotkriimel.  W enn  sie  A bend  zu  Bett  gingen,  machte 
sie  im m er  das  Tischtuch  sauber.  Jeden  Abend.  A ber  nun  lagen  Kriimel 
auf  dem   Tuch.  Und  das  M esser  lag  da.  Sie  fiihlte,  wie  die  Kelte  der 
Fliesen  langsam  an  ihr hoch kroch.  Und  sie  sah von dem  T eller weg.
„Ich dachte,  hier ware w as11,  sagte er und  sah in  der Kiiche  umher.
„Ich habe  auch etwas  gehort“,  antwortete  sie,  und  dabei  fand  sie,  dass 
er  nachts  im  Hemd  doch  schon  recht  alt  aussah.  So  alt  wie  er  war. 
Dreiundsechzig.  Tagsiiber  sah  er  m anchm al  jiinger  aus.  Sie  sieht  doch 
schon  alt  aus,  dachte  er,  im  Hemd  sieht  sie  doch  ziem lich  alt  aus.  Aber 
das  liegt  vielleicht  an  den  Haaren.  Bei  den  Frauen  liegt  das  Nachts 
im m er an den  Haaren.  Die  m achen dann auf einm al  so alt.
„Du  hattest  Schuhe  anziehen  sollen.  So  barfuss  au f  den  kalten 
Fliesen.  Du erkaltest dich noch.“
Sie  sah  ihn  nicht  an,  weil  sie  nicht  ertragen  konnte,  dass  er log.  Dass 
er log,  nachdem  sie  neununddreiBig Jahre  verheiratet waren.
„Ich  dachte,  hier  ware  w as“,  sagte  er noch  einm al  und  sah  wieder  so 
sinnlos  von  einer  Ecke  in  die  andere,  „ich  horte  hier  was.  Das  dachte 
ich, hier ware w as.“
„Ich  hab  auch  was  gehort.  A ber  es  war  wohl  nichts.“  Sie  stellte  den 
Teller vom Tisch und  schnippte die  Kriimel  von der Decke.
„Nein, es  war wohl  nichts“,  echote er unsicher.
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Sie  kam  ihm  zu  Hilfe:  „K om m   man.  Das  w;ir  wohl  drauBen.  Komm 
man zu  Bett.  Du erkiiltest dich  noch.  A uf den  kalten  Fliesen."
Er  sah  zum   Fenster  hin.  ,,Ja,  das  muss  wohl  drauBen  gew esen  sein. 
Ich dachte,  es  ware hier.“
Sie  hob  die  Hand  zum   Lichtschalter.  Ich  muss  das  Licht  ausm achen, 
sonst  muss  ich  nach  dem   T eller  sehen,  dachte  sie.  Ich  darf  doch  nicht 
nach  dem  T eller  sehen.  „K omm   m an",  sagte  sie  und  m achte  das  Licht 
aus,  „das  war  wohl  drauBen.  Die  Dachrinne  schlagt  im m er  bei  W ind 
gegen  die  W and.  Es  w ar  sicher  die  Dachrinne.  Bei  W ind  klappert  sie 
immer. “
Sie  tappten  sich  beide  iiber den dunklen  K orridor zum   Schlafzim m er. 
Ihre nackten FiiBe platschten  auf den  FuBboden.
„W ind  ist j a “,  meinte  er,  „W ind  war schon die  ganze N acht.“
Als  sie im Bettlagen,  sagte  sie:  ,,Ja,  W ind  w ar schon die ganze  Nacht. 
Es  war wohl die D achrinne.“
,,Ja,  ich  dachte,  es  ware  in  der  Kiiche.  Es  war  wohl  die  D achrinne  er 
sagte das,  als  ob er schon  halb  im  Schlaf w are."
Aber sie  m erkte,  wie  unecht seine  Stim m e  klang,  wenn  er log.
„Es  ist  kalt“,  sagte  sie  und  gahnte  leise,  „ich  krieche  unter die  Decke. 
G ute N acht."
„N acht",  antw ortete er und  noch:  „Ja,  kalt ist es  schon ganz  schon."
Dann  w ar  es  still.  Nach  vielen  M inuten  horte  sie,  dass  er  leise  und 
vorsichtig  kaute.  Sie  atm ete  absichtlich  tief  und  gleichmiiBig,  dam it  er 
nicht  m erken  sollte,  dass  sie  noch  wach  war.  Aber  sein  Kauen  w ar  so 
regelmiiBig,  dass  sie davon  langsam   einschlief.
Als  er  am  niichsten  Abend  nach  Hause  kam,  schob  sie  ihm  vier 
Scheiben B rot hin.  Sonst hatte  er im m er nur drei  essen konnen.
„Du  kannst ruhig  vier essen",  sagte  sie  und  ging  von  der Lam pe  weg. 
„Ich  kann  dieses  Brot  nicht  vertragen.  Isst  du  man  eine  mehr.  Ich 
vertrage es  nicht so gut."
Sie  sah,  wie  er  sich  tief  iiber  den  Teller  beugte.  Er  sah  nicht  auf.  In 
diesem  A ugenblick tat er ihr leid.
„Du  kannst  doch  nicht  nur  zwei  Scheiben  essen",  sagte  er au f seinen 
Teller.
„Doch.  Abends  vertrage  ich das  Brot  nicht gut.  IB  man.  IB m an."
Erst nach einer W eile  setzte  sie  sich  unter die  Lampe  an  den Tisch.
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