Педагогическая интеграция: методология, теория, технология : монография

Aksiomatik metod pedagogikadagi integratsiya jarayonlarini o‘rganish uchun nazariy usullar guruhini ochadi . ­Uning mohiyati tadqiqot jarayoni uchun asos sifatida ­isbotlab bo'lmaydigan postulat-aksiomalarni olishdan iborat bo'lib, undan ­nazariyaning boshqa barcha qoidalari unda qabul qilingan qoidalarga muvofiq olinadi. Natijada, ­biz ilmiy sohada e'tiqodning tajovuzkorligi faktini olamiz: olim ­ilmiy dalillarga murojaat qilmasdan, bu aksiomaning haqiqatligiga ishonishi kerak ­. Bu zamonaviy rus faylasuflaridan biriga "falsafiy tizimlarning aksiomalari faqat e'tiqodga asoslangan" deb e'lon qilish imkonini berdi [416, s. 116]
Ilm-fan vakillari “iymon” so‘zidan qo‘rqishlari kerakmi? E'tiqodda ­inson dunyoqarashining barcha jihatlari - kognitiv-kognitiv, hissiy-baholash va xulq-atvorning sintezi mavjud ­. "Imon, - deb yozgan edi A. S. Xomyakov, - nafaqat fikrlash yoki his qilish ­, balki ta'bir joiz bo'lsa, birgalikda o'ylanadi va his qilinadi; bir so‘z bilan aytganda, bu yolg‘iz bilim emas, bilim va hayotdir” [434, b. 50]. E'tiqod ­turli ko'rinishlarda harakat qilishi mumkin: ham mistik bilim sifatida ("Men ishonaman, chunki bu bema'nilik"), o'ziga ishonch sifatida ham, qarama-qarshiliklarni hal qilish usuli sifatida [3]. E'tiqod tushunchasiga ilmga zid deb qaraydigan olimlar L. R. Gremning yuqorida aytib o'tilgan so'zlariga murojaat qilishlari mumkin: "Jismoniy ob'ektlar (fizika fanining ob'ektlarini nazarda tutadi. - N. Ch.) va jigarranglar o'rtasidagi farq unchalik katta emas : ­ikkalasi ham bizning kontseptual konstruktsiyalarimizga ma'lum madaniy postulatlar sifatida kiritilgan" [110, b. 51].
Pedagogikada e'tiqod nafaqat gnoseologik, balki qiymat-mazmun vazifasini ham bajaradi: o'z-o'ziga, mamlakat kelajagiga ­, adolatga ­ishonchni ­tarbiyalash va hokazo. aksiomatik usulning ajralmas elementi bo'lib, u ­har ikki jihatdan ham qo'llaniladi. Shunday qilib, e'tiqodning gnoseologik ma'nosi ushbu bandda bayon etilgan qoidalarning haqiqatini tan olishda amalga oshirilishi mumkin . ­Mazmun jihati e’tiqodni pedagogik integratsiyaning kategorik sohasining immanent komponenti sifatida tavsiflashda namoyon bo‘ladi [445].