Посвящается студентам, преподавателям и сотрудникам факультета иностранных языков мгу имени М

85
Декан
—
«руководитель факультета». Вероятно, через нем. Dekan из лат. decanus, первонач. «настоятель
соборного капитула», а также «старший над десятью монахами» 
(Ф.).
Dean — 1. A head, a chief, or commander of a division of ten. 1483.
3. Head of ten monks in a monastery 1643. 4. Hence, the heart of the chapter in a collegiate or cathedral church. ME. 5. A
presbyter invested with jurisdiction or precedence (under the bishop or archdeacon) over a division of archdeanconry. 6.
In other eccl. uses 1647. 7. The officer or officers in the college of Oxford and Cambridge appointed to supervise the
conduct and discipline of junior members 1577. 8. The president of a faculty or department of study in a University; in
U.S. the registrar or secretary of the faculty 1524. 9. The president, chief or senior member of any body (The Shorter
Oxford).
Декан — 1. Глава, начальник или командир отделения из десяти человек. 1483. 3. Глава десяти монахов в

---

монастыре. 1643. 4. С этих пор — глава собрания капитула в университете или в кафедральной церкви. Ср.-
англ. 5. Пресвитер, облеченный властью или превосходством (подчиняющийся епископу — в англиканской
церкви его наместник — или архидиакону) над частью епископства. 6. В другом церковном употреблении.
1647. 7. Чиновник или чиновники в Оксфордских или Кембриджских колледжах, назначенные следить за
поведением младших. 1577. 8. Президент (руководитель) факультета или учебного отделения в
университете; в США — архивариус или секретарь факультета. 1524. 9. Президент, начальник, или старший
любого заведения.
Ректор 
— 
впервые в 1643 г. Через польск. 
rektor
 из лат. 
rector
 «правитель, управитель» 
(Ф.).
Rector — † 1. The ruler or governor of a country, city, state, or people.
1685. † b. Applied to God as the ruler of the world, of mankind, etc. 2. One who, or that which, exercises supreme or
directive control in any sphere. Now rare. 1482. 4. In scholastic use: a. The permanent head or master of a university,
college, school, or religious institution (esp. a Jesuit college or seminary). In Eng. use now applied only to the heads of
Exeter and Lincoln Colleges, Oxford. 1464. b. In Scottish universities: the holder of one of the higher offices. 1522. c. The
acting head, and president of the administrative body, in continental universities. 
1548 
(
The
Shorter
Oxford
).
Ректор — 1. 
устар. 
Правитель или губернатор, управляющий страной, городом, штатом или людьми. 1685.
6. устар.
Употребляется по отношению к Богу как правителю мира, человечества и т. д. 2. Тот, кто
осуществляет высший контроль в любой сфере. Сейчас неупотребительно. 1482. 4. В сфере образования: а.
Постоянный глава университета, колледжа, школы или религиозной организации (особенно иезуитского
колледжа или семинарии). В английском употреблении применяется ныне лишь к главам Эксетерского и
Линкольского колледжей в Оксфорде. 1464. 6. В шотландских университетах: руководитель одного из
самых главных офисов. 1522. в. Действующий глава, президент административной организации в
континентальных университетах. 1548.
Еще один пример из русского языка — непосредственно из жизни Московского университета. Главное здание
МГУ, величественное и монументальное, делится на части, которые все называют зонами. Центральная часть
здания, где расположен ректорат и некоторые факультеты, — это зона А, поликлиника — в зоне E, квартиры для
преподавателей — в зонах И, К, Л, Н, общежития — в зонах Б, В, Г и др. Все попытки заменить 
зону 
на 
сектор
оказались безуспешными: слово
зона
слишком прочно вошло в язык, устоялось, прижилось. За этим словом —
страница истории России: здание МГУ строилось в 1948-1953 годах, вскоре после победы и одновременно с
послевоенной волной репрессий. Как и большинство крупных объектов того времени, университет строили
заключенные, которые жили в 
зонах. Зона 
— термин из жизни концла-
86
герей, который свидетельствует о не слишком далеком, но уже забытом прошлом.
Таким образом, язык не только отражает культуру своего народа, его социальное устройство, менталитет,
мировоззрение и многое, многое другое, но и хранит накопленный им социокультурный пласт, который служит
важнейшим и эффективнейшим способом формирования следующих поколений, то есть инструментом культуры.
Однако язык — это не копилка или склад, в котором хранятся вышедшие из употребления слова-понятия. В
идиоматических выражениях, действительно, сохраняются «мертвые», давно вышедшие из употребления слова,
вроде
зги (ни зги не видно)
или
баклуши (бить баклуши),
но это те самые исключения, которые подтверждают
правила.
Язык — живой, непрерывно функционирующий и непрерывно изменяющийся организм. Метафора «живые и
мертвые языки» отнюдь не случайна. Все языки когда-то родились, и одни из них умерли давно, некоторые
недавно, а некоторые умирают сейчас. Языки умирают, когда исчезает народ, говорящий на этих языках. С
народом исчезает и его культура, а без культуры, без ее движения и развития язык тоже перестает жить и
становится мертвым, хранящимся в письменных памятниках.
Интересно, что культура для жизни языка важнее, чем сам народ, его носитель. С падением Римской империи
остановилось развитие римской культуры и умерла латынь, хотя потомки римлян и сейчас живут в Риме. Но это
уже другая культура, другой язык. То же самое с древнегреческим и с древнерусским языками: потомки народов,
говоривших на этих языках, живы, но ни современные греки, ни современные русские не могут понять мертвых
прародителей своих языков — древнегреческого и древнерусского — без специального их изучения.
Далее вопросы отражения культуры в языке будут рассмотрены в динамике, а именно: каким образом язык
реагирует на изменения в общественной и культурной жизни, как идет сам процесс развития куль туры, а вместе с
ней и языка как ее зеркала.