Qadimgi hindiston miflari

РОЖДЕНИЕ ГАНЕШИ, СЛОНОГОЛОВОГО БОГА³¹²

Shivaning rafiqasi Parvati nasl-nasabni orzu qilar edi. Skanda undan tashqari tug'ilgan, qornida uni tug'dirmagan va uni boshqa odamlarning xotinlari tarbiyalagan; u o'z o'g'lini yolg'iz tarbiyalamoqchi edi. Bu iltimos bilan u eriga yuzlandi.
"Har kimning o'g'li bo'lishi kerak, - dedi u, - ota-bobolarini belgilangan marosimlar bilan ulug'lashi uchun." Shiva unga tabassum bilan javob berdi: “Ey, tog'lar qizi, siz meni o'z qalbini qutqarish uchun o'g'liga muhtoj bo'lgan oddiy oddiy odam deb bilasiz. Lekin men o'g'il tug'ishni xohlamayman. Axir men o‘lmasman, dafn marosimlari men uchun foydasiz. Nega men o'zimni nasl bilan yuklashim kerak? Xudbin xudolar mening zohidligimni to'xtatib, Skandaning tug'ilishi uchun bizni birlashtirgani kifoya. U tug'ildi va Agni uni asrab oldi. Siz va men endi zurriyot haqida o'ylamasdan, faqat rohat-farog'at uchun muhabbat erkalashlariga berilib ketamiz.
Парвати сказала: «О Владыка, справедливы твои речи, и все же я хочу иметь родное дитя, чтобы я могла ласкать его и целовать его лицо. Потом ты сможешь вернуться к своему подвижничеству — я сама взращу сына. А у него пусть уже не будет детей, если ты не хочешь больше потомства». Но Шива, разгневанный ее настойчивостью, отвернулся от супруги и удалился, не дав ей ответа.
Богиня опечалилась и долго не могла утешиться. Ее подруги пошли к Шиве, и умилостивили его, и уговорили вернуться к Парвати. «Если уж ты так томишься но сыну, — сказал ей Шива, — если тебе хочется целовать его лицо, я его тебе дам». Он свернул полу одеяния богини и подал ей в руки: «Вот тебе сын, Парвати, целуй его, сколько хочешь». — «Как может этот кусок ткани заменить мне сына? — возразила она. — Не смейся надо мной, Шива».
Yo'q, kogda ona tak govorila, ona slachayno prijala svertok k svoey grudi. I lish tolko svertok etot kosnulsya grudi bogini, on vnezapno ojil. Men uvidela eto va skrichala: «Jivi! Jivi!» — laskaya ego rukami, ukrashennymi lotosami. Togda rebenok obrel dyhanie va zakrichal, vzyvaya k materi. Ona je sklonilas nad nim s lyubovyu i dala emu svoyu grud; i iz grudi ee polilos moloko.
Keyin Parvati xursand bo'lib, ruhoniylarga o'g'il tug'ilishi kerak bo'lgan marosimlarni bajarishni buyurdi. Barcha xudolar Shiva va Parvatini tabriklash uchun kelishdi va yangi tug'ilgan chaqaloqqa sovg'alar olib kelishdi. Parvati ularning har biriga chaqaloqni ko'rsatdi va har biri uning go'zalligini maqtashdi. Barcha mehmonlar orasida faqat sayyoraning xo'jayini Shani, Vivasvatning o'g'li, u ma'buda va uning o'g'liga hurmat ko'rsatgan bo'lsa-da, unga qarashni istamadi va Parvati oldida kamtarlik bilan ta'zim qildi, ko'zlarini vodiyga qaratdi. — Nega bolamga qaramaysiz? — so‘radi ranjigan Parvati. Shunda Shani unga uzoq vaqt beparvolik qilib, xotiniga qarshi gunoh qilganini aytdi va buning uchun ayol uni la'natladi: "Ey, menga e'tibor bermaganlar", dedi, - bundan buyon ko'zing yomon bo'lsin; Hamma narsa halok bo'lsin, ko'zingiz nimaga tushsa! "O'shandan beri men hech kimga ko'zimni tikmadim", dedi Shani ma'budaga; lekin Parvati uning ogohlantirishiga e'tibor bermadi. "Bolamga hech narsa zarar etkaza olmaydi", deb o'yladi u va Shani chaqaloqqa qarashni buyurdi. Lekin Shani Parvatining o‘g‘lining yuziga qaragan zahoti uning boshi tanadan ajralib, yerga quladi.
Parvati qayg'u bilan qo'llarini chaqaloqning boshi kesilgan tanasiga o'rab oldi. — Ey bolam, bolam! — deb xitob qildi u achchiq ko‘z yoshlarini to‘kib. Shiva hayron bo‘lib, yerdan yiqilgan boshini ko‘tardi va tasalli so‘zlari bilan xotiniga yuzlandi: “Yig‘lama, ey go‘zal Parvati! O'g'il uchun qayg'udan ortiq qayg'u yo'q, hech narsa ruhni bunchalik qiynamaydi. Lekin o‘g‘lingni tiriltiraman. Uning boshini tanasiga qo'ying." Parvati boshini tanasiga qo'ydi, lekin u qarshilik ko'rsata olmadi va yana yiqildi. Sheena uni yana ko'tardi va o'yga botdi. Shunda osmondan bir ovoz eshitildi: “Ey Shiva, o'g'lingizning boshi yomon ko'zdan vayron bo'ldi, u endi u bilan yashay olmaydi. Boshqa har qanday boshni yelkasiga qo'ying va u hayotga kiradi. Siz qo'lingizda uning boshini shimolga qaratasiz; shimolga qaragan odamning boshini oling³¹³, и она станет головой твоего сына». Услышав эти слова, Шива утешил богиню и послал своего верного слугу Нандина на поиски головы.
Нандин отправился в путь и после долгих странствий по трем мирам пришел в Амаравати, столицу небесного царства. Там он увидел Айравату, слона Индры; он увидел его, возлежащего у врат города с головой, повернутой к северу! Нандин занес над ним свой меч, но слон громко затрубил в тревоге, и тотчас явился Индра в сопровождении своей свиты. «Кто ты такой, кто послал тебя? — вопросил он Нандина. — Как смеешь ты поднимать меч на моего слона?» — «Я — Нандин, слуга Шивы, пославшего меня, — отвечал тот. — Я хочу отрубить голову этому царственному слону для сына Шивы — он лишился головы от недоброго взгляда Шани».
Indra razgnevalsya i metnul v Nandina svoyu tyajeluyu palitsu, menevayas ubit ego, no Nandi pomal tu palitsu na letu levoy rukoyu. «Vozmi svoyu palitsu, Indra», — skazal on, ulybayas, i metnul ee obratno. Palitsa porazila qarya bogov v grud; on pokachnulsya no prishel v sebya, vossel na Ayravatu i s vadjroy v ruke ustremilsya na slugi Shivy, soprovojdaemyy ratyu Marutov va drugimi bogami. Bogi okrujili Nandina so vseh storon va shupali ego livnem strel. No moguchiy Nandi, che telo bylo tverdo, kak skala, ustayal protiv strel, otbivaya ix levoy rukoy. I na glazax u bogov on otsek golovu Ayravate svoim mechom, i oni ne smogli vospreyatstvovat emu.
Он вернулся к Шиве с головою слона, и тот приставил ее к телу своего сына. И мальчик ожил и воссел, блистая, в собрании богов. Юный бог со слоновьей головою имел короткое тело и толстый живот, похожий на горшок, и за это прозвали его Гхатодара, Толстобрюхий. Но Шива поставил его во главе ган — сонмов своих слуг и спутников божественной и демонской природы, и потому он более известен под именем Ганеша, Владыка сонмов. Так нарек его Брахма и даровал ему милость: имя его поминалось отныне прежде имен других богов.
Сарасвати, богиня мудрости, принесла ему в дар перо и чернила, и Ганеша стал богом учености; этим пером впервые записал он со слов мудрого Вьясы, сына Парашары, сказание о великой битве потомков Бхараты на поле Куру³¹⁴.
Va Brahmaning inoyati bilan u savdogarlar, sayohatchilar, savdo va boshqa korxonalarning homiysi bo'ldi. Brixaspati Ganeshaga Brahmanni ajratib, chap yelkasiga muqaddas ip berdi; Yerning ma'budasi Prithivi unga abadiy xizmat qilish uchun kalamushni berdi; O'shandan beri Ganesha har doim kalamush minadi.
Barcha xudolar Ganeshani ulug'lashganda, Indra Shivaga o'girilib, tavba qilgan nigoh bilan dedi: "Yo Rabbiy, sizning xizmatkoringiz Nandin mening filimni o'ldirdi. Meni kechir, chunki men johilligimdan so'ragan narsamni taqvodorga yarasha darhol berish o'rniga u bilan urushganman. Keyin Shiva unga: "Ayravataning jasadini okeanga tashlang va u yangi boshga ega bo'lgan holda tirik va sog'-salomat ko'tariladi", dedi. Indra Shiva aytganini qildi va Airavata tirilib, unga qaytib keldi.
А в то время на берегу океана Сома, бог луны, воздвиг великолепный храм, посвященный Шиве. И он просил у Шивы милости, чтобы каждый, посетивший это святилище, сразу же освобождался бы от грехов и обретал доступ в небесное царство. И вот в сумрачное время между Медным и Железным веками несметное множество народа — женщины, варвары, шудры, невежды и грешники всякого рода — все обрели доступ на небеса через одно лишь посещение храма Шивы. Люди отвернулись от добродетелей, обрядов, подвижничества, подаяния милостыни, изучения Вед — все, стар и млад, устремлялись к святилищу Шивы в Соманатхе³¹⁵, чая обрести спасение без труда и лишений.
I vskore nebesnoe tsartstvo okazalos perepolneno imi. Indra i drugie bogi, udruchennye, vozzvali k Shive: «O Vladika, tvoey milostyu nebo perepolneno lyudmi, va uni uje vytesnyayut nas iz nashix zakonnyx vladeniy. Yama, Tsar spravedlivosti, izumlyaetsya, pereschityvaya ix dobrye i durnye deyaniya — polchischam ix ugotovan by ad, no, posetiv tvoe svatilische, oni ochistilis ot grexov va dostugli rayskoy oiteli». Shiva otvechal na eto: «Ya ne mogu narushit obeshchaniya, dannogo bogu luny, — hamma narsa, pobyvavshie v hrame Somanatxa doljna voyti na nebo. No stumeze k moey supruse, ona izmyslit sredstvo pomoch vam».
Keyin xudolar Parvatiga o'girilib, uni maqtashdi va undan yordam so'rashdi. Ularning ibodatidan ta'sirlangan ma'buda o'g'li Ganeshani yoniga chaqirdi va unga dedi: "Bundan buyon siz Somanatga intilayotgan odamlar uchun to'siqlarning kashfiyotchisi bo'lasiz! Ularni vasvasaga soling va ularning fikrlarini qoralang; boylik va rohatga intilsinlar. Najot yo'lida hamma uchun to'siqlarni ko'taring, lekin ularni sizni hurmat qiladigan va Vignesha nomi bilan madhiyalarda ulug'laydigan odamlarga qo'ymang. Ganesha onasiga itoat qildi. Uning buyrug'ini sidqidildan bajarib, o'shandan beri u Vignesha, to'siqlarning Rabbi deb ham ataladi.
Va ko'pincha to'siqlar Rabbiysi Nandinning o'rniga Shivaning Kailashdagi uyi eshigi oldida qo'riqlab turdi. Bir kuni Parasurama o'zi hurmat qiladigan buyuk xudoni ziyorat qilish uchun o'sha toqqa keldi. Ammo Shiva uyining ichki xonalariga kiraverishda Ganesha uning yo'lini to'sib qo'ydi; o'sha paytda Shiva to'shagida dam olayotgan edi va to'siqlarning hushyor Rabbiysi otasining uyqusini qo'riqladi. Parashurama esa kutilmagan toʻsiqga duch kelganida jahli chiqib, har qanday holatda ham kirishni xohlardi. U boltasini ko'tarib, Ganesha tomon yugurdi, lekin fil boshli uni tishga bog'lab, kirish joyidan uzoqroqqa uloqtirdi. Jamadag‘ni o‘g‘li yerga yiqilib, hushini yo‘qotdi. Ammo u o'ziga kelib, o'rnidan turdi va har qachongidan ham g'azab bilan yonib, boltasini Ganeshaga tashladi. Ganesha unga bolta uchayotganini ko'rdi, bu bir vaqtlar qahramon Shivaga berilgan sovg'a; otasining qurolini hurmat qilib, undan qochmadi, balki tishini taklif qildi - bolta uni kesib tashladi. Va shunga qaramay, u Shiva uyqudan turguncha Parashuramani otasining yotoqxonasiga kiritmadi. O'shandan beri Ganeshaning faqat bitta tishi bor va shuning uchun uni Ekadanta, bitta tish deb ham atashadi.

67.