Соврменная гуманитарная академия

2.3. Muloqotga yo'naltirilgan etnolingvistika
Kommunikativ yo'naltirilgan etnolingvistikada eng muhim natijalar "nutq etnografiyasi" yoki "muloqot etnografiyasi" deb nomlangan yo'nalish bilan bog'liq (D. Xims, J. Gamperz va boshqalar). Ushbu yo'nalish doirasida muayyan madaniyatda, muayyan etnik yoki ijtimoiy guruhda qabul qilingan nutqiy xatti-harakatlar modellari o'rganiladi.
Shunday qilib, masalan, "Markaziy Evropa standarti" madaniyatida bir nechta odamlarning norasmiy suhbati, ushbu jamiyatda qabul qilingan odob-axloq qoidalariga ko'ra, ishtirokchilar bir-birlariga xalaqit bermasliklarini, hammaga imkon berishlarini nazarda tutadi. navbatma-navbat gapirish, kim gapirmoqchi bo'lsa, odatda bu haqda ishora qiladi (masalan, e'tibor bering, so'rayman va hokazo so'zlari bilan), suhbat ishtirokchilaridan ketmoqchi bo'lgan kishi o'z niyatini e'lon qiladi (afsuski, men uchun vaqt keldi, menda bor bir muddat ketish) va hokazo. Biroq, Evropa nutq odob-axloq me'yorlari hech qachon universal emas. Masalan, Avstraliyaning bir qator aborigen madaniyatlarida ommaviy nutq xatti-harakatlarining mutlaqo boshqacha normalari qabul qilinadi.
Ushbu jamoalarda suhbatda alohida ishtirokchining shaxsiy huquqlarini hurmat qilish majburiy qoida emas: bir vaqtning o'zida bir nechta suhbatdoshlar gapirishlari mumkin, boshqasining bayonotiga munosabat bildirish shart emas, ma'ruzachi hech kimga aniq murojaat qilmasdan gapiradi. , suhbatdoshlar bir-biriga qaramasligi mumkin va hokazo. Nutq xatti-harakatining bunday modeli barcha so'zlar qandaydir tarzda atrofdagi dunyoda to'plangan va shuning uchun xabarni "qabul qilish" uning "uzatilishi" ni darhol kuzatib borishi shart emas, degan dastlabki shartga asoslanadi.
Kodlashtirilgan, me'yoriy nutq xatti-harakatlarini o'rganish bilan bir qatorda, muloqot etnografiyasining sevimli mavzusi suhbatdoshlarning nisbiy ijtimoiy mavqeini lingvistik ifodalashdir: suhbatdoshga murojaat qilish qoidalari, shu jumladan unvonlar, manzillar, ism, familiya, ism va otasining ismi (bunday manzil mavjud bo'lgan tillarda), kasbiy murojaatlar (masalan, "shifokor" yoki harbiy unvonlar), "sizga" va "sizga" murojaatlarining muvofiqligi va boshqalar. So'zlovchi va tinglovchining ijtimoiy mavqei nisbati nafaqat lug'atda, balki grammatikada ham mustahkamlangan tillar ayniqsa diqqat bilan o'rganiladi. Bunga yapon tili misol bo‘la oladi, bunda fe’lning grammatik shaklini tanlash tinglovchining ijtimoiy ierarxiyada so‘zlovchidan yuqori yoki past bo‘lishiga, shuningdek
Bundan tashqari, nafaqat so'zlovchi va tinglovchi o'rtasidagi munosabat, balki so'zlovchi va so'z yurituvchi shaxs o'rtasidagi munosabatlar ham hisobga olinadi. Ushbu cheklashlarning murakkab harakati natijasida bir kishi bo'ysunuvchiga murojaat qilganda va boshlig'iga ishora qilganda, hamkasbiga murojaat qilganda va notanish kishiga ishora qilganda, uning xotini va boshqa shaxsga nisbatan fe'lning turli shakllaridan foydalanadi. qo'shnining xotini va boshqalar.
Grammatika, shuningdek, suhbatdoshning fikrlari va his-tuyg'ulari sohasiga aralashmaslik istagi kabi yapon nutqi odob-axloqining o'ziga xos xususiyatini aks ettiradi. Yapon tilida fe'lning maxsus grammatik shakli mavjud - "kerakli kayfiyat". Kerakli mayl - tai qo`shimchasi yordamida so`zlovchi asl fe'l bilan ko`rsatilgan ish-harakatni bajarish istagini bildiradi: 'o`qing' + tai = 'Men o'qimoqchiman', 'qolaman' + tai = 'Men xohlayman. tark etmoq'. Biroq, istalgan kayfiyat shakllari, agar so'zlovchi o'z xohish-istagini tasvirlasagina mumkin bo'ladi. Suhbatdosh yoki uchinchi shaxsning xohish-istaklari maxsus konstruksiya yordamida ifodalanadi, bu taxminan “tashqi belgilardan X shaxs Y harakatni amalga oshirishni xohlayotgani haqida xulosa chiqarish mumkin” degan ma’noni bildiradi. Shunday qilib, grammatika talablariga rioya qilish,
Muloqot etnografiyasi nutq odobi me’yorlaridan tashqari ma’lum madaniyatlarda rituallashtirilgan nutqiy vaziyatlarni, masalan, sud majlisi, dissertatsiya himoyasi, savdo bitimi va shu kabilarni ham o‘rganadi; tillararo muloqotda til tanlash qoidalari; til konventsiyalari va klişelar, matnning ma'lum bir janrga tegishli ekanligiga ishora qiluvchi (bir vaqtlar - ertaklarda, tinglangan va qaror qilingan - majlis bayonida) va boshqalar. Inson haqidagi murakkab fan - madaniy antropologiya doirasida shakllangan zamonaviy etnolingvistika o'zaro yaqin fanlar - semiotika (belgilar tizimlari haqidagi fan), psixologiya, sotsiologiya va boshqalar bilan yaqin aloqani saqlab qoladi.
Rus etnolingvistikasida etnolingvistika, folklor va qiyosiy tarixiy tilshunoslik chorrahasida olib boriladigan tadqiqotlar alohida o'rin tutadi. Avvalo, bu slavyan xalqlarining etnik-lingvistik va etnik-madaniy tarixiga bag'ishlangan tadqiqot dasturidir (N. I. Tolstoy, S. M. Tolstaya, V. N. Toporov). Ushbu dastur doirasida etnolingvistik atlaslar tuziladi, marosimlar, eʼtiqodlar, xalq ogʻzaki ijodi xaritalari chiziladi; qiyosiy tarixiy va arxeologik tadqiqotlar ma'lumotlari bilan bog'liq holda ma'lum janrlardagi kodlangan slavyan matnlari, jumladan, afsun matnlari, topishmoqlar, dafn marosimlari va qurilish marosimlari va boshqalarning tuzilishi o'rganiladi.