Соврменная гуманитарная академия

Translated from Russian to Uzbek - www.onlinedoctranslator.com

ZAMONAVIY GUMANITAR AKADEMİYASI

KURS ISHI

Fan bo'yicha: Tilshunoslik

Mavzu: Etnolingvistikaning asosiy vazifalari

Talaba tomonidan to'ldirildi: Mixail Efimenko

Shartnoma raqami _______________
Yo'nalish
Guruh raqami ___________________
Talabaning imzosi _______________ Ish topshirilgan sana "___" _______ 2007 yil

Sertifikatlash uchun qabul qilingan kurs hujjati

Nazoratchi: /___________/

"___" _______ 2007 yil

Qabul qilingan ish ______________________________________ /________________/

"___" _______ 2007 yil

MAZMUNI

KIRISH	3
1-BOB. TIL - ETNOUSNING YORQIN XUSUSIYATLARI.
1.1. Tilshunoslik (tilshunoslik) - til haqidagi fan	6
1.2. Tilshunoslikda antropotsentrik paradigmaning shakllanishi	7
1-bob Xulosa	17
2-BOB. ETNOLINGVIStika. TUSHUNCHALAR VA YO‘NALISHLAR
2.1. “Etnolingvistika” tushunchasi va uning boshqa fanlar bilan aloqasi	o'n sakkiz
2.2. Kognitiv yo'naltirilgan etnolingvistika	22
2.3. Muloqotga yo'naltirilgan etnolingvistika	29
2-bob Xulosa	32
XULOSA	33
ADABIYOTLAR	35
Ilova 1. Tilshunoslikning fan sifatidagi zamonaviy tuzilishi	36

KIRISH

An’anaviy madaniyat o‘zining etnik, mintaqaviy va “dialekt” shakllarida o‘rganilishi shart, an’anaviy madaniyatni o‘rganishning asosiy manbai esa tildir. Madaniyat, tabiiy til kabi, belgilar tizimi, semiotik tizim yoki so'zning semiotik ma'nosida til sifatida tushuniladi.

Shuni ham hisobga olish kerakki, antropologik (yoki antropotsentrik) paradigmaga o'tish, ya'ni. madaniyat va tilni shaxs - uning ongi, tafakkuri, predmetli-amaliy va ma'naviy faoliyati bilan chambarchas bog'liq holda o'rganishga. Ushbu yondashuvda asosiy narsa madaniyatning "yaxlitligi" ni tushunishdir, ya'ni. uning barcha shakllari va janrlarining (til, marosim, e'tiqod, xalq amaliy san'ati) semantik birligi, bu dunyoni idrok etish va idrok etish va inson madaniyatini yaratishning yagona tasviri bilan bog'liq.
Madaniyatni oʻrganishga bunday yaxlit yondashuv etnolingvistika yordamida amalga oshiriladi - “tilni inson ongi, mentaliteti, kundalik va marosim xulq-atvori, mifologik gʻoyalar va mifopoetik ijod prizmasidan oʻrganuvchi fan” [11,5]. (yoki xuddi shu mualliflarning boshqacha talqinida “anʼanaviy xalq maʼnaviy madaniyati va uning tildagi aksini oʻrganuvchi murakkab fan” [11, 488]).
Etnolingvistikaning bu talqinini eng nufuzli deb hisoblash mumkin, chunki bu yondashuv bilan fanning predmeti oʻzaro bogʻliq lingvistik fanlardan – sotsiolingvistika, psixolingvistika va h.k.lardan ajralib chiqqan holda aniq belgilanadi. (albatta, bu ularning o'zaro ta'siri va o'zaro ta'sirini istisno qilmaydi). Shu sababli, fan predmetini yuqoridagi tor tushunchasi A. S. Gerdning keng ta’rifidan ko‘ra ko‘proq mos ko‘rinadi, unga ko‘ra “etnolingvistikaning predmeti til etnosga va tilga munosabatiga ko‘ra etnosdir”; "Etnolingvistikaning maqsadi - til o'z mavjudligining turli shakllarida, tarixining turli bosqichlarida xalq tarixiga, u yoki bu etnik guruhning zamonaviy jamiyatdagi mavqeiga qanday ta'sir qilgan va hozir ham ta'sir ko'rsatayotganini ko'rsatishdir". , 3-5].
“Etnolingvistika” (etnosemantika, antropingvistika) atamasi amerikalik olimlar F.Boas va E.Sapirlarning etnik, madaniyat va til o‘rtasidagi munosabatni ochib bergan tadqiqotlari tufayli fanga kirib keldi.