Теория и практика материалы III международной научной конференция 5


Download 1.82 Mb.
Pdf ko'rish
bet40/137
Sana07.03.2023
Hajmi1.82 Mb.
#1247631
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   137
Bog'liq
Polilog 2020

Е. А. Заславская (Луганск) 
ЗДАНИЯ КАК ПИСЬМЕНА И ПИСЬМЕНА НА ЗДАНИЯХ: 
СИНТЕЗ ИСКУССТВ В ГОРОДСКОЙ СРЕДЕ ЛЕЙДЕНА И 
МОСКВЫ 
В эпоху зарождения культуры архитектура берет на себя 
функции выражения целостного мировоззрения новой общности. 
Творения архитектуры транслируют создавшую их культуру во 
времени и пространстве, передавая ее главные универсалии. Вот 
как эту мысль выражает французский писатель Виктор Гюго в сво-
ем романе «Собор Парижской Богоматери»: «С сотворения мира и 
вплоть до XV столетия христианской эры зодчество было великой 
книгой человечества, основной формулой, выражавшей человека 
на всех стадиях его развития – как существа физического, так и 
существа духовного». В этой же книге мыслитель высказывает 
опасение, что книгопечатанье убьет зодчество: «Каменные буквы 
Орфея заменяются свинцовыми буквами Гуттенберга».
Эту идею в философии культуры развивает и немецкий фи-
лософ Освальд Шпенглер, который утверждал, что архитектура 
представляет собой модель представления конкретной культуры об 
окружающем пространстве и о месте человека в этом простран-
стве. Архитектура является первым из искусств, в котором зарож-
дающаяся культура вырежет свое видение мира в работе с самым 
неподатливым материалом и самыми большими формами. Посте-
пенно с течением веков эта свежесть восприятия теряется. Единое 
искусство распадается на множество стилей, каждый из которого 
воплощает какую-то часть первоначального целостного видения 
мира. Возможно ли в эпоху зрелой культуры создать произведение, 
которое объединит антагонистические виды искусства, архитекту-
ру и литературу на новых основаниях?
Ответ следует искать на пути синтеза искусств. Если в ар-
хаичных культурах здание является книгой, то в эпоху постмодер-
на в универсально значимой культурной форме соединяются архи-
тектура и литература, создавая уникальную среду современного 


88 
города. Рассмотрим это взаимодействие на примере лейденского 
проекта «Стихи на стене» и произведений российского художника 
Покраса Лампаса, работающего в жанре каллиграффити.
Каллиграффити – жанр современного искусства, одним из 
основателей которого считается нидерландский художник Нильс 
Мельман. Продолжателем его традиций в России является молодой 
художник Арсений Пыженков, выступающий под псевдонимом 
Покрас Лампас, основатель целого направления «каллиграфуту-
ризм». При помощи символов разных алфавитов Покрас расписы-
вает холсты и стены словами в стиле каллиграффити. В своих про-
изведениях он объединил элементы стрит-арта, типографики и 
каллиграфии разных культур мира. В 2017 году Покрас Лампас 
расписал пешеходный тоннель, соединяющий торговый центр 
«Атриум» и Курский вокзал в Москве. Каллиграффити были по-
священы художникам русского авангарда: Малевичу и Кандин-
ском, а также поэту-футуристу Маяковскому. Таким образом
наряду с каллиграфией, изобразительным искусством, дизайном 
городской среды в синтез искусств добавляется новый элемент – 
литература. Наиболее ярко вариант включения литературы в го-
родскую среду можно увидеть на примере лейденского проекта 
«Стихи на стене».
В 1992 году лейденский литературный журнал «De Stijl» 
(«Стиль») отмечал свое 75-летие. В ознаменование этого события 
основатель некоммерческого фонда «Tegen-Beeld» Бен Валенкамп 
задумал нарисовать на некоторых стенах в Лейдене двадцать сти-
хотворений основателя «Стиля» Тео ван Дусбурга, нидерландского 
художника, архитектора и скульптора, теоретика искусства.
За прошедшие годы проект «Dicht op de muur» (буквально 
«Стихи на стене/Поэма на стене») вырос до ста стихотворений и 
был завершен в 2005 году сто первым настенным стихотворением 
«Де профундис» Федерико Гарсии Лорки. Есть на зданиях Лейдена 
и стихи российских поэтов: «Моим стихам» Марины Цветаевой, 
«Ночь. Улица. Фонарь. Аптека.» Александра Блока, «Когда уми-
рают кони...» Велимира Хлебникова и «Ленинград» Осипа Ман-
дельштама.


89 
Таким образом в условиях современного города архитекту-
ра возвратила себе часть функция универсальной культурной фор-
мы путем синтеза с другими видами искусств: литературой, граф-
фити, каллиграфией, дизайном на новой основе, моделируя город-
скую среду как символическое пространство. 

Download 1.82 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   137




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling