Тошкент «Янги аср авлоди»

даражада кейиндадур. Ва агар шул тариқа ғавфлат ва жаҳо- 
латузра бўлсалар,янгитопиб турган қувваи молияларини ҳам 
ғойиб этмакликларида шубҳа йўқ. Зероки салоҳлик ва низом- 
лик муаллим ўн салдоти салоҳсиз ва таълимсиз юз одамни қўй 
ҳуркутгандек ҳуркутуб қочирадур. Ҳунарлик ва белгилик то- 
жирлар ва косиб аҳли санойиълар эски усул ила иш қиладурган 
мусулмонларга охири ғалаба қилмоғи табиийдир. Бу аҳвол кўп 
ерларда тажриба қилиниб кўрулгандир. Москов моллари жой- 
дори адрас ва бошқа молларга ғалаба қилиб, фабрикадан чи- 
қадурган ҳар хил моллари Туркистонниг жойдори устакорла- 
рининг тўқуган молларига устун бўлгани, келадурган вақтда 
аларнинг ғалабаларининг аломатидур. Чунончи, мусулмония 
асрида мусулмон устакорлари тўқуйдурган қалами, олача, пар- 
паша, самсама, бўз деган матоларни Русия фабрикаларидин 
келадурган матоларга қиёс қилиб, ҳеч ким олмайдурган бўлди. 
Шул сабабдин ул косиблар касбларини ташлаб мардикорлик 
касбига мубтало бўлуб қолдилар. 
А ҳли
ақл ва аҳли ҳамият 
келадурган аҳволни келмасдин илгари (иложи воқеа қабл аз 
вуқуъ дегандек), фикр ва мулоҳаза этмак керак, бало воқеъ 
бўлгандин кейин фурсат қолар ё қолмас. Фатви замон фатви 
макон даражасидадур. Мактаб ва мадрасаларимизда илм таҳ- 
сил қилинур, маориф ва камолотдин дарс йўкдур. Илму фунун 
ва жуғрофияйи оламдин хабари булмаган энг олим ва мудар- 
рис домламиз ўз ^овлилари орқасидаги дунёда нима вофгь 
бўлганлигидин хабарлари йўқдур.

---

Ҳар он кирме, ки жойи ў камин аст,
Замину осмони ў ҳамин асг.
[Пинҳон тешикда яшаётган қурт учун,
Ер ҳам, осмон ҳам шу яшаётган жойидир].