турадур. Еттинчи,
нойиб.
Тамоми сарбозлар онинг ихтиёрида
бўладур. Саккизинчи,
оталиқ,
тўқизинчи,
додхоҳ,
ўнинчи,
меҳ-
тарбоши,
ўн биринчи
шарбатдор,
ўн иккинчи,
дастурхончи,
ўн
учунчи,
хазиначи,
ўн тўртинчи,
маҳрамбоши,
ўн бешинчи,
эшик
оқа боиш,
ўн олтинчи,
понсадбоши,
ўн еттинчи,
тўқсоба,
ўн сак
кизинчи,
девонбеги,
ўн тўҳқизинчи,
мирзобоши,
йигирманчи,
cap-
кор,
йигирма биринчи,
мирохурбоши,
йигирма иккинчи,
юзбоши,
йигирма учинчи,
баковулбоши,
йигирма тўртинчи,
даҳбоит.
Ушбу мансабдорларнинг хеч қаюларида муқаррарий вазифа
бўлмай,
қўшбеги
(парвоначи)ларга бирор катта шаҳар ва андин
кичикларга қишлоқ ва ё бирор ариғ бериб, бошқа мансабдор
ларга подшоҳликдии от, либос, аслаҳа, бир йилда икки-уч маро
таба ғалла ва сарупо берар эдилар. Мундин бошқа бир неча май
да мансаблар ҳам бўлур эди. Илмия ва ХУҚУҚ мансабдорларидин
қозий ул-қузот, қозийи калон, қозийи аскар, қозийи махсус, аълам,
муфти, мударрис
- буларнинг хар қаюларининг ўзларига махсус
лавозимлари бўладур. Яна,
шайх ул-ислом, шайх ул-машойих
мансаблар ҳам бор эди. Буларни зикр қилғандин мурод мусул
мония хонларининг асри тобора бада\д бўлуб, бул мансаблар
ҳаммани хотирн ва зс^нидин фаромуш бўлмакдадир. Унутмас-
Do'stlaringiz bilan baham: |
