Урганч давлат университети “Жисмоний тарбия назарияси ва методикаси” кафедраси

Жисмоний тарбиянинг келиб чикиши ва ривожланишининг асосий сабаблари.
Жисмоний тарбия ва тарбия бир бутун халклар жамиятининг ривожланиш боскичларида келиб чикади. Киска килиб айтганда одамни эволюцион ривожланиш жараёнида табиат борлигини оддий урганишдан максадга мувофик ва онгни узгартиришдан келиб чикди.
Образли килиб айтганда табиат борликни оддий урганишдан уни конунларини узига буйсундиришгача яъни узи билан табиат орасидаги ишлаб чикариш куроллари-воситаларини кушиши ва уларни бошкариб боришни урганишдан келиб чикди.
Жисмоний тарбиянинг келиб чикиши ва дастлабки ривожланишни жамоат ходисаси сифатида халкларнинг онги ва турмуш даражаси билан аникланади ва максадга йуналтирди.
Кишилик жамияти тарихида жисмоний тарбиянинг келиб чикиши ва ривожланиши энг кадимий даврларга карайди (мансубдир). У узаор келишилган (харакатдаги) обектив (ишлаш куроллари ва ишлаб чикариш сатхи, жаимятни талаба ва бошк) омилидир.
Субъектив сабаб омили жамоат онгнинг ривожланиши:
Бир неча мехнат тажрибасини олиб боришида одам вакт утиши билан машк килишни фойдасини тушуниб олди яъни олдинги утказилган тайёргарликни мехнат ижобий натижалари орасидаги богланиш сабабини урганди. (Паномаров 1974). Бир нечта минг йиллаб инсон хайвонлар билан кучликда, чидамлиликда тезкорлик эпчилликда олишди. Бу олишувда мувафакият булиши мумкин эди, качонки жисмоний тайёргарлик шароити энг яхши булганда. Найза дротикларни улоктириш ёки мехнат куролларидан фойдаланиш халкларнинг узига хос нияти булиб, янги харакат куникмаларини сифатини шакллантириш учун узок вакт урганишни талаб килди. Бинобарин ишлаб чикаришнинг жисмоний ривожланган одамларга талаби жисмоний тарбияни келиб чикишига олиб келмас эди.
Бу талаб одамни машк килиш самарасини англашга ёки дастлабки мехнат куролларини эгаллаб олиш самарасига, мехнат жараёнига таъсир килишини тушуниб етдилар.
Машк килиш самарасини тушунган одам мехнат жараёнида зарур булган харакатларни ухшатиб (имитация) бажаришга киришди. Факат мехнат жараёни реал фаолиятидан ташкарида куллана бошлаганда улар жисмоний машкларга айланадилар.
Харакат асосида пайдо булган жисмоний машклар мехнат куролларига таъсир килиб колмай, одамнинг узига хам таъсир килди. Одамлар жисмоний машклар ёрдамида мехнат амалиётидаги реал харакатларга узини тайёрлай бошладилар. Соглигини ва жисмоний тайёргарлигини ошира борган жисмоний машклар моддий талабларни ишлаб чикаришга хам таъсир килди. Мехнат харакатларни жисмоний машкларга айланиши одамга таъсир килиш доирасини кенгайтирди. Биринчи навбатда эса хар тамонлама жисмоний такомиллаштириш борасида.
Шундай килиб жисмоний тарбиянинг келиб чикишининг объектив сабаби мехнат куролларини тайёрлаш ва куллашдаги йигилган тажрибаларини ургатиш талаби хисобланади. Шунга асосланиб, инсон фаолиятининг бирдан – бир формаси (шакли) биологик мерос булмай, факат машк килиш йули билан куп маротаба такрорлашда эгалланадиган, (узлаштириладиган) инсоннинг мулкига айланиши мумкин. Мехнат харакатларини эгаллаб олиш жараёнининг самараси инсоний – маънавий ривожланиш сатхига боглик булиб колди. Шуни англаб олиши зарур эдики, бор булган тажрибаларни ургатиш ва фойдаланиш ижтимоий муносабатлар механизмига асосланган эди.
Инсонлар томонидан эгаллаб олинган билим ва куникмаларни авлоддан авлодга утказиш саклаш учун муомала килиш ролини тушуниш ва уларни такомиллаштириш максадга йуналтирилган тарбия ва укитиш жараёни келиб чикди. Шу билан бирга барча жисмоний тарбия хам.
Билимларга дастлабки ургатиш-акс эттириб бажариш (подрожения) йули билан утди. Болалар ота оналари ва катта уруг аъзоларидан ов килган пайтларида, балик тутганларида ёввойи усаётган меваларни йигаётган пайтларида мехнат харакатларини кабул киладилар. Бинобарин ухшатиб бажариш, тарбия деб характерланадиган иноснларни муомала жараёни эмас эди.
Тарбия пайдо булди. Качон ким инсон онгли равишда оила, жамият талаблари асосида уларни хулкини шакллантириш максадида уйланиб таъсир кила бошлади. (бошка уруг аъзоларини) мехнат фаолиятига одамни тайёрлаш воситаси методи сифатида пайдо булган жисмоний тарбия узининг дастлабки ривожланиш боскичида мехнат жараёни билан мустахкам богланган эди ва улар билан кушилган эди.
Келгусида жамоат онгини сатхи усиши буш вактларни купайиши билан жисмоний тарбияни утилитар ва уйинларга булинишига олиб келди.
Шундай килиб, ижодий мехнат жараёнида, иккинчи табиат – маданиятни яратиш мехнаткаш одам инсон биологик ривожланиш конунлар таъсиридан чикиб ижтимоий конунлар таъсир килиш доирасига кирди
Йигилган ижтимоий тажрибаларни бериш (ошириш) учун (куролларни тайёрлаш усулларини) ижтимоий меросни колдириш учун юкори биологик механизм керак булди . Акс холда янада ишлаб чикариш куролларини (ук, ёй, болга) янада ихтиро килиш керак эди. Бундай механизм тарбия булди. Тарбия ижтимоий ходиса сифатида курилиб турган тажрибаларни ургатиш (узатиш)нинг тугма механизмига суянди (болаларга хос ухшатиб бажариш ва уйинлар).
Жамоат муносабатлари, мураккаблашган маданият халкларни шаклланишига таъсир килади.
Жамиятнинг иктисодий ва сиёсий тизими узгариши жисмоний тарбиянинг тизимини узгаришига олиб келади ёки янги тизим яратилади.
Бунда жисмоний тарбиянинг максад вазифалари восита методлари ва ташкил килиш хам узгаради. Факат жамоат ходисаси булган жисмоний тарбия одамни турмушига сингиб, доимий категорияга айланди.
Жисмоний тарбия тизимини максад ва вазифасини узгариши жисмоний тарбия воситалари жисмоний машкларга таъсир килди. Айрим жисмоний машкларни тури узгарди ёки уларни урнига янгиси пайдо булди. Буни 2 та сабаб билан изохлаш мумкин. 1 чидан жамиятнинг хар бир боскичида моддий шароитларни ривожланиши одамдан аник айрим харакат куникма малакаларини талаб килди. Янги вазифалар янги жисмоний машклар тизимини яратди. 2 чидан Жисмоний тарбия хакидаги фаннинг ривожланиши одамни харакат фаолияти конуниятларини чукур билишга имконият яратди ва натижада, бир томондан одам хаётида учрамаган жисмоний машкларни ишлаб чикаришга, бошка томондан, одамга унумли таъсир киладиган самарали воситаларни излаб топишга.
Жисмоний тарбияни ривожлана бориши билан жисмоний машкларнинг хар хиллари купая борди.
Жисмоний тарбия тизими Узбекистон Республикасининг тинч курилиши билан банд кишиларнинг жисмоний ва маънавий кобилиятларини уйгун равишда ривожлантиришдек олижаноб максадга хизмат килади.
Жисмоний маданият билан мулокотда булиш, ундан фойдаланиш, воситаларини узлаштириш, жамиятда унинг кимматбахо бойликларини бериш ва купайтириш куп кирралидир. Буларни амалга оширишда биринчи даражали ролни «Жисмоний тарбия тизими» уйнайди.
Бу тизим – катта ёки кичик бутун тузилишини бирлаштириб хар бир жамият формациясини жисмоний тарбияни ижтимоий амалиётда ташкил килиш услубини курсатади.
Жисмоний тарбиянинг ходиса сифатида узига хос хусусияти шундан иборатки, у асосан жамиятга инсоннинг жисмоний кобилиятларини ривожлантирувчи восита сифатида хизмат килади; айни пайтида унинг маънавий камолатига хам кучли таъсир курсатади.мазкур хусусият жисмоний тарбиянинг муштарак белгисидир.
Хар бир ижтимоий – иктисодий формацияда жисмоний тарьия тизими гавдалантирилган жисмоний тарбияни амалга оширишини аник тарихий типи ривож топади.
Бундай холатда жисмоний тарбия тизими купрок: уни гоявий негизи жамиятда жисмоний тарбия тизимини максади, тамойиллари ва бошка йуналтирилган гояларини бирлаштиришда куринади; назарий – методик негизи, узига жисмоний тарбиянинг илмий амалий конуниятлар буйича билимлар, коидалар, восита ваусулиятларни бирлаштиради; дастур – меъёрий негизини максадга мувофик танланган, тизимга туширилган, шунингдек меъёр ва талаблар буйича тузилган жисмоний тарбия дастур материаллари ташкил килади; ташкилий шакллари республика фукароларининг жисмоний тарбиясини амалга оширадиган ва назорат киладиган ташкилотлар хамда муассасаларни бирлигидир.
Жисмоний тарбия тизимини ташкил топиши ва амалиётда ишлаши махсус мухит мажмуасида кадрлар тайёрлаш, махсус ахборот тизими, материал – техник базасини ташкил килади (3 – чизма).
Жисмоний тарбия тизимини ривожланиши, жамиятнинг материал ва маънавий томондан етарлича юкори даражада булганда ва ишлаб чикариш кучлари билан жамиятни муносабатига хам боглик. Тизимни ташкилий куввати биринчи навбатда давлатнинг кандай даражада катнашишга ва бошкарувчи жамият кучлари уни ташкил топиши, хаётда ишлаши ва ривожланишига боглик.
Ибтидоий ишлаб чикариш ва ижтимоий муносабатларнинг алоихда хусусиятларини жисмоний тарбиянинг мехнат жараёни ва тарбиянинг бошка турлари билан чамбарчас алокаси белгилаб берилган. Синфий жамият вужудга келгунга кадар жисмоний тарбияни ривожлантиришга мехнатдан ташкари харбий иш хам таъсир утказади.
Урта Осиё илм – фани ва маданияти тарихида комусий билимлар сохиби Абу Али Ибн Сино (980-1037) энг мухим уринда туради. Унинг «Муътадил равишда ва уз вактида бадантарбия билан шугулланувчи одам бузилган холатлар туфайли келиб чикувчи касалликларни давосига мухтож булмайди (1993, 316 бет)» деб башорат килади.

Йуналтирилган гоявий тамойиллар, максад вазифалари
Илмий - методик концепцияси
Дастур мазмуни ва меъёрий асослари
Мажбурий курс	Мустакил машгулотлар
Ташкил килишни давлат Шакли	Ташкил килишни жамоатчилик шакли
Жисмоний маданиятни социал амалиёти тизимни ишлаши учун шароит
Профессионал кадрларни тайёрлаш ва махсус илмий – текшириш муассасалари
Тиббий – педагогик тизими назорати
Ахборот билан таъминланганлиги
Материал – техник база