Узбекистон Республикаси Халк

ТАКРОРЛАШ УЧУН САВОЛЛАР.
1. Билимдонликнинг инсон хаётидаги ахамияти?
2. Одиллик тушунчаси ва турлари.
3. Садокат ва унинг намаён булиши.
4. Халоллик ва мезонлари.
5. Ота – она ва фарзанд маънавияти.
6. Оила ва унинг маънавияти.
7. Ички ва ташки гузалликнинг фарки ва бирлиги.
8. Демократик давлат тушунчаси.
- 64 -

бошкариш иктисодий, ижтимоий сиёсий хамда ташкилий жихатларни уз ичига олиб, окибат натижада унинг моддий таъминланиши, маданият муассасаларининг ижтимоий – сиёсий манфаатларига хизмат килиши, оммавий ахборот воситалари ва тузилмалари фаолиятини мукаммаллаш-тириш, ахолига маиший хизмат курсатиш, маданият сохасида етук кадрларни етиштириш, жой-жойига куйиш каби масалаларни назарда тутади. Маънавиятни бошкариш сохасида конкрет вазифалар хал килинганда иктисодий, ижтимоий – сиёсий, мафкуравий ва ташкилий омилларни яхлит холда олиб хал этиш юксак натижалар бериши мумкин. Маънавиятга ана шундай ёндошиш мустакил давлатимиз олиб бораётган сиёсатнинг негизини ташкил этади.

Айни вактда шуни хам таъкидлаш лозимки, маънавиятга давлат мухофазасини изчил суръатда амалга ошириш маданий давлатнинг энг мухим функцияларидан хисобланади. Жамиятнинг барча сохаларини уйгунлашган тартибда ривожлантиришни уз олдига максад килиб
- 5 -

муносабат, ахлокий идеалларга сузсиз итоат, уларни сузсиз амалга оширишга интилиш, изчил инсонпарварлик ва адолатпарварлик, илохиёт олдида поклик, халоллик, дини, ирки, тилидан катъий назар, бутун инсониятга хурмат рухи билан караш тамойилларини уз ичига олади.

Акл, билим, фан, ижод, хакикатга интилиш – маънавиятнинг яна бир кирраси. Тарих шундан далолат берадики, билимлар минг йиллар давомида юзага келган, мехнат сохаси ва амалий фаолиятда халк донишмандлигини ифодалаб мужассам этган.
Жамиятнинг маънавий хаёти. Маънавий хаёт хакикий маънодаги инсоний хаёт, фаолият, муайян ижтимоий сохада мавжудлигининг реад, жонли жараёни, хар кандай даражадаги мавжудлиги ифодаси булиб, у кундалик оддий тушунчалардан тортиб, инсониятнинг энг кайнок ижоди, хаёллари, рухий олами, хиссий кечинмаларигача булган холатларни уз ичига олади.
- 6 -

Маънавий кадриятлар – булар кишилар маънавий фаолияти махсули, билишнинг мураккаб жараёни натижаси уларок, билим, хаёт, караш, малакалар самарасидир. Бу кадриятларни таърифлаш окибат натижада инсон эхтиёжлари, манфаатлари ва фаолият турларига боглик булади. Маънавийлик бундай холатда моддийликка карама-карши куйилмайди. Маънавият инсон хаётий фаолиятининг таркибий кисми, унинг мехнати ва шароитлар туфайли яратилган кобилияти сифатида намоён булади. Хакикий маънавийлик факат жонли инсоннинг онгида, тафаккуридадир. Бошкалар эса унинг фаолияти натижаси булиб, мехнат махсулотларига, моддий, предметли шаклга кучгани хисобланади.

Мустакиллик маънавияти уз-узидан шаклланиб колмайди. Маданият ва маънавият ривожланишининг уз конунлари мавжуд булиб, мустакиллик маънавиятининг шаклланиш жараёни хам ана шу конуниятлар асосида юз беради.

- 63 -

топишида хал килувчи роль уйнайди. Бу ахлокий тенглик уларнинг хукукий иктисодий, сиёсий тенглиги заминида ривожланади.
Оилани мустахкамлашда хукукий билимларни эгаллаш, уларга катъий амал килиш мухим ахамиятга эга. Бунда «Инсон хукуклари хакидаги Декларация», «Оила хакида Кодекс», инсон хукуклари буйича Узбекистон Олий Мажлисида кабул килинган конунлар ва бошка хужжатларни урганишнинг роли катта. Мустакилликнинг буюк неъматларидан никох укитиш учун кенг йул очилганлигидир. Никохда келин-куёв олдига катта масъулиятли талаблар, эр-хотинлик бурчлари ва мажбуриятлари юклатиладики, бу нарса умрбод учун маънавий дастур булиб колади.
Ижтимоий ходиса булган маънавият тараккиётининг узига хос томони шундаки, у жамиятнинг инсон манфаатларига мувофик холда бошкарилиши ва мухофаза килинишига асосланади. Маънавий бошкарилиши ва мухофаза килинишига асосланади. Маънавий сохадаги
- 62 -

мехнат кобилиятини йукотмаган болалар уз ота-оналари хакида гамхурлик килишга мажбурдилар. (66-модда).

Шаркона тарбия талабларидан бири – ота-она фарзандига чиройли исм куйиши, унга бирор касб-кор ургатиши, вояга етказиб тарбиялаши, балогатга етгач, муносиб жуфтини топиб уйлаш, бошини иккита килишдан иборат.
Хозир Узбекистонда 23 миллиондан ортик ахолии яшаса, шундан 10 миллион 800 минг нафари эркаклар, ун икки миллиондан ортиги аёллар. Аёллар – оиланинг хаёт томирида окаётган кони. Аёлларсиз оила булмайди. Миллатнинг давомийлиги аёл зотига боглик. Фарзандлар уз онасини «волидаи мукаррама», «киблагохим», «киблаи каъбам» деб эъзозлайдилар. Оналар ана шундай хурматга лойик. Афсуски, она номига нолойик, маънавий кашшок оналар кам булса хам учраб туради.
Узбекистонда оилавий муносабатлар, ахлокий нормаларнинг асоси – оилада эр-хотин тенглигидир. Бу тенглик умуман оилада янги ахлокий нормаларнинг карор
- 7 -

Маънавият ва маданиятни яратиш, унинг ривожланиши анна шу тарзда тараккий этиб боради. Маънавият ва маданият тараккиёти жараёнида, унинг конкрет сохалари ривожланишида бу холни аник курамиз. Президентимиз Ал-Фаргоний хайкали очилишида сузлаган нуткида таъкидлаган эдики, «Жамият тараккиётидаги хар кандай узгаришлар, янгиликлар, айникса инсоният ривожига катта туртки берадиган жараёнлар, кашфиётлар уз-узидан юз бермайди».

Мустакилликни мустахкамлашнинг энг асосий маънавий омилларидан бири, бу «халкимизнинг маънавий меросини мустахкамлаш ва ривожлантириш» (Каримов И.А. Истиклол ва маънавият, 5 - бет) дан иборат булиб, бу сохада республикамизда оламшумул тарихий вазифалар амалга оширилмокда. Республикамиз Конституциясининг 49-моддасида ёзилганидек, «фукаролар Узбекистон халкининг тарихий, маънавий ва маданий меросини авайлаб асрашга мажбурдирлар. Маданият ёдгорликлари давлат мухофазасидадир».
- 8 -

Хар бир халкнинг маънавияти нафакат узининг миллий омиллари, шу билан бирга умуминсоний кадриятларнинг таъсири натижасида хам амал килади. Шу маънода Президентимиз ёзган эдики, миллий мустакиллигимизни мустахкамлашнинг маънавий – ахлокий негизларидан бири умуминсоний кадриятларга содиклий хисобланади. (Каримов И.А. Узбекистоннинг уз истиклол ва тараккиёт йули. 78 - бет).

Миллий маънавият муайян элат, халк ва миллатга дахлдорликдир. Хар бир элат ва миллатнинг узига хос, унинг миллий рухияти, яшаш тарзи, тарихий анъаналари ва фикрлаш кобилиятлари табиатини ифодалайдиган маънавияти мавжуд.
Миллий ва умуминсоний маънавиятлар узаро богланган. Улар бир-бирига таъсир этиб туради.
Умуминсоний маънавият миллий маънавиятдан усиб чикади, шунга карамай, у мазмун жихатдан чукур ва бойдир. Умуминсоний маънавият барча миллатлар,

- 61 -

жараёнда эса улар уртасида мехр-окибат деган бир маънавий мухит юза келади.
Фарзандларнинг ота-онага хурмати Шаркда хамма вакт жуда юкори булган. Фарзандлар ёшлигиданок отасига суяниб, онасининг алласини тинглаб, уларнинг мехрига кониб вояга етганлар. Улар кунглига мехр она сути билан кирган, Хазрат Навоий айтганларидек, онани ой, отани куёш деб билганлар. Ота-онага булган бундай иззат-хурмат оилада шаклланган.
Бизнинг хукукий – демократик давлатимиз равнаки оила фаровонлиги билан боглик. Бинобарин, «Оила – бизнинг халкимиз учун миллатнинг куп асрлик анъаналари ва рухиятига мос булган гоят мухим хаётий кадриятлардан биридир» (Каримов И.А. Узбекистон XXI аср бусагасида, 253-бет).
Узбекистон Конституциясида ота-онанинг фарзандлар олдидаги бурчи аник килиб ёзилган. Ота-оналар уз фарзандларини улар вояга етгунга кадар бокишлари ва тарбиялашлари керак. (64-модда). Балогатга етган ва
- 60 -

тавсифлаш мумкин: эътикодли, узининг аник маслагига эга, такводор, хамиятли, ориятли, ор-номусли, шарм-хаёли, виждонли, андишали, инсофли ва шу каби фазилатлар сохиби» (Ватан туйгуси, 24 - бет).

Инсон маънавий киёфасини тавсифлайдиган фазилатлардан бири – мехр-шафкатлилик хисобланади.
Мехр тушунчаси кенг маъноли булиб, у шахснинг ота-онага, Ватанга, фарзандларига, ижтимоий ходисаларга, бир суз билан айтганда, инсонни улугловчи барча нарса-ходисаларга нисбатан мухаббати, саховати ифодасидир.
Мехр-шафкат кишиларнинг бир-бирига булган хурмати, мухаббати, узаро ёрдами, хамдардлиги, мехрибонлигини ифодалайди. Халкимизда «мехр кузда» деган ажойиб ибора бор. Одамлар узаро муносабатларида, моддий ва маънавий ишлаб чикариш жараёнида узига ухшаш минглаб инсонлар билан учрашади, Кузи-кузига тушади, самимияти намоён булади, узаро фикр алмашади, завкини улашади, дардини уртоклашади. Мана шундай

- 9 -

элатлар ва халкларнинг максад ва интилишлари бирлигини ва умумийлигини ифодалайди.