Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги қЎҚон давлат педагогика институти

Савол ва топшириқлар:
1. Хорижда ижтимоий педагогика тараққиётининг асосийбосқичларини санаб ўтинг?
2. Ижтимоий педагогика тараққиётининг иккинчи босқичигақисқача таъриф беринг.
3. “Ижтимоий педагогика" атамаси ким томонидан ва қачонфанга киритилган?

4. Нима сабабдан ХХ аерда ижтимоий педагогика фани вафаолиятига ижтимоий

талаб кучайди?
5. ХХ аср ижтимоий педагогика вакилларининг қарашларини баён этинг.


Адабиётлар:
1. Социальная педагогика / Под ред. М. А. Галагузовой. — М.:2003
2. Мудрик А. В. Социальная педагогика. — М.: 2003
3. Бочарова В. Г Социальная педагогика. — М.: 1994.
4. Лихачев Б. Т. Введение в теорию и историю воспитательныхценностей. — Самара: 1997.
5. Қуронов М. Миллий тарбия. — Т — Т.: Маънавият, 2007.


4-мавзу: Ўзбекистонда ижтимоий педагогика фанининг ривожланиш шарт-шароитлари.


Режа:


1.Урта Осиё қомусий олимларининг ижтимоий педагогик гоялари.
2.ХИХ — ХХ аср маърифатпарвар шоирларинииг ижтимоийпедагогик қарашлари.
3.1917 — 1940 йиллардаги ижтимоий-педагогик фаолиятнингасосий йуналишлари.
4.Уруш йиллари (1941 — 1945)да аҳолига ижтимоий педагогикёрдам кўрсатиш чора-тадбирлари.
5.Узбекистонда оммавий мактабгача таълим муассасаларинингривожланиши ва унда болаларнинг ижгимоийлашуви тарихидан.
Таянч тушунчалар: ғурур, виждон,маънавий ва ахлоқий қадриятлар,илғор узбек педагогик ғояси.
Ижтимоий педагогика мустақил фан сифатида республикамиз мустақилликни қўлга киритгандан сўнг ўқитила бошлаган булса-да, у ижгимоий тарбия, ижтимоий фаолият, ижтимоий ҳимоя кўринишида қадимий илдизларга эга. Илк диний-фалсафий (Авесто) ва адабий (Алпомиш, Гўрўғли)манбаларда биз инсоннинг ижтимоий келиб чиқиши нуқтаиназаридан педагогик қарашларнинг акс этганини кўрамиз.Кейинчалик ВИ — ВИИ асрларда Марказий Осиё ҳудудида исломдинининг тарқалиши янги маънавий, ахлоқий қадриятларниюзага келтирди. Улар минтақадаги оила ва жамият тарбиясигатаъсир курсатди. Марказий Осиёнинг араб ҳалифалиги таркибигакириши маданий алмашинув, фикр ва қарашларнинг эркинкураши, ўзаро муносабатларнинг шаклланишини юзага келтирди.Моддий барқарорлик, ишлаб чиқариш ҳамда савдо ривожиэҳтиёжларига асосланган янги ижтимоий-иқтисодий ҳолатмаънавий ва маданий ҳаётнинг юксалишига, дунёвийи вафанларнинг гуллаб-яшнашига, форс, араб, қадимги юнонмаданияти ютуқларини ўзлаштиришга ёрдам берди.