2–sho’ba ilg‘or xorijiy tajribalar, xalqaro baholash dasturi talablari orqali o‘qitish metodologiyasini takomillantirish

АNNOTATION
This article discusses the foundations of the formation of linguocultural competence of students, that linguocultural competence provides for the ability of the subject in speech to interpret language units in terms of the culture of the people, the native speaker of the language being studied. Linguoculturology is a complex discipline of a synthesizing type, which explores "live communicative processes of generating and perceiving speech, the experience of a linguistic personality and national mentality".
Key words: linguocultrology, linguocultural competence, culture, language, semiotics, anthropology, intercultural learning.

Лингвокультурология – это научная дисциплина, которая возникла в результате интеграции таких наук как лингвистика и культурология. Лингвокультурология, определяется как «комплексная научная дисциплина синтезирующего типа, изучающая взаимосвязь и взаимодействие культуры и языка в yeго функционировании и отражающая этот процесс как целостную структуру yeдиниц в yeдинстве их языкового и внеязыкового (культурного) содержания» [Воробьев, 1997: 36–37].

В силу своего междисциплинарного характера, лингвокультурология тесно переплетается с другими гуманитарными науками. Связь лингвокультурологии с семиотикой обусловлена ролью различных знаковых систем и, в первую очередь, человеческого языка, в осуществлении, хранении, передаче и усвоении культуры.
Сопоставление лингвокультурологии с культурной антропологией пока­зало, что лингвокультурология интересуется той частью культуры этноса, ко­торая непосредственно связана с общением, а также с ценностными пред­ставлениями, нормами и правилами, диктующими те или иные формы обще­ния. Лингвокультурология также имеет много общего с той областью культурной антропологии, которая занимается обобщением конкретных све­дений, собранных этнографией.
Связь лингвокультурологии с лингвистикой обусловлена тем, что лингвокультура исследует явления, находящиеся на стыке языка, общения и культуры, и, в числе прочих, использует лингвистические методы. Однако yeсли лингвистика стремится больше узнать о языке, привлекая, в том числе, информацию о связи языка с культурой, то лингвокультурология использует языковые факты для познания того, как устроена и функционирует культура.
Подчеркивая связь языка и культуры, В.И. Карасик обращает внимание на такие категории как картина мира, концепт, языковая личность, языковое сознание, этнокультурное коммуникативное поведение, этнокультурные стереотипы, национально–специфическая и универсальная части словаря, прецедентные тексты и целый ряд других параметров, по которым можно выявлять эту связь. Все выделенные В.И. Карасиком области находятся на стыке лингвистики и лингвокультурологии [Карасик, 2009: 406].
Как уже не раз отмечалось, основным предметом изучения лингвокультурологии является взаимосвязь и взаимодействие культуры и языка в процессе yeго функционирования.
Лингвокультурология изучает национальные формы бы­тия общества, воспроизводимые в системе языковой коммуникации и осно­ванные на культурных ценностях конкретно–исторического сообщества.
Неизбежность глобализации усиливает стихийное взаимопроникновение культур, что делает особо актуальным формирование лингвокультурной компетенции узбекских учащихся в процессе обучения русскому языку.
Компетенция в лингвокультурологии – совокупность знаний, умений, навыков, формируемых в процессе обучения той или иной дисциплине, а так­же способность к выполнению какой–либо деятельности.
Лингвистическая компетенция – владение системой сведений об изучаемом языке по yeго уровням: фонетика, лексика, состав слова и словообразование, морфология, синтаксис простого и сложного предложения, основы стилистики текста. Учащийся обладает языковой компетенцией, yeсли он имеет представление о системе изучаемого языка и может пользоваться этой системой на практике. На качество языковой компетенции в изучаемом языке влияет не только степень владения им, но и уровень компетенции учащихся в родном языке.
Лингвистическая компетентность предусматривает адекватное проведение учащимися акта общения в русле межкультурного диалога.
Под лингвокультурной компетенцией мы понимаем способность индивида осуществлять межкультурную коммуникацию, базирующуюся на:
знаниях лексических yeдиниц;
национально–специфических моделях поведения;
знании социокультурного, этнокультурного и семиотического фона;
умении использовать фоновые знания в коммуникации.
Согласно теории межкультурного обучения, усвоение иностранного языка означает проникновение в индивидуальный и коллективный менталитет и культуру другого народа и предполагает знакомство со взглядами, оценками и опытом другой культурной общности, так как за каждым национальным языком стоит национально–культурная специфика образа мира, состоящего из элементов и явлений, неотъемлемых и существенных для данного народа.
Учёные выделяют yeдиницы с лингвокультурным компонентом:
слова (или так называемая страноведческая лексика);
фразы (технико–коммуникативные клише, фразеологизмы, пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые слова);
тексты.
Данные yeдиницы образуют лингвистическую основу всех трёх компонентов лингвокультурной компетенции: первый компонент представляется страноведческой лексикой, второй реализуется преимущественно на уровне фразы – через различные коммуникативные клише и устойчивые словосочетания, а третий – представлен текстами, и частично, пословицами и поговорками, фразеологизмами и т.п.
Поэтому именно оптимально организованный процесс преподавания иностранного (в данном случае русского языка как языка межнационального общения) языка может подготовить личность обучающегося к толерантному восприятию чужой культуры, к эмпатии и «размыванию» неадекватных стереотипов, то yeсть подготовить личность, готовую к адекватному межкультурному общению.