Гносеология область знаний — 200000 Гуманитарные науки и искусство Специальность
Download 1.72 Mb. Pdf ko'rish
|
Гносеология
|
Философия способна генерировать категориальные матрицы, необхо
димые для научного исследования, до того, как последнее начинает осваивать соответствующие типы объектов. Развивая свои катего рии, философия тем самым готовит для естествознания и соци альных наук своеобразную предварительную программу их будущего понятийного аппарата. Применение развитых в философии катего рий в конкретно-научном поиске приводит к новому обогащению категорий и развитию их содержания. Но для фиксации этого но вого содержания опять-таки нужна философская рефлексия над наукой, выступающая как особый аспект философского постиже ния действительности, в ходе которого развивается категориальный аппарат философии. Но тогда возникает вопрос о природе и истоках прогностичес ких функций философии по отношению к специальному научному исследованию. Это вопрос о том, как возможно систематическое 275 порождение в философском познании мира идей, принципов и категорий, часто избыточных для описания фрагментов уже осво енного человеком предметного мира, но необходимых для научного изучения и практического освоения объектов, с которыми сталки вается цивилизация на последующих этапах своего развития. Уже простое сопоставление истории философии и истории ес тествознания дает весьма убедительные примеры прогностических функций философии по отношению к специальным наукам. Доста точно вспомнить, что кардинальная для естествознания идея ато мистики первоначально возникла в философских системах Древнего мира, а затем развивалась внутри различных философских школ до тех пор, пока естествознание и техника не достигли необходимого уровня, который позволил превратить предсказание философского характера в естественнонаучный факт. Можно показать далее, что многие черты категориального аппа рата, развитого в философии Г. Лейбница, ретроспективно предста ют как относящиеся к большим системам, хотя в практике и есте ственнонаучном познании этой исторической эпохи осваивались преимущественно более простые объекты — малые системы (в ес тествознании XVII столетия доминирует механическая картина мира, которая переносит на всю природу схему строения и функциони рования механических систем). Лейбниц в своей монадологии раз вивает идеи, во многом альтернативные механическим концепциям. Эти идеи, касающиеся проблемы взаимоотношения части и целого, несиловых взаимодействий, связей между причинностью, потенци альной возможностью и действительностью, обнаруживают удиви тельное созвучие с некоторыми концепциями и моделями совре менной космологии и физики элементарных частиц. Фридмонная и планкеонная космологические модели вводят такие представления о соотношении части и целого, которые во многом перекликаются с картиной взаимоотношения монад (каждый фрид- мон для внешнего наблюдателя — частица, для внутреннего — Все ленная). В плане созвучия лейбницевским идеям можно интерпрети ровать также развиваемые X. Эвертом, Дж. Уилером, Б. де Витом концепции ветвящихся миров, современные представления о час тицах микромира как содержащих в себе в потенциально возмож ном виде все другие частицы, понимание микрообъектов как реп резентирующих мегамир и ряд других современных физических пред ставлений. Высказываются вполне обоснованные мнения о том, что кон цепция монадности становится одной из фундаментальных для со временной физики, которая подошла к такому уровню исследова ния субстанции, когда выявляемые фундаментальные объекты ока зываются «элементарными» не в смысле бесструктурности, а в том смысле, что изучение их природы обнаруживает некоторые свой ства и характеристики мира в целом. Это, конечно, не означает, что современная физика при разработке таких представлений со- 276 знательно ориентировалась на философию Лейбница. Рациональные моменты последней были вплавлены в систему объективно-идеали стической концепции мира, и можно сказать только то, что в ней были угаданы реальные черты диалектики сложных системных объек тов. Но все эти догадки Лейбница, бесспорно, оказали влияние на последующее развитие философской мысли. Предложенные им но вые трактовки содержания философских категорий внесли вклад в их историческое развитие, и в этом аспекте уже правомерно гово рить об опосредованном (через историю философии и всей культу ры) влиянии лейбницевского творчества на современность. Наконец, рассматривая проблему прогностических функций фи Download 1.72 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|