Ж и т ь з н ач и т у м и ра т ь дзонгсар Джамьянг Кхьенце

Если после смерти вблизи сердца трупа ощущается тепло, 
которое может сохраняться вплоть до целого дня, 
признак ли это, что человек вошел в состояние «тукдам»? 
Даже когда это происходит с трупом того, кто не 
практиковал при жизни? Или, возможно, существует другое 
объяснение этого тепла? 
«Тукдам» означает то, что духовный практик пребывает в состо-
янии самадхи, или «однонаправленности». Поэтому любое прояв-
ление тепла в районе сердца того, кто не был практикующим, вряд 
ли будет признаком самадхи. Это просто может быть ошибкой.
Нужно ли класть изображение Будды или гуру на труп, и нужно 
ли продолжать начитывание после смерти — и как долго? 
Да, конечно. Но изображение не обязательно должно быть 
в той комнате, где человек умер, — в наши дни это может ока-
заться непросто устроить, если человек умер в больнице. Мож-
но положить изображение в его спальне, дома, чтобы оно оста-
валось там как можно дольше. 
Мне сказали, что наше состояние ума при смерти чрезвычайно 
важно и нам необходимо оставаться спокойными, насколько это 
возможно. Мой отец умер в муках и, насколько можно судить, 
очень маялся. Теперь я переживаю о том, что с ним случилось.
Существует много практик, которые вы можете делать, чтобы 
помочь близкому человеку, умиравшему в мучениях, например, 
ритуал очищения мертвых чанг чок.

---

147
Будда Шакьямуни
В О П Р О С Ы О Т О М , К А К У Х А Ж И В АТ Ь З А У М И РА Ю Щ И М И И П О КО Й Н Ы М И

---

148
Ж И Т Ь З Н АЧ И Т У М И РА Т Ь
Семья покойного при желании может отдать долг памяти сво-
ему любимому человеку самыми разными способами. Некоторые 
люди добровольно работают в благотворительных организациях, 
или жертвуют деньги на благотворительность, или раздают еду 
и одежду бедным, или предоставляют приют бездомным, или даже 
поддерживают деньгами кампании по спасению Земли и очище-
нию окружающей среды, а затем посвящают это памяти усопшего 
человека. Такие «благие поступки» и «добродетельные действия» 
по-настоящему могут принести пользу. Очень важно помнить, что 
в буддизме «добродетель» всегда измеряется тем, насколько дей-
ствие приближает вас к пониманию истины.
Иначе — или вдобавок — если такой вид памятования пока-
жется вам привлекательным, вы можете заказать статую Будды. 
Если изготовление статуи вам не по карману, тогда просто мож-
но скачать красивое изображение статуи Будды, распечатать и по-
весить его у себя дома. Или распечатать несколько экземпляров 
фотографии и раздать их. Или прочитать что-то из учения Буд-
ды — из сутр. Или напечатать и раздать бесплатные копии сутр — 
тех, которые вам больше всего нравятся. Или сделать подношения 
сангхе мирян или монахов, например, пожертвовав на содержа-
ние монастыря.
При желании вы могли бы последовать одному из многочис-
ленных традиционных методов накопления заслуги для покой-
ного. Например, сделать подношение светильников, благово-
ний и цветов в Бодхгайе или на горе У Тай Шань, или в любом 
другом вашем любимом святом месте. Или можно потратить 
два часа, или два дня, или две недели своего времени, приводя 
в порядок и убирая мусор, разбросанный внутри и вокруг святых 
храмов и мест поклонения. Или поддержать изучение и практи-
ку Дхармы посредством спонсорства, чтобы изучающие дхарму 
могли полностью посвятить себя духовному пути. Это всего 
лишь примеры благих поступков, какие можно совершить, — 
возможностей много.
Ко всему уже сказанному, если вы практикуете тантраяну, то 
существует бесчисленное количество ритуалов, которые спо-
собны помочь вашим близким. Вы могли бы, например, сделать 
ритуал очищения чанг чок, о котором я уже упоминал: благода-
ря ему сознание умершего направляется к лучшему перерожде-

---

149
нию — «Корва Донгтрук» Чогьюра Лингпы выполнять очень 
просто. Чанг чок можно делать независимо от того, сколько 
тысяч лет назад человек умер.