разделенные на две группы, вступают в
обмен мнениями друг с другом; б) диспут
(обсуждение проблемы на основе заранее
подготовленных выступлений учащихся);
в) дискуссия в форме пирамиды (характе-
ризуется постепенным увеличением числа
обсуждающих заданную проблему). Д. с.
может включать дополнительное зада-
ние – достижение консенсуса, т. е. общей
точки зрения в связи с обсуждаемой темой
(Кларин, 1997).
СВОБО
ДНОЕ ВОСПИТА
НИЕ. Направ-
ление в педагогической теории и практи-
ке, рассматривающее воспитание как по-
мощь природе ребенка, естественно раз-
вивающегося в процессе освоения окру-
жающего мира. Предшественником тео-
рии С. в. считается Ж. Ж. Руссо, идеи ко-
торого нашли отражение в педагогических
теориях и практике обучения. Его после-
дователи задачей воспитания считали
стимулирование ребенка к самовоспита-
нию, самообучению и развитию через ор-
ганизацию педагогом среды, наиболее
соответствующей потребностям форми-
рующейся личности. Родоначальником
С. в. в России выступал Л. Н. Толстой, ко-
торый, однако, в 1890-е гг. изменил свои
педагогические воззрения и противопос-
тавил им религиозное воспитание. В наши
дни идеи С. в., были возрождены в опыте
В. А. Сухомлинского и в педагогике со-
трудничества.
СВОБО__ДНЫЙ_ДИКТА__НТ'>СВОБО
ДНЫЙ ДИКТА
НТ. Запись уча-
щимися в произвольной форме текста,
запоминаемого после однократного чте-
ния по абзацам.
СВОБО
ДНЫЙ ПЕРЕВО
Д. Вид перево-
да; вольное изложение содержания текста
средствами другого языка, что является
удобной формой проверки понимания
прослушанного или прочитанного.
Do'stlaringiz bilan baham: |