O’zbekiston rеspublikаsi oliy vа o’rtа mахsus tа’lim vаzirligi toshkеnt dаvlаt iqtisodiyot univеrsitеti

indeksi, quvvat masofasi indeksi, Inglehartning “dunyoviy-ratsional va 
an’anaviy” ni, shuningdek Jahon qadriyatlari so’rovidan olingan ikkita savoldan 
foydalangan: Mamlakat aholisining foizi ko’pchilik insonlarga ishonish 
mumkin (ishonch) va raqobat yaxshi degan bayonotda (raqobat) 1-10 shkala 
bo’yicha mamlakatning o’rtacha balli, masalan, o’lchami kabi boshqa 
izohlovchi o’zgaruvchilar va xayriya. Biroq, taklif qilingan ulush bog’liq 
o’zgaruvchi bo’lgan regressiya modelida hokimiyatga hurmat 5 % darajasida 
statistik ahamiyatga ega edi, ammo, boshqa madaniy o’zgaruvchilar 10 % 
darajasida statistik ahamiyatga ega emas edi. Bog’liq o’zgaruvchi sifatida 
o’rtacha rad etish darajasi bo’lgan regressiya modeli uchun hech qanday 
madaniy o’zgaruvchilar 10 % darajasida statistik ahamiyatga ega emas edi. 
Shuningdek, Henrichdagi ultimatum o’yinining natijasini o’z ichiga oladi. 
2005 yilda 15 ta ibtidoiy jamiyatda tajriba o’tkazildi. Biroq, tadqiqot dala 
tadqiqotchilari tomonidan olib borilganligi sababli, eksperimental protsedura 

---

119 
mintaqaga qarab farq qildi. O’rtacha ulush nisbati bog’liq o’zgaruvchi bo’lgan 
regressiya modelida kooperativ faoliyat uchun to’lovlar (yakka oilaga 
asoslangan ishlab chiqarish faoliyatidan farqli o’laroq, qaram o’zgaruvchi 
bo’lgan) ular o’zlarining va boshqalarning etnografik tadqiqotlari asosida 
tuzilgan reytinglarga asoslanadi va bu 5 % darajasida statistik ahamiyatga ega 
edi. Ijobiy koeffitsient shuni ko’rsatdiki, kooperativ faoliyatdan ko’proq foyda 
oladigan jamiyatlar ulush nisbati yuqoriroq. Xulosa qilib aytadigan bo’lsak, 
hech bo’lmaganda madaniy tafovut katta bo’lishi mumkin bo’lgan ibtidoiy 
jamiyatlarda madaniyatning ultimatum o’yin eksperimenti natijalariga ta’sir 
qilish ehtimoli yuqori edi. 
Jamoat tovarlari o’yini 
Herrmann dunyoning 16 mintaqasida o’tkazilgan jazo qoidasi (Fehr and 
Gächter 2000, 9-bob) bilan jamoat tovarlari o’yinining yagona eksperimentlari 
yordamida madaniy farq iqtisodiy xatti-harakatlarga ta’sir qilishini aniq 
ko’rsatadi. Faqat Tsyurix va Sankt-Gallen bir mamlakatda, Shveytsariyada, 
qolgan 14 mintaqa esa turli mamlakatlarda edi. HTG tanlagan 15 mamlakat 
madaniyatlararo farqlarni maksimal darajada oshirish uchun yuqorida 
tavsiflangan WVSning barcha 9 madaniy zonalarini qamrab oldi.
Xususiy daromad darajasi α bo’lgan jamoat tovarlari o’yinida, agar har 
bir o’yinchi y tokenini qo’shsa, guruhdagi har bir o’yinchi ay tokenlarini oladi. 
HTG tajribasida α = 0,4 va har bir guruh to’rt a’zodan iborat bo’ladi. Ijtimoiy-
demografik farqlarni nazorat qilish uchun ularning tadqiqot ishtirokchilari 
talabalar edi.
Bundan tashqari, ular eksperimentator effektlari, til effektlari va valyuta 
effektlarini nazorat qilish uchun turli choralarni ko’rdilar. Tajribani o’tkazishda 
ular eksperimental protsedura effektlarini nazorat qilish uchun “z-tree” deb 

---

120 
nomlangan bir xil dasturiy ta’minotdan foydalanganlar. Har bir mamlakatda 20 
ga yaqin ishtirokchidan tasodifiy tarzda to’rtta talabadan iborat guruhlar tanlab 
olindi. Birinchidan, jazosiz jamoat mollari o’yini (N eksperimenti) 10 raund, 
keyin esa jazo bilan (P eksperimenti) 10 raund davomida o’tkazildi. Har bir 
a’zo raund boshida olgan 20 ta tokendan guruhga qancha token qo’shishni hal 
qilishi mumkin edi. N eksperimenti uchun (jazosiz) 16 mintaqalar orasida 
o’rtacha hissa Avstraliyaning Melburn shahrida minimal (4,9 token) va 
maksimal ko’rsatkich Daniyaning Kopengagen shahrida (11,5 token) edi. 
Mintaqadagi farq statistik jihatdan muhim edi. Shu bilan birga, barcha 
hududlarda jamiyat farovonligiga o’rtacha hissa qo’shilgan davr mobaynida 
pasayish tendentsiyasi kuzatildi. P eksperimenti sharoitida ular o’rtacha hissada 
yanada kengroq mintaqaviy farqni kuzatdilar - minimal 5,7 va maksimal 18 
token edi. Barcha 16 mintaqa bo’yicha o’rtacha hissa farqi statistik jihatdan 
muhim edi. Oxirgi besh davr mobaynida o’rtacha hissa Seul (Koreya)dan 
tashqari barcha mintaqalar uchun barqaror bo’lib, bu yerda o’rtacha hissa 
bosqichma-bosqich o’sib bordi. Vaqt davomida P eksperimenti va N 
eksperimenti o’rtasidagi o’rtacha hissa farqi uchun 16 mintaqani uchta guruhga 
bo’lish mumkinligini ko’rsatdi:
1. Farq ijobiy va statistik jihatdan ahamiyatli bo’lgan 1 % (9 mintaqa);
2. Farq ijobiy va statistik jihatdan ahamiyatli bo’lib, 10%, lekin 1% 
darajasida emas (2 mintaqa: Rossiyaning Samara va Belarusiya (Minsk));
3. Farq statistik jihatdan ahamiyatli emas edi (5 mintaqa: Afina 
(Gretsiya), Istanbul (Turkiya), Ar-Riyod (Saudiya Arabistoni), Maskat 
(Ummon) va Dnepropetrovsk (Ukraina)).
P eksperimentidagi o’rtacha hissa uchun uchinchi guruhdagi beshta 
mintaqa minimal hissaga ega edi (Afinaning 5,7 tokenidan Dnepropetrovskning 
10,9 tokenigacha). Ikkinchi guruh uchinchidan (11,7 token va 12,9 token) 
kattaroq hissaga ega edi, lekin o’rtacha hissasi birinchi guruhdagi eng kichik 

---

121 
bo’lgan Xitoyning Chengdu shahridan (13,9 token) kichikroq. P eksperimentida 
eng katta o’rtacha hissa qo’shgan mintaqa AQShning Boston shahri bo’ldi (18 
ta token). 
Ushbu tadqiqot shuni ko’rsatadiki, jazo tayinlashda jamoat tovarlariga 
o’rtacha hissa, shuningdek, Nand P sharoitidagi farq bilan o’lchanadigan 
o’rtacha hissaga jazoning ta’siri bo’yicha keng mintaqaviy farqlar mavjud. 
Ushbu mintaqaviy nomutanosiblikning mumkin bo’lgan tushuntirishlaridan biri 
jazo xatti-harakatlaridagi mintaqaviy farqdir. HTG, jazolovchi a’zoni kamroq 
hissa bilan jazolaganida, jazoni "erkin haydash jazosi" deb belgiladi; Holbuki, 
ular jazolovchi shunga o’xshash yoki undan yuqori hissa qo’shgan a’zoni 
“g’ayriijtimoiy jazo” deb jazolaydi. G’ayriijtimoiy jazo uchun o’rtacha jazo 
xarajatlari Maskatda eng yuqori bo’lgan, undan keyin Afina, Ar-Riyod, Samara, 
Minsk, Istanbul, Seul va Dnepropetrovskda. Seuldan tashqari, bu joylarning 
barchasi ikkinchi yoki uchinchi guruhlarga tegishlidir. HTG ushbu xatti-
harakatlardagi mintaqaviy farqlarni tushuntirish uchun ikkita o’zgaruvchini, 
fuqarolik hamkorlik normalarini va qonun ustuvorligini tuzdi. Fuqarolar 
hamkorligi normalari ko’rsatkichi soliq to’lashdan bo’yin tovlash va transport 
yo’l haqini to’lamaslik qanchalik asoslanishi mumkinligi kabi savollar asosida 
tuzilgan: fuqarolar bu xatti-harakatlarga ko’proq norozi bo’lganlarida, fuqarolik 
hamkorligi normalari kuchliroq bo’lgan (indeks qiymati yuqori edi). Qonun 
ustuvorligi ko’rsatkichi jamiyat qonun-qoidalariga ishonch va ularga rioya 
qilish asosida quriladi va yuqoriroq qiymatlar yuqori qonun ustuvorligini 
ko’rsatadi. Regressiv tahlil shuni ko’rsatadiki, fuqarolik hamkorligi ko’rsatkichi 
va qonun ustuvorligi normalari 5% statistik ahamiyatga ega bo’lgan antiijtimoiy 
jazoga salbiy ta’sir ko’rsatadi. Yana bir qiziq topilma shundaki, ikkinchi va 
uchinchi mamlakatlarning aksariyati WVS madaniy xaritasida islom yoki 
pravoslav zonalarida joylashgan. 

---

122 
Funaki va boshqalar (2013) Yaponiyaning Vaseda universiteti va Osaka 
universitetida HTG bilan bir xil eksperimental protseduralardan foydalangan 
holda tajriba o’tkazdi. Ular shuni ko’rsatadiki, P-shartidagi o’rtacha hissa, 
shuningdek, P va N shartlari o’rtasidagi farq HTG natijasidan past bo’lgan va 
o’rtacha hissa ikkinchi guruhga yaqin edi. Biroq antisosial jazo nisbatan zaif, 
birinchi guruhga yaqin edi. Fuqarolik hamkorligi va qonun ustuvorligi 
normalari nuqtai nazaridan, shuningdek, WVS madaniy xaritasi nuqtai 
nazaridan (Yaponiya Xitoy va Koreya kabi Konfutsiy madaniyatining bir 
qismidir), tabiiy taxmin shundaki, Yaponiya birinchi guruhda bo’ladi; shuning 
uchun natija hayratlanarli. Biroq, agar ular Yamagishi (1988) da qo’llanilgan 
boshqa jazo qoidasini qo’llasalar, bunda faqat eng kichik hissasi bo’lgan a’zo 
jazolanadi, natijada P sharti bo’yicha hissa sezilarli darajada oshdi. 
Jamoat tovarlari o’yinining sozlanishiga qarab, yaponlar koreys va xitoy 
tillariga qaraganda boshqalarning foydasini oshirishga kamroq hissa 
qo’shadilar. Standart jamoat tovarlari o’yinida a (bir hissa birligidan xususiy 
daromad) 0 dan 1 gacha (0<α<1), shuning uchun shaxslarning individual 
to’lovini maksimallashtirish guruhning umumiy to’lovini maksimal darajada 
oshirmaydi. Biroq, Chun va boshqalarni o’rganishi α ni oddiy (L eksperimenti) 
va 1 dan kattaroq (α > 1, H eksperimenti) sifatida 1 dan kichik qilib belgiladi va 
jazo qoidasi yo’q edi. H eksperimentida barcha dastlabki sovg’alarni qo’shish 
individual va guruhning daromadlarini maksimal darajada oshirdi. Biroq, H 
tajribasini (α > 1) o’tkazgan, ko’pgina yapon ishtirokchilari to’lovlarni 
maksimal darajada oshirishning asosiy strategiyasi bo’lishiga qaramay, 
boshlang’ich jamg’armaning to’liq hissasini qo’shmaganliklarini aniqladilar. 
Buning izohi shundaki, bunda g’azablangan ishtirokchilarning mavjudligi, ular 
birinchi navbatda individual to’lovlar emas, balki ishtirokchilar orasidagi 
reyting haqida qayg’uradilar. Ular bunday xatti-harakatlarni “g’azab” deb 

---

123 
atashgan. Yaponiyalik ishtirokchilar koreys va xitoylik ishtirokchilarga 
qaraganda ko’proq “g’azablanishga” moyil ekanligini aniqladilar. 
Yuqorida aytib o’tganimizdek, jamoat tovarlari o’yinidan foydalangan 
holda turli tajribalar bizga madaniyatning iqtisodiy xatti-harakatlarga ta’sir 
qilishiga ishonish uchun tajribalar asosida etarli asoslarni beradi. Biroq, mavjud 
madaniy chora bu ta’sirlarni izohlash uchun etarlimi yoki yo’qmi, hali noaniq, 
chunki, bu madaniyatning iqtisodiy xulq-atvorga qanday ta’sir qilishini 
batafsilroq ko’rib chiqishni talab qiladi.