TA’lim vazirligi alisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti

Aflotun (er.av 427-347) fikricha olamda «g’oyalar dunyosi» birlamchi bo’lib, moddiy dunyo esa uning mahsuli, soyasidir. «G’oyalar dunyosi» zamon va makonga bog’liq bo’lmay, u mangu harakatsiz va o’zgarmas, haqiqiy dunyodir. «G’oyalar dunyosi»da eng oliy g’oya - yaxshilik va baxt g’oyasi - xudodir. Boshqa g’oyalarning hammasi u bilan bog’liq.

¹ -CL

Arastu (Aristotel. e r. av. 384-322). Uning ta ’li moticha, jamiyatning qul va qul

egalariga bo’linishi, quldorlarning hukmronligi va qullarning qulligi tabiiy holatdir.

Axloqiy fazilatlar faqat erkin kishilarga, qul egalariga xosdir. U xalqni 2 yo’l bilan:

• 
  qo’rquv urug’ini sochib;
  
• 
  mehr-muhabbat qozonib boshqarish mumkin deydi.
  

2ilova





71


Z L

O’quv vaqti 2 soat	Talabalar soni 80- 90
O’quv mashg’ulotining shakli va turi. Ma’ro’za rejasi.	Markaziy Osiyoda eng qadimgi falsafiy qarashlar. “Avesto” va zardushtiylik- g’oyalari. Moniy va Mazdakning falsafiy qarashlari Ilk o’rta asrlar falsafasi. SHarq uyg’onish davri. Imom al-Buxoriy va Imom at-Termiziy. Imom ul-A’zam Abu Hanifa, Imom Maturidiy va Burxoniddin al-Marg’inoniy. Al-Xorazmiy, al-Farg’oniy, Farobiy, Beruniy va ibn Sinoning ilmiy-falsafiy qarashlari. Tasavvuf va uning tariqatlari Amir Temur va temuriylar davri falsafasi. XVI - XVIII asrlarda madaniy jarayonlar va milliy g’oyalar tanazzuli. Chorizm istilosi va falsafiy fikr taqdiri.
O’quv mashg’uloti maqsadi:	Talabalarga Markaziy Osiyo falsafasi, uning jahon madaniyatidagi o’rni haqida tushuncha berish.
Pedagogik vazifalar: Mavzuning tub mohiyatidan kelib shiqqan holda, ma’ro’zani muayyan qismlarga bo’lish, har bir qismni o’zaro mantiqiy bog’liqlikni ta’minlash, oshib berish, tushuntirish, shakllantirish.	O’quv faoliyatining natijalari:o’rta asrlar G’arb falsafasi. Nominalizm va realizm. Apologetika, patristika, sxolastika g’oyalari. Uyg’onish davrida G’arbiy Yevropa falsafiy tafakkur rivoji. J.Bruno, N. Kopernik, Galiley, N. Kuzanskiy va Markaziy Osiyoda eng qadimgi falsafiy qarashlar. “Avesto” va zardushtiylik-g’oyalari. Moniy va Mazdakning falsafiy qarashlari Ilk o’rta asrlar falsafasi,SHarq uyg’onish davri. Imom al-Buxoriy va Imom at- Termiziy. Imom ul-A’zam Abu Hanifa, Imom Maturidiy va Burxoniddin al-Marg’inoniy. Al- Xorazmiy, al-Farg’oniy, Farobiy, Beruniy va ibn Sinoning ilmiy-falsafiy qarashlari. Tasavvuf va uning tariqatlari, Amir Temur va temuriylar davri