Ўзбекистонда археология фанининг ривожланиш босқичлари

14.Ўзбекистонда илк шаҳар маданиятининг шаклланиши
Жарқўтон илк маротаба А.А. Асқаров томонидан Қадимги Шарқ цивилизациясига хос илк деҳқончилик маданияти ёдгорлиги сифатида қаламга олинган. Т.Ш. Ширинов ўтказган археологик изланишлар натижасида очилган Жарқўтон олов ибодатхонаси, Жарқўтон шоҳлар саройи, аркнинг мудофаа деворлари каби монументал иншоотларнинг ўрганилиши тадқиқотчига Жарқўтон ёдгорлигини илк шаҳар сифатида талқин қилишга имкон яратди Ўзбекистон - Германия экспедицияси томонидан сўнгги йилларда Жарқўтон аркининг тўртта жойида қазиш ишлари олиб борилди. Асосий мақсад - аркнинг умумий қурилиш услубини аниқлашдир. Негаки, Т.Ш. Ширинов томонидан ўрганилган сарой фақат Жарқўтон даврига оид бўлиб, сўнгги (Кўзали, Мўлали) даврларда сарой қаерда бўлган деган саволга жавоб излашдан иборат бўлди.
Жарқўтон аркининг мудофаа деворлари - фортификация масаласи ҳам, бизнинг фикримизча, ўз ечимини топиши зарур. Эслаб ўтганимиздек, Жарқўтон арки 1,20-1,50 метр қалинликдаги деворлар билан ўралган. Арк ичида жойлашган сарой эса 4,5 метрлик деворга эга эканлиги Т.Ш. Ширинов томонидан аниқланган3. Жарқўтон аркини ўраб турган девор фортификация вазифасини бажарганми ёки Жанубий Туркманистон энеолит даври ёдгорликларидаги сингари совуқ шамолларга тўсиқ вазифани бажарганми деган саволлар ўз ечимини топиши керак. Шу мақсадларда аркда қазиш ишлари давом эттирилди. Археологик қазиш ишлари аркнинг шарқий,
жанубий ва марказий қисмларида олиб борилди. Жарқўтон аркининг шарқий қисмида олиб борилган қазишмалар натижасида 4 та хонадан иборат оила яшаган уй қолдиғи очилди. Бу уй битта қурилиш давридан иборат бўлиб, Сополли маданиятининг Жарқўтон босқичига оид. Хоналари узунчоқ - коридорсимон шаклда (12-расм). Уй А.А. Асқаров археология мактабининг Сополли маданияти ва унинг ёдгорликларини ўрганиш борасидаги хизматлари натижасида фанда Сополли маданияти тўғрисида тўлиқ маълумотлар берилди. Ашёвий далиллар асосида Сополли маданиятининг пайдо бўлиши, ривожланиш босқичлари, меъморий услублари, маданий алоқалари хусусида бой археологик маълумотлар тўпланди. Сополли маданияти ёдгорликларининг типологияси ишлаб чиқилди, шу илмий ишланмага асосан Жарқўтон ёдгорлиги илк шаҳарлар тоифасига киритилди. Жарқўтон ёдгорлигида илк шаҳарларга хос бўлган ибодатхона, шоҳлар саройи, мудофаа деворлари каби монументал иншоотлар очилган. Шу манбалар асосида Т.Ш. Ширинов илк шаҳарларнинг назарий асосларини Жарқўтон ёдгорлиги мисолида кузатди. Маълумки, илк шаҳарлар билан бир вақтда шаклланадиган илк давлатларнинг пайдо бўлиши тўғрисида ҳам Т.Ш. Ширинов ўз тадқиқотларида илмий мулоҳазалар юритган. Қилинган ишлар ўз олдимизга қўйган мақсадни бажаришимизда анча енгилликлар беради. Хусусан, Сополли ва Жарқўтон ёдгорликлари қабрлари мисолида Сополли маданиятида илк синфий муносабатларнинг шаклланиши масаласи А.А. Асқаров ва В.И. Ионесов томонидан ёритилган бўлса, Жарқўтон олов
ибодатхонаси мисолида Сополли маданияти аҳолисининг диний қарашлари А.А. Асқаров ҳамда Т.Ш. Ширинов асарларида ўз аксини топган. 1994-2003 йиллар давомида Жарқўтон ёдгорлигида Ўзбекистон - Германия археологик экспедицияси қўшимча илмий тадқиқотлар ўтказди. Бу қазишмалар натижасида Жарқўтон ёдгорлиги бўйича янги маълумотлар тўпланди. Ушбу қазишмалар асосан Жарқўтон ёдгорлигининг арк, шаҳристон ва некрополь ҳудудларида олиб борилди. Жарқўтон
ёдгорлигининг тарихий топографияси борасида янги маълумотлар тўпланди

15. 
    15. Дафн маросимлар. Катакомба, подбой, ўра гўр. Дахма, склеп. Дафн маросимлар. Катакомба, подбой, ўра гўр. Дахма, склеп.
    

Склеп — постройка с внутренним помещением для гроба на кладбище или расположенная отдельно, также само такое помещение^[1]. Общий склеп для погребения членов одной семьи (семейный склеп) или одного рода (фамильный склеп) называется усыпальницей^[2]. Происходит от польского sklep — «свод, подвал, лавка». Так как отсутствует переход в «ё» (ср. родственное «склёпка»), Фасмер предположил не прямое заимствование, а опосредованно через украинский^[3]. В русском языке бытовое значение слова «склеп» традиционно весьма широкое. Оно порой применяется в смысле погребальной камеры или помещения в целом: как на поверхности (кладбище, некрополь, отдельное расположение), так и в подземелье (под церковью, замком и т. д.). При этом у более верного в последнем случае слова «крипта» закрепилась выраженная церковная принадлежность (именно при церкви и для захоронения священников). В частности, популярный некогда телесериал «Байки из склепа» был назван именно так, когда как в английском оригинале, как и в одноимённых комиксах, серия называется Tales from the Crypt (дословно «Истории из крипты»). Термины «семейный склеп», «фамильный склеп» и «усыпальница» часто используются в одинаковых контекстах и имеют скорее стилистическое различие.ИсториСама идея отдельных помещений для захоронений крайне древняя, однако склеп в его современном виде и значении относится уже к Новому времени. Изначально возникшие для членов богатых аристократических семей Европы, каменные запираемые склепы служили защитой от кладбищенских воров, так как усопшие нередко хоронились в богатых одеждах, с драгоценностями, в доспехах и с оружием. Идея была сразу поддержана кладбищенскими службами, так как склепы заодно решали проблему проседания земли над могилами со временем^[4]. Психологическим фактором являлась мысль о «непотревоженности» тела после смерти, его защита от непогоды, червей и контакта с землёй в целом^[4].


16.Ўрта Осиёнинг воҳа деворлари (Кампирак, Девори Қиёмат, Девори Кўндаланг)