3 – Мавзу Янги ва энг янги давр фалсафаси

Атеистик – моддиюнча йўналишдаги француз 
файласуфлари фаолиятининг фалсафа ва
умуман жамият учун аҳамияти

Икки фалсафий йўналиш – моддиюнчилик ва идеализмни аниқ ажратиб 
бердилар (“Демокрит йўналиши” ва “Платон йўналиши”);

Фалсафани кўплаб бидъатлардан халос этдилар;

Материя – субстанциясига аниқрок таъриф бердилар;

Билиш материянинг ўзини-ўзи инъикос этиш хоссаси эканлиги (ҳозирги 
пайтда кенг тарқалган) ғоясини илгари сурдилар;

Тажрибагача бўлган, сезгилардан юқори (соф) билимни танқид қилдилар;

Моддиюнча сенсуализм назариясига (билиш замирида ҳиссий сезгилар
ѐтади) асос солдилар ва тарқатдилар;

Барча алоҳида олинган нарсалар микрозарраларнинг турли 
комбинациялари эканлиги тўғрисидаги ғояни илгари сурдилар;

Ҳаракат – ғайритабиий нарса эмас, материянинг хоссаси эканлигига
эътибор қаратдилар;

Ижтимоий адолат ғоясига асос солдилар;

Буюк француз инқилобини ғоявий жиҳатдан тайѐрладилар. 

---

40
Жан Мелье (1664-1729) касб бўйича руҳоний, кейинчалик ҳаѐти давомида
Худо ва динни тамомила рад этишгача бориб етади (атеизм), файласуф.
Ижтимоий-сиѐсий қарашлари учун Мельени кўпинча 
социалист-утопистлар сарасига киритадилар
Фалсафасининг асосий жиҳатлари
•Ғайритабиий ҳеч нарса (жумладан Худо ҳам) мавжуд эмас;
•Материядан ажралган ғоялар мавжудлигига, руҳнинг ўлмаслигига ишонмайди;
•Бутун дунѐ алоҳида субстанция – материядан иборат;
•Материя барча нарсалар, барча мавжудотларнинг илу сабабчиси, у адабий,
уни яратиб бўлмайди, аниқ мавжуд. Ўзининг хоссаси – ҳаракати туфайли
доимий ўзгаришда ва ривожланишда;
•Материя кичик зарралардан иборат, унинг комбинациясидан туфайли нарсалар 
ҳосил бўлади;
•Билиш – материянинг ўзидаги материянинг инъикосидир;
•Кўплаб билимларнинг манбаи сезгидир;
•Ижтимоий антогонизмларнинг сабабини жисмоний меҳнатдан қутулмоқчи бўлган
баъзи шахсларнинг “ѐвуз истаклари” туфайли вужудга келган хусусий мулкда кўрган;
•Мутлоқ ҳокимиятни ағдариш, мавжуд ҳокимиятни ва хусусий мулкни йўқ қилиш
тарафдори бўлган;
•Келгуси жамиятнинг аъзоларини тенг ҳуқуқли, бирга яшаб, бирга ишлаб 
чиқариладиган, олган фойдаларини тенг тақсимлаб, ҳаѐт завқини сурадиган
•Ўзаро дўст жамиятлар иттифоқи каби тасаввур қилган.

---

41