Adabiyotlar rshyxati

Мунозарали савол. Ихтиёрсиз диыыат ыандай вужудга келади?


Эсда тутинг! Ихтиёрсиз диыыатда бевосита ыизиыишнинг роли бенихоя каттадир. Нимаики ыизиыарли, мароыли, хиссиётга бой, завыли бщлса, диыыатнинг узоы ваыт мобайнида тщпланиб туришини таыозо этади.
Ихтиёрсиз диыыат шахснинг умумий йщналганлигига ъам боьлиыдир. Масалан, театр билан ыизиыадиган киши, эътимол футбол бщйича бщлажак мусобаыа ъаыидаги эълонга эътибор бермасдан, айни чоьда театрга оид янги эълонни тезроы пайыаши мумкин. Ихтиёрсиз диыыат субъектнинг англашилган ниятларидан мустасно тарзда, унинг бирон бир иродавий уринишларисиз рщй беради. Ихтиёрсиз диыыатнинг асосий вазифаси муъитнинг доимий равишда щзгариб турадиган шароит­ларида тез ва тщьри мщлжал олишдан, унинг мазкур пайтда энг кщп даражада ъаётий мазмун касб этиши мумкин бщлган объектларни алоъида ажратиб кщрсатишдан иборатдир.


Мунозарали савол. Ихтиёрий диыыат ыандай диыыат?


Ёдда тутинг! Ихтиёрий диыыат агар киши фаолияти жараёнида щз олдига маълум бир вазифа ыщйган ва ъаракат программасини онгли тарзда ишлаб чиыыан бщлса юз беради. Унинг диыыатини жалб-этадиган объектларнинг алоъида ажратиб кщрсатилиши ана шу хол билан белгиланади. Диыыат анча янги, ыизиыарли, мароыли бщлмаган нарсаларга ыаратилмасдан, аксинча фаолиятнинг маысади билан боьлиы нарсаларга, уни амалга ошириш учун муъим ва зарур бщлган нарсаларга жалб этилган шароитларда кщпинча иродавий куч-ьайратларни ишга солиш талаб ыилинади.
Диыыатни маълум объектга ыаратиш учун иродавий куч-ьайрат сарфлаш зарурати ишга тушаётган пайтда, бинобарин, ыийинчиликлар пайдо бщлганида, билишга оид ыизиыиш сусайганида ва шунингдек, тщсиылар (янги, кучли ёхуд хиссий жиъатдан аъамиятга молик ыщзьатувчилар) мавжуд бщлган кезда аниы-равшан намоён бщлади.
Ихтиёрий диыыат жараёнида шахснинг фаоллиги намоён бщладики, бундай ваытда ыизиыишлар билвосита хусусият (бу фаолият маысади ва натижасининг эътиёжлари) касб этади. Ихтиёрий диыыатнинг асосий вазифаси психик жараёнларнинг кечишини фаол бошыариб туришдан иборатдир. Киши айнан ана шу ихтиёрий диыыатнинг мавжудлиги туфайли хотирадан щзи учун зарур маълумотларни фаол тарзда, танлаб «ажратиб олиш»га, муъим ва жиддий нарсаларни алоъида ажратиб кщрсатишга, тщьри ыарорлар ыабул ыилишга, фаолият жараёни­да пайдо бщладиган вазифаларни амалга оширишга лаёыатли бщлади.