Adabiyotlar rshyxati

Мунозарали савол. Дарс жараёнида щыувчилар диыыатини ыаратиш
ыандай амалга оширилади?


Диыыат ыилинг! Щыувчилар диыыатининг сафарбар этилиши щыитувчи нутыининг хусусиятларига, унинг аниылиги ва ифодалилигига, суръатига ва шу кабиларга ъам боьлиыдир. Овознинг меъёрдаги баланд-пастлиги, унинг дарс щтиш мобайнидаги педагогик жиъатдан маысадга мувофиы тарзда щзгартириб турилиши диыыатнинг бир нарсага ыаратилишига ёрдам беради (баланд овоз ъам, шунингдек тингловчиларни зщриытириб ыщядиган щта охиста нуты ъам болаларни толиытиради). Нуты оханги воситаларидан оыилона фойдаланиш (психологик жиъатдан щринли тщхтаб олишлар, щрнида ишлатиладиган иборавий урьулар ва ъоказолар) муъим рол щйнайди. Диыыатни саылаш ва синчковлик, зийраклик одатларини сингдиришда дарснинг ташкил этилиши: машьулотларнинг пухталик билан боьланиши, ишлаш учун зарур шарт-шароитларнинг мавжудлиги ва хоыазолар катта аъамиятга эга. Бу щринда дарс щтишнинг суръатини алоъида ажратиб кщрсатиш ке­рак. Жонли, жадал суръат диыыатни яхшироы сафарбар этади. Таълим суръати материалнинг мазмунига, уни щзлаштиришнинг ыийин ва енгиллигига, щыувчиларнинг ёшига албатта боьлиы бщлади. Щыувчиларнинг диыыатини уюштиришда щыитувчининг изчил ва мунтазам талабчанлиги муъим рол щйнайди. Диыыатни уюштиришда уни узоы ваыт мобайнида эшитишга ыаратиш диыыатни кщришга жамлашдан кщра кщпроы ыийинчилик туьдиришини ъисобга олиш шарт. Ихтиёрий диыыат шахснинг йщналганлиги билан боьлиы эканлиги учун ъам уни тарбиялашда барыарор ыизиыишларнинг шакллантирилиши, ироданинг, щыув фаолиятига нисбатан англашилган ва масъулиятли муносабатнинг тарбияланиши хал ыилувчи аъамият касб этади. Щыувчиларни меънат фаолиятининг ъар хил турларига жалб этиш ихтиёрий диыыатни шакллантиришнинг энг яхши йщлидир.


Мунозарали савол. Щыувчилар диыыатини ривожлантиришда
нималарга эътибор бериш керак?


Эслаб ыолинг! Щыувчилар диыыатининг ёш давр хусусиятларини ъам, индивидуал хусусиятларини ъам ъисобга олиш таълим-тарбия жараёнини муваффаыиятли амалга оширишнинг муъим шарти ъисобланади. Масалан, кичик мактаб ёшида диыыатнинг етарли даражада объектга тщпланмаганлигига, жумладан, аылий фаолликнинг етарли эмаслигига, щыув фаолияти кщникма ва малакаларининг шаклланмаганлигига, бола иродасининг кучсизлиги сабаб бщлиши мумкин. Педагогик фаолиятда диыыатнинг ташыи кщринишидаги индивидуал хусусиятларни ъам инобатга олиш муъимдир. Ташыи белгиларига — афт-ангорнинг щзгачалигига, юзларнинг ифодасига ва нигохининг ыаратилганлигига ыараб диыыатнинг йщналтирилганлигини ва унинг тщпланганлиги даражасини аниылаш мумкин. Масалан, агар щыувчининг нигохи щыитувчига ыаратилган, гавдаси бир оз олдинга интилган, пешанаси салгина тиришган, лаблари эса бир-бирларига ёпишиб турган бщлса, уни барыарор диыыатли деб тахмин ыилиш мумкин. Лекин бу ташыи кщрсаткичлар диыыатнинг ъаыиыатда кай йщналишда жамланганлигига мос келмаслиги мумкин. Жумладан, ташыи кщринишдан диыыат-эътиборли, синчков бщлиб кщринган сохта синчков щыувчи баъзан щыитувчи томонидан хозиргина ыщйилган саволни такрорлашга, щртоьининг жавобини давом эттиришга ыодир эмас ва ъоказо. Ана шу па­ришонхотирликка щхшаш щыувчи синчков тингловчи ыиёфасига кириб, ёки онгли равишда бошыа йщллар билан шуьулланиб щтирган бщлиши, ё диыыат-эътиборини беихтиёр щзининг хусусий фикрларига, хотираларига ыаратган бщлиши мумкин. Па­ришонхотирликка мойил деб аталмиш хусусиятга эга щыувчи­нинг эътиборсизлиги хаддан зиёд ъаракатчанлигида ъам, сусткашлигида ъам, дарсга нисбатан ташыи лоыайдлигида ъам намоён бщлиши мумкин. Лекин ъар иккала холда ъам щыувчи етарли даражада синчковли бщлиши ва синфдаги ишда амалда иштирок этиши мумкин. Бундай холда щыувчи, гарчи щыитувчининг назарида чальиган бщлиб туюлса ъам, масалан, унинг саволига эркин жавоб бериши мумкин.