Екстремизм ва терроризмга карши курашнинг маънавий-маьрифий асослари

10. Faqatgina bir guruh tarafidan e’lon qilingan xalifalik tan olinmaydi.
11. Bu ishlarning barchasi haqiqiy islom xalifaligining sha’niga dog‘ tushiradi.
12. Islom xalifaligi va uning ikkinchi marta qaytarilishi juda qiyindir. Lekin uning shakl va mazmuni dunyo musulmonlarining birligini ifodalaydi. Bunday u yoki bu yerlarda xalifalikni e’lon qilish bilan emas.
13. Misr Arab Respublikasi muftiysi Shavqiy Allom “Islom davlati” tashkiloti jihod nomi bilan musulmonlarni o‘ldirayotganlar aslida islom dinidan yiroq, deb ta’kidladi.
14. Misr Arab Respublikasining sobiq muftiysi Aliy Juma aytadi: “Albatta, “Islom davlati” to‘satdan paydo bo‘lib qolgan emas. Ularning sifatlari islom dinining qadimgi manbalarida ham Hazrati Ali ibn Abu Tolib raziyallohu anhuning so‘zlarida bayon qilingan. Hazrati Ali ibn Abu Tolib karramallohu vajhahuning aytgan so‘zlarini Nu’aym Ibn Hammod o‘zining “al-Mote’ al-fitan (katta fitnalar” nomli kitobining 1 jild 210 sahifasida keltiradi: “Qachon qora bayroqlarni ko‘rsangiz, joylaringizdan qo‘zg‘almanglar..”.
15. Dinni niqob qilib, insonlarni kofirlikda ayblab, ularning qonini to‘kishni halol sanagan bunday bog‘iy jamoa tomonidan xalifalikning e’lon qilinishi Payg‘ambar (a.s.)ning tutgan yo‘llariga mutlaqo ziddir.
16. Mazkur xalifalikni e’lon qilganlar o‘zlarini olimlar, har qanday masalani hal qilishga qodir bo‘lgan ulamolar jamoasi deb hisoblasada, aslida, ular na ahli ilm va na musulmon ulamolari jamoasidan.
17. Ular o‘zlariga lozim tutgan ishlardan ham voz kechadilar.
18. Bu kabi xalifalikni e’lon qilish islom ahliga ko‘plab musibatlarni olib kelishi, yomonlik, fisqu-fasod va fitnalarning ko‘payishiga sabab bo‘lgani nuqtai nazaridan shariatga ham xilof bo‘lib, unda o‘zaro qon to‘kishlar, zo‘ravonlik, insonlar qo‘li, boshini tanasidan judo qilib, bundan rohatlanish kabi ishlar orqali islomni yomon otliq qilishdan boshqa narsa emas.
19. Xalifaga bay’at qilmagan musulmonlarni gunohkor sanab, ularga itoat etmagan musulmonlar qoni va molini halol hisoblablashlari, ba’zi boshliqlarining “Qon – sharobimiz”, deyishlarining isbotidir.
20. “... Biroq, “Islomiy davlat” qilgan e’loni sha’riy nuqtai nazardan to‘g‘ri emas. Hamda bu narsa Suriyada kurashayotganlar va Iroqning sunniylari uchun xavfi oqibatlarni keltirib chiqarishi mumkin.
Yetuk olim Qarazoviy so‘ziga ko‘ra, radikal qarashlari bilan tanilgan bir guruh tarafidan “xalifa tayin” qilinishi shariat talablariga muvoffiq emas. Xalifa unvonini bir guruh emas, balki butun musulmon ummati berishi kerak.
Yuqoridagilarni inobatga olib, xulosa o‘rnida aholi o‘rtasida, yoshlar hamda ayollar ichida diniy mutaassiblikning tarqalishi, aqidaparast, estrimistik va terroristik oqimlar ta’siriga tushib qolishning oldini olish, bu jamiyat va tabiatdan nafas olayotgan har bir insonning burchi ekanini unutmaslik zarurdir