Glossariy adabiyotshunoslik – literature, letters

Ma’naviy meros – spiritual heritage – uzoq va yaqin o‘tmishdagi, 
hozirgi davrdagi ma’naviy jihatdan g‘oyat qimmatli o‘chmas iz 
qoldiradigan, mangu yashaydigan, butun ijtimoiy manfaati va ehtiyojiga, 
ezgulikka xizmat qiladigan umuminsoniy ma’naviy boyliklarga aytiladi. 
Ma’naviy meros zamonlar o‘tishi b-n o‘zining qadrini yo‘qotmaydi, balki 
sifat jihatidan yangi ahamiyat kasb etadi. Ma’naviy meros kishilar ongiga, 
ichki dunyosiga, his tuyg‘usiga ta’sir etib ular ongini boyitadi, axloq 
odobini ezgulik sari yetaklaydi. 
Darvesh — internally persons – Navoiy nazdida ma’naviy 
kamolotga erishgan shaxs, haqiqiy ziyoli timsoli, «ichi tashi-bilan 
muvofiq, balki arig‘roq (pok, botini zohir bila musoviy (teng 
muvozanatda), balki yorug‘roq» deb ta’riflaydi ularni shoir. Bu toifa ahli 
elga faqat ma’rifat, ilm nurini tarqatish bilan kifoyalanmaydi, ular insonlar 
diliga poklik, mehr oqibat, ezgulikka intiqlik, o‘z-o‘zini anglash 
tuyg‘ularini singdiradi. 
Din – religios – muayyan insonlar guruhining Borliq Haqiqati 
haqidagi (odatda ilohiy vahiyga asoslangan) tasavvurlari, ularga qat’iy 
ishonchi, shu ishonchga muvofiq amal qilishga intilishi. Dinning botiniy 
va zohiriy jihatlari mavjud bo‘lib, botiniy jihati imon, zohiriy jihati ibodat 
lardir. Imon masalasi din va ma’naviyatning umumiy jihati bo‘lib, diniy 
imon ma’naviyatning muayyan jihatiga nisbatan xususiy holdir. 
Diniy adolat – fairness of religioz - o‘z e’tiqodiga sodiqlik tufayli 
o‘zga e’tiqod egasiga noхolis munosabat izhor etmaslik. 
Dinshunoslik – religion-t ma’naviyat sohasiga aloqador fanlar 
tizimiga mansub bo‘lib, dunyoda mavjud diniy tizimlar, ularning yuzaga 
kelish sabablari va rivojlanish bosqichlari, turli dinlarning o‘ziga xos 
xususiyatlari, ularning jamiyatdagi o‘rni bu fanning asosiy mavzusi 
(predmeti)ni tashkil qiladi.