Ы=итувчиларнинг умумий ва касбий маданияти

«Таълим» деган сыз-инсонни ы=итиш, тушунтириш асосида билим бериш; тарбиянинг назарий фазилатларни, маълум щунарни эгаллаш учун зарур былган хул= нормаларини ва амалий малакаларини ыргатишдир, дейди.
Форобий фикрича, Ер юзида фа=ат инсон билиш =обилиятига эга. Ща=и=атни билиш эса, инсоннинг табиий ривожланиш щолатидан биридир. Бири, табиатдан берилган хусусиятлар, иккинчиси,ыз хощиш ва ихтиёри билан таълим- тарбия ол=али орттирилган хусусиятдир. Маърифат-тарбияланувчининг хохиш иродасини керакли йыналишга бош=ариш санътидир, дейди Форобий.
Форобий билимни ёд олиш усулига нисбатан унинг маъносини тушунтириш афзаллиги, таълимнинг муваффа=иятли кечиши учун тарбия берувчининг ызи тарбияли былмо\и лозим.
Ырта аср ижтимоий тара==иёти буюк мутафаккир Абу Наср Форобий номи билан бо=ли= былиб, унинг инсон камолоти ща=идаги таълимоти таълим-тарбия сощасида катта ащамиятга эга.
Абу Райхон Беруний таълим- тарбия сощасида ыша замонларда (X-XI асрлар), щатто щозирги кунда щам долзарблигини йы=отмаган фикрларни илгари суради. У таълим бериш жараёнида таълим олувчини зериктирмаслик, билим беришда бир хил нарсаларни ыргатавермаслик, узвийлик, изчиллик, мавзуларни =изи=арли асослаб, кыргазмали баён этиш зарурлигини ы=тирган.

11-маъруза. Ы=итишнинг =онун ва =онуниятлари.

+онун ва =онуният тушунчалари педагогикада мущим ащамият касб этади. +онуният объектив, мущим, зарурий, умумий, тур\ун ва муайян шароитларда =айтариладиган ызаро бо\ланишларни ифода этади. +атъий ани=ланган =онуниятлар =онун щисобланади. +онуниятлар фа=ат:

1. 
   Орасидаги бо\ланишлар ани=ланаётган объектлар ани= =айд этилган былиши керак;
   
2. 
   Бу бо\ланишларнинг тури, шакли ва табиати ырганилади;
   
3. 
   Бо\ланишларнинг таъсир кырсатиши (пайдо былиш чегараси ани=ланган щолларда) илмий =онун сифатида таърифланади.
   

Педагог учун =онун ва =онуниятларни билиш ы=итишнинг таклиф этилаётган янги йыллари ва методларини илмий асосда бащолаш учун зарур. Чунки улар объектив, зарурий, умумий, бар=арор ва маълум шароитларда ызини билдирадиган ызаро бо\ланишларга мос келиши зарур.