Мавзу: Маърифат ва маданият. Режа: Маданият-тамаддум тушунчаси

Шўро ҳокимияпги маданий меросга бир томонлама ёндашди, синфий ва партиявий нуқгаи .назардан қараб, маданий мероснинг минглаб дурдоналари тўғрисида сўзлашни тақиқлади, юзлаб маданий мерос намояндала-рини миллатчиликда, миллий биқиқлиқца, чекланганликда айблаб, уларни қатағон қилди.
Мустақиллик туфайли ўзбек халқи ўз маданий меро-сини янгидан тикламоқца. Маданий меросимиз ал-Бухо-рий, ат-Термизий, Баҳовуддин Нақшбанд каби мутафак-кирлар таълимотлари, яқин вақгларгача тақикда бўлган талайгина урф-одатлар, расм-русумлар, анъаналар, мил-лий йиғинларнинг тикланиши хисобига бойиб бормоқда, тарихимизнинг ҳар бир палласи бошқатдан кўриб чиқил-моқца, жадидчилик ҳаракатининг асл маъноси очиб бе-рилмоқда. Муқимий, Фурқат ва бошқа шоирлар ижоди қайта кўрилиб, тўла равишда ёритшшоқда, Фитрат, Чўлпон, Боту, Усмон Носир, Абдулла Қодирий ва бош-қаларнинг фикрлар олами халқимизга аслига кўра етка-зилмокда.
Ўзбек халқи Марказий Осиёда энг бой ва қадимий маданий меросга эга халқ, чунки унинг аждодлари уч минг йил давомида минтақанинг энг қулай, серҳосил, серқуёш ва серсув қисмини инсоният моддий ва маъна-вий маданиятининг улкан масканларидан бирига айлан-тирганлар, бизга мерос сифатида ўнлаб маданият ва маъ-навият марказлари, минглаб фалсафий, адабий, дунёвий ва илмий асарлар қолдирганлар. Бу бойликларни юзага чиқариш, инсоният олдида ўзбек халқининг ҳақиқий ма-даний ва маънавий қиёфасини кўрсатиш маданий меро-симизни тиклашнинг таркибий қисмидир, Ўзбекистонни оламга танитишнинг зарурий шартидир.
Маълумки жамиятнинг иқтисодий-сиёсий барқарорлнги, унинг равнақи фуқороларнинг ақлий ва аҳлоқий салоҳиятига борлиқ. Жамиятнинг маънавий юксалишида, унинг жаҳон ҳамжамиятларига қўшилиши, бозор иқтисодиётининг шаклланишини таъминлайдиган ҳуқуқий демократик жамият қуришда миллий дастур мухим рол ўйнайди.
И. Каримов – Инсоннинг камол топиши ҳар томонлама мукаммал бўлиши ва фаровонлиги уларнинг манфаатларини рўёбга чиқаришинииг шароитларини ва таъсирчан механиқларини яратиш eскирган тафаккур андозаларини ўзгартириш ислохотларнинг бош мақсади eканлигини тушунтиради.