«sharq» n a sh r iy o t -m a t baa a k s iy a d o r L ik k o m pa n iy a si bosh tahr ir
Download 124.23 Kb. Pdf ko'rish
|
|
C h ek n i a w a l b erd im . A n g larm ik a n ? Bir o z d a n s o ‘ng
uyim ni qulflab, yoniga b o ra m a n » . M a r ya m. « Q a n c h a y ig ‘la sa m , s h u n c h a d a r m o n im q u riy d i. Q rim sayohati p e sh o n a m g a y o zilm ag an ek an . Bir k e c h a - ikki k ec h a «ket», d e g u n c h a birga b o ‘la m a n . M e n d a n olad ig an in i o lad i... S o ‘ngra p u ln i olib ch iq ib k etam a n . Y ana b urungi hulya: P etro g ra d , G e rm a n iy a ... aka. F aqat u h u ly ad an shu q a d a r q o ‘rqam anki! N im a qilay, sart yigiti yoMdan urdi. «Sart x o tin in g n i tashlam a!» d ed i shekilli, ta g ‘in ziyoli. Iblis! M en q a ro rim n i b e rd im , q a t’iy q aro r: m e n uni seva- m an . U m eni quvayotir. M ayli, b ir-ik k i kun ta m o m a n m en ik i b o ‘ladi. Sevgan o d a m im b ilan ikki q iy o m at ke- chasi o ‘tk a z g a n m a n , d eb sh u n g a q u v o n ib y u rarm an ! B o‘ldi! — T u x u m q o v u rm asim i? M ayli, bering. Bir shisha po rtveyn h a m q o ‘shib keltiring! — d e d im x izm atkorga. O h , m ay! K o ‘n g lim d a b ir n a s h ’a p a y d o b o ‘ldi. N e g a d ir sev in am a n . E shikni c h e rtd ila r. K im u? Jakob!..» J a k o b . «K irg an im d a, kechki o v q atn i yeb b o ‘lgan ek a n . M ay h a m ich ib d i. 0 ‘zi x u rsand! T u sh u n g a n g a o ‘x shaydi. S h u n d a h am sh o sh ilm o q c h i e m a sm a n . Ilgari b ir o ld id an o ‘tib , b a ’zi vazifalam i b o ‘yniga q o ‘yish kerak, d eb b ila- m an . T u rib kelib, b o ‘y nim ga osildi. M astlik b ilan ju d a qattiq jin n ila rc h a osildi. M en h a m m u q o b a la q ild im ... F a q a t b ir o z d a n so ‘n g qoMini b o ‘y n im d a n o lib q o ‘yib: — 0 ‘tir, — d edim . — «M eni q u v m a, Jakob! — dedi. — M en senga b ir- ikki kechalik m e h m o n m a n ! S hu ikki k ec h a n in g ixtiyori m enda! M en jin la n g a n m a n , m e n o ‘tm a n , olo v m an ! Q arshi k elm a m enga!» K uldim . — M en senga x o tin b o ‘l, d eb ta k lif q ilm o q c h im a n . S en nega m e h m o n m a n , deysan? Y o m e n bilan birga y ashashni istam ay san m i? R angi o ‘c h d i. K o ‘zlari y o sh lan d i. Q a ltiro q bosdi. N afasi ichiga tu sh d i. Y oniga o ‘tib e rk a la td im . S o ‘ngra o ‘ziga keldi. 204 — O kn g im m i, tu sh im m i? — d ed i. — R ost ay tasan m i? Y o h azilm i? M u n a q a h az illar o d a m n in g o ‘Iishiga sabab b o ‘ladi, Jakob! — B ila sa n m i, M a ry a m , m e n in g ikki q iz im , b ir o ‘g ‘lim bor. — BoMsin. — K a tta q izim 12 d a, q o lg an lari u n d a n k ichik... — J u d a yaxshi. — B olalarn in g sao d a ti u c h u n xo tin g a ja v o b berishga t o ‘g lri keladi. B oshqa c h o ra y o ‘q. Q iz la rn i-k u berm as, o ‘g ‘lim n i o la m a n - u , ta rb iy a sin i se n g a to p s h ira m a n . N im a deysan? «R ost ay tasan m i» , d eg a n n i qilib, k o ‘zim ga qaradi. M en «rost» d eg an m a ’n o d a b osh teb ra td im . — M en sen ik im an . N im a desan g shu! Ikki k ish ilik jo y s o ‘ra b , sa n a to riy a g a sh o sh ilish te le g ra m m j o ‘n a td im . D e raza yonidagi keng va y u m sh o q kursiga o ‘z im n i tash lad im . — E n d i m en ik i boM dingm i, M ary am ? — d edim . T o tli-to tli ku lim sirab kelib, q a rsh im d a to ‘xtadi: — K o ‘rishgan k u n im iz d a n beri! — dedi. 0 ‘zi ju d a so k in va yuvosh edi. T e lb a la rc h a q u tu rish - lari k o ‘rin m asid i. K o ‘p in tiz o rlik d a n s o ‘ng sevganiga q o v u sh ad ig an h aro ratli ju v o n g a o ‘xsham asdi. N e c h u n d ir k o lp d a n beri e r b ilan yashab kelgan b ir oila x o tin in in g sokinligi boridi. Iliq sokinlik... — T u g m an i bos, — d edim . X izm atc h i keldi, so at 11 b o i i b q o lganiga q a ra m a s- d a n , v a n n a n i qizitishga b u y u rd im . N o m e r xalqi pulni yaxshi k o ‘radi. B itta u c h s o ‘m likni olib, b ir n afasda h o zir q ild i. M a ry a m n in g p a rd o z i u z o q k e tish in i b ilg an im u c h u n b e m a lo l y u v in ib c h iq d im . M en c h iq q u n c h a M ary am kiyinib b o ‘lgan edi. — S oat n e c h a ? — d eb s o ‘radim . — 12 d a n b ir o z o ‘tibdi. — Q a n i, y u r boNmasa! K o‘zlari olaydi! — Q ayerga? Y arim k ec h ad a-y a? — Y ura b er, sen m enikisan. Y a n a to tli-to tli kuldi. M askovda n o 'g ‘o y larn in g m a- 205 ch iti borligini to sh k e n tlik y ig itd an esh itg an ed im . U yigit sh u n i ayta tu rib h am jad id lig in i qildi: « K o ‘rd in g izm i, — ded i, — d inli b o ‘lish libosga q aram ay d i. B izning jo h il u la m o k im n in g sa lla -c h o p o n i b o ‘lsa, m u su lm o n , deydi. H olbuki, m u su lm o n lik kiyim da em as, q a lb d a , dilda. R us tilida b o ‘lsa h am b esh v aq t n a m o zla rin i tark q ilm a y tu r- g an m u su lm o n la r bor. Y arim k e c h ad a biz — ikki telb a t a ’q ib d a n q o ch g a n o ‘g ‘riday M askov k o ‘c h a la rid a o t q o ‘yib ketdik. Im o m n i u y g ‘o tib ch iq d ilar. — N ik o h , h a z ra t, — d e d im , n o ‘g ‘o y la r d o m lalarn i « hazrat», d e r ekan lar. Bir m en g a, b ir unga qaradi. — S iz -k u m u su lm o n siz, b ila m a n . Bu x o n im m u su l- m o n m i, y o ‘q m i? — d eb s o ‘radi. — H a li-h o z irc h a y o ‘q. — Q a n d ay b o ‘la r ek an ? U y q u li k o lzlari b ila n m e n g a q a ra d i. B itta o ‘n so ‘m likni u zatd im : — M u su lm o n c h ilik — a sta-sek in lik , h a z ra t. A sta-asta y o ‘lga solib olam iz. P uln i olib, d o k to rla r singari q a ra m a sd a n , kissasiga soldi: — V o q e an , — d ed i h a z ra t, — sh a ria td a h a m jav o b b o r-k u -y a ... K o ‘p o ‘tm a sd a n , so T in i c h a q irib ch iq d i. U n i sh o h id qilib tu rib , n ik o h im izn i o ‘qidi. SoT iga h a m b ir narsa berdik. S h u b ilan m e n in g n o m im o^zicha q o lib , yangi x o tin im n in g n o m i «Bibi M ary am O y sh a qizi» b o ‘ldi... O ysha qizi b ilan e r-x o tin b o ‘lib uyga qaytg an v aq - tim izd a , soat ikkiga y aq in lash ib kelardi». M a r ya m. «Yo rabbiy! N ik o h o ‘q itib keld ik , nikoh! M en ag ar b oshim ay lan ib yiqilsam , h e c h b ir taajjub q ilad ig an joyi y o ‘q. M u n d a n b ir n e c h a so at b u ru n k o ‘z o ld im d a o ‘lim - d an b o sh q a h ec h narsa k o ^ in m a s d i. K o‘zim dagi tu m a n b o sh q a narsani k o ‘rsatm as edi. H o lb u k i, hali yosh edim va y ash a m o q istardim !» E ndi — nikoh! N ik o h li er! M a n fu r b o tq o q d a n abadiy qutulish! 206 F a q a t... q a n d a y n ik o h ? B oshqa b e g o n a b ir d in n in g h a d d a n tash q ari so d d a va, o ‘z u m m a tla ri singari, vahshiy n ik o h i... N a jilo , n a porloqlik! N a savlat, na hasham ! H in d faqiri q a d a r so d d a va y a la n g ‘o c h ... 0 ‘ch g an y o n a r to g ‘lar kabi n u rsiz va ziyosiz. E skirgan kem a kabi ravnaqsiz va ay a n ch ... Y o ‘q! Y o ‘q! Y o ‘q! Bu, balki, h a m m a u c h u n — s h u n day. A m m o m e n u c h u n ... m en u c h u n : u n d a n issiq, u n d an y o ru g ‘, u n d a n p o rlo q va m u h ta sh a m n ik o h y o ‘q! E n d i h a m m a iz tiro b la r — o rq a d a , h a m m a q o ra k u n la r — o ‘td i. E n d i u — m en ik i, o ‘zim niki!» J a k o b . « M a n a , M a ry a m e n d i m en ik i b o ‘ldi. 0 ‘z im n ik i, o ‘z im d a n b o sh q ag a tirn o g ‘i h a m teg m ay d i. A n a u ayt- g a n d e k , d u s h m a n n in g b u fitn a c h i q iz in i q o ‘y n im g a o la rk a n , u n in g hali h e c h b ir q o n d irilm a g a n , c h a n q o q va q izg ‘in lablariga lab larim n i q o ‘y a rk a n , m illatn i, u n in g j o hil o n a la rin i, b e c h o ra q iz im , singlim va o p a la rim n i o ‘ylash im kerak... O d a m n in g nafasi sh u n a q a o ‘tk irm i? Bir x u sh m o ‘ylov to sh k e n tlik t o ‘rt k u n d a m e n i b o sh q a k o ‘ch a la rg a burib yubordi! M en hali p u x ta ja d id b o ‘lg an im y o lq... Ja d id la r t o ‘g ‘risida g u m o n la rim y o ‘q em as. L ekin k o ‘nglim o ‘sha to m o n g a m oyil b o ‘lib qoldi. M en h a m en d i «m illat o d a m boMsin!» d e y m a n . « O ta -b o b o la r y o ‘li h aq » , deyishga e n di tilim b o rm ay d i. J a d id la rn i h a m «b u lar — haq!» deb o c h iq a y to lm a y m a n ... A m m o ja d id la rn in g d eg a n la rin i b o sh q a la rn in g d e g a n la rid a n k o ‘ra o s o n ro q va tezro q a n g la y m a n ... Y o u la r o ‘z la ri s h u n a q a c h e c h a n o d a m la rm ik a n ? B izning S h a h o b id d in d o m la t o ‘rt o g ‘iz g a p irg u n c h a o d a m n i sil qilib y u b o rad i U g ap irg a n d a — o ‘z gapiga o ‘zi h a m ishonolm aganda> g ap ira d i... H ech b ir t a ’siri y o kq! Y o‘q, b izn in g m u su lm o n la r h a m e n d i ta rtib , n izo m g a tu sh m a sa la r b o ‘lm aydi! M a ry am n in g k o ‘zlarid a g ‘alati b ir olov y o n ad i. S hu to p d a , sh u k o ‘zga jo n b ersam arziydi. Bir h a f ta -o ‘n kun b u ru n n o m e rd a — k o ‘p q a to ri — ta s a rru f qilgan b o ‘lsam , b u g u n q a n d a y a sa r q o la rd i? H e c h qanday! A kbarali 207 n e c h ta sin i ta s a rru f qildi? Behisob! 0 ‘zim h a m b ehisob ta s a rru f q ilg an m an . B ugun b ir asari b o rm i? Y o ‘q! Q o ‘l yuvib t o ‘kilgan suvday, izsiz-asarsiz o ‘td i-k e td i h a m m asi... B u-ch i? Bu q a n o a t o rq a sid a q o ‘lga kelgan davlat! B u, x u s h m o ‘ylov yigit a y tg a n d a y , m illa t b o la la rig a h aq iq iy o n a la r q o zo n ish y o i i n i k o ‘rsatadi. Bu m illatga x izm atn in g b o sh i, boshlanishi!..» M a r ya m. «Jakob fo n a rn i o ‘c h irg a n ed i, m e n y an a y o q d im . Bu d a f a u h a y ro n b o ‘ldi: u n in g k o ‘z o ld id a boyagi ch ek n i m a y d a -m a y d a qilib y irtd im . U p e s h o n a m d a n y u m sh o q - q in a b ir o ‘pib q o ‘ydi. S h u n d a n keyin fo n a r e n d i bu kech a y o n m ay d ig an b o ‘lib o ‘ch d i. T a sh q a rid a te lb a sham ol q u tu ra rd i... M ayli, q u tu rsin , m e n g a nim a!..» X III S u lto n x o n ... Z e b in in g m in g b o sh ig a u n a s h ilg a n in i e s h itg a n d a n keyin S u lto n x o n h a r n a rsad an u m id in i u zg an edi. 0 ‘sha k u n n in g o ‘zid ay o q m asalan i k o ‘n d a la n g qilib q o ‘ydi. — M en c h iq a m a n m in gboshidan! — d ed i o nasiga. — B oshqa erga teg am a n . U stim g a k u n d o sh kelishiga to b im y o ‘q. — Bir o z b ard o sh qil, qizim . — B ardoshi nim asi? P o sh sh ax o n n e c h a y ild an beri b ard o sh qilib, yosh u m rin i ch iritd i. O bsh a b a d b a sh ara kuyovning yuzini h a m besh oygina t o ‘yib k o ‘rgan emas! — 0 ‘sh a la r h a m q a n o a t qilib o ‘tirib d i-k u , qizim . — U la r esini yegan b o ‘lsalar, m e n y eg an im y o ‘q! M en in g esim b o r. U m r d eg an b ir keladi. Y oshlik h a m b ir keladi. U la r h a m u m rla rin i, h a m yoshliklarini o ‘z q o ‘llari bilan o ‘tga ta sh la r ek a n la r, m en ham shu jin n ilik n i qilay- m i? M en yoshm an! — N im a qilaylik boN m asa? — O ta m g a ayting. C h iq a rib olsin. — O ta n g xafa b o ‘larm ikin? — X afa b o ‘lsa, c h iq a rib o lm asa, m e n d a n koyim asin. S h u n d a y ish larn i qilayki, b oshini k o ‘ta rib y u ro lm ay d ig an b o ‘lsin! 208 — H ay, u n d a y d e m a , qizim . Y axshi niyat qil. — N iy atim yaxshi. S evm aydigan e rd a n ch iq ib sevadi- g aniga te g a m a n , d e y m a n . N im asi y o m o n ? Ikkita o p a m b ir yaxshi, o ‘z tengi b ilan u m r q ilib o ‘tirib d i-k u . M ening aybim n im a ? E rta g a c h a o ta m d a n ja v o b o lib bering. B o‘lm asa, h a m m a n g iz n i yerga q aratam an ! Z a rd a q ilib o ‘r n id a n tu rd i va kavishini n a rid a n beri o y o g ‘iga ilib, o n asi y o n id a n c h iq a bosh lad i. Bu b ir d o ‘q edi. — Jin n i b o ‘lm a , q iz im , — d eb q ic h q ird i onasi orq asi- d an . — B ugunoq g a p la sh a m a n o ta n g bilan. T e p a so ch in g tik b o ‘lm ay tursin! — E rtag a ja v o b k u tam an! — degan o v o z keldi y iro q - d an . Ayb S a d rid d in c h o io q n in g o ‘zid a edi. T e v a ra k -a tro f- d an k o ‘p sovchi ch iq d i bu qizga. H a m m asin i qaytardi. B a‘zilariga qiz o ‘zi h am roziydi, onasi h a m y o ‘q d em as- di. «Y o‘q, — d ed i S adri c h o i o q , — ikki q izim n i qish lo - qiga b erd im , b itta sin i sh ah a rlik k a b e ra m a n . J u d a loyiq, q obil jo y in i to p ib , b ad a v la t, o b ro ‘lik o d a m g a beram an!» Q izn in g yoshi o ‘n y e ttid a n o ‘tg a n d a , o n a tashvishlandi: « N im ag a sh a h a rlik k a b e ra m a n , deysiz? Q izn in g yoshi o ‘n sakkizga ketdi. B ekor q aritib q o ‘yasiz!» B unga qarshi o ‘ja r c h o ‘loq: «Avval q u d a qilib, k ey in c h a o ‘zim h am sh ah arg a k o ‘c h m o q c h im a n » , d eb jav o b b erdi. X ullas, u n in g o ‘jarlig in i y en g o lm ad ilar. Q iz ch iro y lik , o p p o q , d o ‘n d iq va t a ‘rifli boM ganidan c h o ‘lo q n in g bu k a tta u m i- di a n c h a d av o m e td i.U n in g bu a h m o q la rc h a o ‘jarlig in i faq at m in g b o sh in in g o b ro ‘si sin d ira oldi. M ingboshiga rad jav o b i b erib , u n in g q o ‘l o stid a tin c h turolm asligini bildi va «хо‘р» d ed i. M in g b o sh i t a ‘rifiga qiziq ib un i o l- g a n d a n s o ‘ng, b ir k u n o ‘tm a sd a n , o d am larg a «Q ari qiz ek an » , d eb g ap ird i... S h u n d a , S u lto n x o n o ta -o n a s in i q a rg ‘ab, q a n c h a yig‘lagan edi. H o z ir qiz 19 ga yetayozdi. C h in a k a m , m ingboshi yangi q ayliqni olib, m u n i b u tu n la y tash lab y ubordi. Ja b r axir yosh narsaga! X o tin in in g m a ’qu l s o ‘zlarin i q ay ta ro lm a g a n S adri c h o i o q o ‘z o ‘rto g ‘i A b d u lla sark o rn i m ingboshiga vakil q ilib y u b o rd i. « S h u n c h a yil y axshim i, y o m o n m i — xiz- 209 m atlarin i qildi. E n d i yangi kanizak lari bor. M unisiga ruxsat bersalar. Y oshi o ‘tm a y tu rib , b ir jo y g a bersak». S ad ri c h o ‘lo q n in g e lc h isig a h a m m in g b o sh i P o s h s h a x o n n in g o ta si to m o n id a n q o ‘y ilg a n e lc h ig a bergan jav o b n i b erdi. M u n in g ustiga y an a t a ’n a h a m qilib q o ‘ydi: «K im olard i en d i u k a m p im i? » S adri c h o ‘lo q bu jav o b n i e sh itg an d a n keyin alam ig a c h id o lm a sd a n , b ir o y o g ‘i b ilan d ik an g -d ik a n g qilsa h a m , tish in i tishiga q o ‘yib ch id ash g a m ajb u r edi. M ing b o sh ig a k u c h i y etad i- m i? S h ah arg a ariza berishi m u m k in : «A dvokat yaxshi pul o lib , yaxshi a riz a y o zib b e ra d i. F o y d asi b o ‘la d im i? H a m m a a m a ld o rn in g tili b ir em asm i? S h u n c h a ariza b e rg an lar n im a qiloldi? Bu z o lim n in g jab rig a x u d o o ‘zi xat to rtm a sa , b an d a si nevlaydi!» K a m p ir yig‘lab y ubordi. Y engi b ilan k o ‘z y o sh in i a r- tarkan: — Q izn in g avzoyi buzuq! — d ed i. — M in g b o sh id a n ch iq arib o lm asa, satan g la r bilan d o ‘st tu tis h a m a n , deydi. N im a qild ik en d i? — N im a qilard in g ? — d ed i S adri c h o ‘loq p astgina ovoz bilan. — B ardosh q ilasan , c h id ay sa n . B oshqa iloji y o ‘q. — S a ta n g la rn ik ig a b o rib d u to r - m u to r g a ila s h a r- m ik an ? Y osh narsa... — Y otig‘i bilan ayt: m ayli e n d i, vaq tin i c h o q qilib yursa yura tu rsin , a m m o -le k in h a d d in i b ilsin, h a d d in i... C h o ‘loq o ‘rn id a n turd i. — V oy, o ‘la qolay! — dedi k am p ir. — S h o brim b o r ekan! O tasi fo tih a b erm a sa h a m , yosh ju v o n g a o ‘z k o ‘nglini b ir ish qilib o v u tm o q d a n b o sh q a c h o ra q o lm ag an edi. Bu to ‘g ‘rida u n g a m aslah at k o ‘rsatad ig an m a h ra m o ‘rto q lari b o im a g a n id a n h a m d a o p a la ri biri u n d a , biri b u n d a sochilib, o ‘z - o ‘zlari b ilan o v o ra boM ganlaridan ovunish y o ‘llarini q izn in g o ‘zi axtarishga m ajbur. U n d a n keyin, op alarg a ish o n ib b o ‘ladim i. O pa — b a ’zida d o ‘st, b a ’zi- d a — d u sh m a n ... Singil h a m shunday! Ish n i a w a l o ‘zi tu g ‘ilgan u y d a b o s h la d i. M ingboshinikiga b o rish n i b ir y o q q a tash lab q o ‘yib, h a r ku n o ‘rto q larin i to 'p la r, o ‘y in -k u lg i, d u to r, ash u la b a z m - 210 lari q ilardi. K ey in c h a u lar b ilan birga u y o q -b u yoqqa y u - ra d ig a n b o ‘ldi. B ular h am m asi jo n g a te k k a n d a o ‘tirib yig‘lar, s o ‘n gra m in g b o sh in ik ig a q a ra b j o ‘n ard i. U yerda k o ‘p ro q U m rin isab ib in ik ig a , E n ax o n la rn ik ig a o ‘ta r, q al- lob b a q q o ln in g eg izak q izlari b ilan d alala rg a ch iq ib o 'y n a rd i. Z ebi kelin b o ‘lib kelib, b irin ch i m a n a sh ay to n lag a n d a, y a n a k u rash olovi tu ta sh d i. U m rin isa b ib in in g h arak ati b i lan tu tq a lo q h a r ku n tu ta d ig a n b o ‘ldi. B ech o ra soddadil S u lto n x o n h o v liq m a U m rin is a b ib in in g s o ‘zi b ila n u tu tq a lo q la rg a a n c h a g a c h a u m id h a m b o g i a b y u rd i. « M in g b o sh i b ir ja h li k e lsa , h a y d a b so la d i y a sh sh a - m agurni!» d eb o ‘yladi. R ashk olovi b ir o z pasayganda, o rq a -o ld in i h a m o ‘ylab k o ‘radi: «X o‘p , u y ash sh am ag u m i h a y d a d i. Y axshi! M u n d a n m e n g a n im a ? U n i h ay d a b , m en g a q ay tarm id i? Y a n a b itta n i oladi. M e n y a n a yetim b o ‘lib yura b e ra m a n . M ayli, o ‘sh a y a sh sh a m a g u r bilan b o i a qolsin!» Bu in s o f ov o zin i b o sh q a b ir ovoz chiqib bosadi: «Bu ish n i qilgan P o sh sh ax o n b ilan X adich ax o n . M en u sh ah a rlik qiz b ilan o lish m a y m a n . U n g a adovatim y o ‘q. M e n n o m u s k u c h id a n a n o v i ik k alasi b ila n o li- sham an!» M a n a shu ovoz uni k o ‘p k u c h la r s a r f qilib, b ir n e c h a k u n Z eb in i sh a y to n latd irish g a m ajb u r qildi. U h am b ir n e c h a k u n , xolos... C h u n k i b ir-ik k i k u n d a n keyin o ‘zi h a m b u fikrdan q aytib q o lgan edi. Ik k in ch i to m o n d a n , ikkala k a tta k u n - d o sh n in g Z eb in i y u m sh atish u c h u n ju d a q a ttiq harak at q ilay o tg an larin i esh itd i. E ndi U m rin isab ib i bilan u n in g q izin i o y o q b o stirm ay q o ‘ydilar. E n ax o n g a h a m k atta k u n d o s h la r so v u q m u o m ila q ilg a n la r. U e n d i kam c h iq a rm ish . 0 ‘zi yolg‘iz q o lg an Z ebi q a c h o n g a c h a c h i- d ash b ero lad i? S h u b ilan S u lto n x o n bu k u ra sh d a yengilganiga o ‘zi- o ‘ziga iq ro r b o ‘ldi. E n d i n im a q ilish kerak? «Y ana o ‘z kayfim ga qaraym an!» d ed i u o ‘z - o ‘ziga. Q a n d o q qilib «o‘z kayfiga q arash» m asalasi oson m asala em asidi. E ndi u m asalang «q an d o q qilib yosh u m rim d a o rz u -h a v a s k o ‘rib q o la m a n » , degan shaklda q o ‘yishga t o ‘g ‘ri kelardi. S atan g larn i u n c h a h am jin i sev- m as ed i. U n in g m iyasida b o sh d a c h u c h m a lro q b o ‘lsa 211 h a m sa ta n g lik d a n k o ‘ra y o m o n ro q va m u d h is h ro q qad a m la rg a to rtu v c h i x ayollar q o ‘zg ‘aldi... U c h k ech a, tu n i b o ‘yi u x lam asd a n , b u tu n xayoliga z o ‘r berib , ag ‘n a y -a g ‘n ay o ‘y lag an d a n s o ‘ng q a t’iy q a ro - rini b erd i... va shu b ilan tin c h la n ib , uyquga ketdi. E rtasi kuni p e sh in g ac h a d a n g q o tib uxlag an in i k o ‘rgan k am p ir h ay ro n b o ld i: — S h u n a q a h am uxlaydim i o d a m d eg an ? T u r, ay- lanay, bo lam . K o ‘zini o c h ib , b ir o z q arab tu rg a c h , o n asin i q u c h o q ladi: — O yi, o ‘p ing p esh o n a m d a n ! M enga in so f kirib q o l di. E ndi k u n d o sh la rim n in g y o niga j o ‘n a y m a n . U la r bilan Download 124.23 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|