«sharq» n a sh r iy o t -m a t baa a k s iy a d o r L ik k o m pa n iy a si bosh tahr ir
Download 124.23 Kb. Pdf ko'rish
|
|
g a n la rid a n , o z o d b o ‘lishiga y aq in M isr o h a n g id a salovat
o ‘q ig a n la rid a n , un i esh itg an o d a m yig‘lam ay o ‘to lm a - g a n id a n , h a tto ... h a tto garchi u m a k tab n in g d o m lasi b o - la la rg a «Y er m u d a v v a r, y a ’ni b a m iso li s o q q a yoki y o n g ‘o q va yoki tarv u z — d u m a lo q » , d eg an b o 1 Isa h a m , b u d a ’v o n in g sh aria ti M u stafo g a u n c h a x ilo f k elm a- g a n id a n , y a ’n i, e sh o n S o ‘fi O llo y o r, A m ir N a v o iy , M av lo n o F u zu liy , esh o n i H a z in iy ab y o tlarid a falakning g a rd ish i, y a ’ni aylan ish i x u su sid a k o ‘p s o ‘zlag a n id an g ap ird i. B osh qizib, g ap q o z o n i q a y n a g a n d a n so ‘ng d o m - 237 lam iz aljiy b o sh lad ilar. G a p la r p o y m a -p o y kela boshladi. U n d a n keyin q av m n in g n am o zg a k am yurganiga, boy- la m in g zak o t va sad a q a x ususida sh aria t a m rid a n c h e t- lashganlariga, q ish lo q o d am lari o ra sid a «xam r», y a ’ni aro q ich ad ig a n la rn in g k o ‘payganiga o ‘td i... H e c h kim ni qo ld irm ay , so ‘ka bosh lad i. E ndi bu m h o n iy g ra m o fo n n i to ‘xtatish q iyin edi. D o m la koyisa y onidagisi, a lb atta, xursan d b o la r d i. D o m la n in g o ‘tk ir tillarid an faqat ellik bo sh ilar bilan a m in la rg in a q u tu lib qoldilar. D o m la so ‘zni ta m o m q ilg a n d a n keyin o d a m la r yan a o ‘rin larid a n tu ra bo sh lag an ed ilark i, a y v o n n in g ic h id a n U m aralib o y n in g x irq iro q ovozi k o ‘tarildi. — D o m la yaxshi aytdilar! Balli dom laga! — d ed i boy. — B e n am o z la rn in g k aso fatid an h a m m a y o q q im - m atch ilik b o ‘lib ketayotir! — X o tin b o zn in g k a so fa tid a n -c h i, x o tin b o z n in g ? — dedi birov p astd an . — Boybuva o ‘z q ilm ish larid a n h am g ap irsin jindak! Eshitaylik! — d ed i y an a birov. Boy a c h c h ig 'la n d i. S a f o ra la b ayvon q irg ‘o g ‘iga keldi. — Kim u m en g a t a ’n a qilgan? Q aysi b e n a m o z ? — d e di u. 0 ‘zi q altirard i. Jav o b b o ‘lm adi. — Im o m d o m la n in g q o ‘llariga d a rra o lib b e ra m iz e n di, b en a m o z la rn in g ja z o sin i beradi! — d e d i ic h k a rid a n tash q arig a ch iq ay o tg a n Y od g o rx o ‘ja. — S u d x o ‘rd a n g ap eshiting! S u d x o ‘rdan! — d ed i p ast- dagilard an biri. — Pul m eniki! K im ga q a n d a y sh a rt b ilan b e rsa m — ixtiyor o ‘zim da! Senga n im a , o ‘g ‘ri? — d ed i Y o d g o rx o ‘ja. — 0 ‘zin g o ‘g ‘ri, h a m m a n i o ‘g ‘ri d eb bilasan! — N im a , n im a? — H ovliqm a! — B ilasizm i, taq sir, — dedi U m aralib o y , — h a m m a balo a m a ld o rla rim iz n in g y o m o n lig id a. — M in g b o sh im iz A k b a rali b o ‘lsa, p e s h o n a s in i b ir u m r sajd a k o ‘rgan boM m asa, x o tin la ri b u z u q b o ‘lsa, o ‘zi p iy an ista, b u zu q o d am b o ‘lsa! B o sh q alard an koyib b o ‘lad im i? — H a y , U m a ra lib o y , u n d a y d em an g ! — d e d i im o m .— M u lla A kbarali d o d h o g a til teg izm an g . U kishi- 238 d a n fu q a ro h e c h q an d a y b ir y o m o n lik k o ‘rgan em as. U n c h a -m u n c h a ch ak k i yurish lari bo Isa, a m a ld o r h am p o d sh o d ay gap , p o d sh o larg a b u y u rad i o ‘zi... — M en m u lla A b d isam atg a h ec h n arsa d e m a y m a n , — d e d i U m aralib o y . — M ulla A b d isam at boMsa h a m m a jo n deydi! — dedi Y o d g o rx o ‘ja. — M u lla A b d isam atd e k a m a ld o r y o ‘q! — d eb davom e td i U m a ra lib o y . — A k b a ra li o d a m m i? S ip o m i? A m a ld o rm i? U n in g o ‘rn id a m e n b o ‘lsam , g uzardagi sam o v arla rn i ta q a - ta q b e rk itd ira rd im . H a m m a b e n a m o z sh u yerga yig‘iladi. N a m o z o ‘qim a.ganni y o zd a d a r- ra la ta rd im , q ish d a — m u z tesh ib , suvga p ish ard im . — S h u n in g u c h u n x u d o senga am al b erm a y d i-d a! — d ed i birov p astd an . — T u y ag a q a n o t b ersa, qaysi im o ra t sog‘ q o lad i? — d e d i kal H asan. H a m m a kulib y ubordi. U m a ra lib o y y an a d av o m qildi: — M en a m a ld o r b o ‘lsam , sh u q ish lo q d a n b e s h - to ‘rt- ta y alan g o y o q n i Sibirga h a y d a ta rd im . — H abbarakalla! — d ed i Y o d g o rx o ‘ja. — Biz Sibirga k etard ik , se n la r q olib — b itta n g q ish lo q d a sog‘ x o tin q o ld irm asid in g , b itta n g — y u zn i m ingga berarding! — Y urt o b o d b o 'la rd i! — B ittan g Q u m a riq n in g suvini o ‘z yerin g d an ch iq a r- m asding. B ittan g K a tta a riq d a n q ish lo q o d am larig a b ir to m c h i h a m suv b erm a sid in g . X ayriyat. A m a ld o r em as- san! — B o ‘la m a n am aldor! — K o ‘ramiz! — K o ‘ramiz!! U m aralib o y qizib ketdi: — K o ‘rasan! K o ‘rsa ta m a n sen x o tin taloqlarga! P astd ag ilam in g h am m asi d eyarlik n a ’ra soldi: — K im x o tin taloq?!! 0 ‘n lab kishi m u sh tin i tu g u m la b ayvonga yugurdi. B aqirishlar, do d v o y lar, fa ry o d lar k o 'ta rild i. O g i r m u sh t- larn in g o g 'ir zarb alari eshitildi. B utun qavm b ir-b irig a 239 kirishib ketdi... A m in o sm o n g a q a ra tib b ir-ik k i m a rta to ‘p p o n c h a d a n o ‘q c h iq a rd i. U n g a q arag an va ah a m iy a t bergan boMmadi. Bir yigit rosa m o ‘ljallab tu rib , a m in n in g qoMiga m u sh tlag an e d i, to ‘p p o n c h a si qoMidan tushdi. U n i b o sh q a b ir yigit olib y o niga so ld i, y o nidagilarga q arab m a g ‘ru r-m a g ‘rur... kuldi. M u n i k o ‘rgan ikki ellik- boshi o ‘zini d arvozaga urib q o c h d i. M ac h it ay voni o l- didagi eski c h irik p a n ja ra n in g s h a r a q -s h u ru q sinishi k o ‘c h a n in g u yuzida c h o ‘ziq b ir aksi sado b erdi. Bir o z d a n s o ‘ng b u tu n q ish lo q isyon h o la tid a edi. * * * M ingboshi bu y o q q a yigit o rtd irish t o ‘g ‘risida b u y - ru q n in g a m in va e llik b o sh ila r to m o n id a n n e c h u k b aja- rilg an i x u su sid a ra sm iy m a ’lu m o t k u tib o ‘tird i. Q ish lo q la m i aylan g an v aq tid a a m in va ellik b o sh ila m in g b a ’zilariga u y an a eslatib o ‘tg an edi. H a k im jo n d a n te z - tez s o ‘rab tu rard i. U bu ishni m u m k in q a d a r tez va h a m - m ad an o ld in b itk azib , o ‘zi sh ah a rg a tu sh m o q c h i, hokim to ‘raga arz qilib o ‘z sa d o q a tin i k o ‘rsa tm o q c h i boMardi. Ikkinchi to m o n d a n , H a sa n ab ziy n in g vasvasalik fikrlari h am un i hali ta rk etm ag a n ed ilar. Bu jih a tn i o ‘ylagan v aq tid a u o ‘zin in g q ishloq aylan ib k elish id an xursan d boMardi... « 0 ‘z im n i k o ‘rsa td im ! X o ‘p y ax sh ilab k o ‘rsatdim ! A b d isa m a tn in g qishlogM dan o t q o ‘yib o ‘tish nasib boMmasa h a m , shu a y lan ish im n in g o ‘zi ch ak k i b o im a d i. A bdisam at esh itg an d ir, e sh ittirm a y q o ‘yad im i o d am lar? Y uragi o ‘rtan sin b a c h c h a g ^ rn in g !..» F a q a t a m in va ellik b o sh ila r jo y la rig a q a y tg a n d a n s o ‘ng nafaslarini ichlariga solib o ‘tira b erd ilar. K o ‘plari k o ‘ch ag a h a m c h iq m a y q o ‘ydi. U la r o d a m la rg a q an d a y qilib yangi pul soligfini gapirishga h ay ro n edilar. O ra d an b ir h afta o ‘td i. H e ch b ir a m in va ellikboshi bu to ‘g ‘rid a h ech b ir kim ga o g ‘iz o c h g a n i y o ‘q. M ingboshi tajan g lan a boshladi. — M irza, bu z a n g ‘arla rin g esid an c h iq a rd im i? Yo im o n i u c h ib , in d ay o lm ay tu ra d im i? B ir-ikkitasiga far- m oyish yozib, o t choptir! — X o ‘p, taqsir! 240 Y igitlar fa rm o y ish n i k o ‘tarib y o ‘rta ketdilar. Ic h k arid a b u tu n ish lar m in g b o sh in in g istag an ich a hal b o ‘lgan edi. Ilgari d u to r ch a lib , «N etay x o n » kuyida sayraydigan sh a h a r b u lb u li, k ey in ch a sek in -se k in q o ‘lga q o ‘na b o sh lab , S u lto n x o n tash q arig a y o ‘l solgan kechasi b ir o z ijirg‘a n ib boMsa h a m o ‘zini m ingboshi d o d h o n in g ixtiyorlariga to p sh ird i... T o p sh irm a y n im a qilsin? B oshqa iloji b o rm id i? Q ani u iloj? U h a m shu oMkadagi m in g la rc h a , n e c h a o ‘n m ing, y u z m in g la rc h a a y a n c h q u lla rn in g b iri e m a sm i? S av d o g arla r b ila n liq t o ‘la qu l b o z o rid a so tila d ig a n k an izak h ec h b ir ta d b ir b ilan so tilish d an o ‘zin i q u tq a ro l- m aydi. M u n in g u c h u n o ‘ziga o ‘xshash k an izak larn in g k o ‘p b o ‘lishi, u k o ‘p n in g b ir b u tu n b o ‘lishi, b ir b u tu n - n in g savlatli h u ju m la rig a, y a ’ni o ‘lim ga tay y o r b o ‘lishi kerak. O ta -o n a la ri to m o n id a n q ari ch o llarg a sotilgan q izlar o zm id i? Q aysi biri q arsh ilik qilib, ep lay olgan? Q aysi biri hiyla b ilan q u tu lib ketgan? U n d a y la r to ‘g ‘risi- d a xalq o g ‘zid a b itta -y a rim ta d o sto n h a m y o ‘q. Xalq taq d irg a ta n b e rg a n la rd a n g ap irad i. K o ‘p ch ilik k a quloq solsangiz, q u tu rg a n la rn in g c h o r - n o c h o r y u m sh ag an in i, o siy la rn in g b o ‘y su n g a n in i, te lb a la rg a es k irg a n in i, olo v larn in g p asayganini, a la n g a larn in g s o 'n g a n in i, far- y o d la m in g b o ‘g ‘ilg an in i, d o d -fa ry o d la rn in g b o ‘g ‘izlardan berig a c h iq o lm a sd a n erig an in i ay tad i, ay tark an yo k o ‘zi- d a n b ir-ik k i to m c h i a n 'a n a v iy y osh c h iq a r a d i, yo boM masa, m a ’n ilik q ilib b o sh in i chayqaydi. Z eb i o tasin in g x u n u k fe ’lini biladi. O tasi sh a h a rd a n p iyoda kelgan edi. O p p o q soqoli b ilan k o ‘z yoshlarini to ‘kib yigMadi. «Q izim , — d e d i, — m c n i m u n a q a sh a r m a n d a q ilad ig an boMsang, ilo h im , b o ‘yning tagingda q o lsin ... M u ro d in g g a yetm ag in ...» M u n d ay qargM shlar- ning o rtiq d a ra ja d a q o ‘rq in ch e k a n in i h a r o g ‘izd an eshi- ta -e s h ita o ‘sgan: «erga te k k u n c h a , x u d o d a n keyin, o ta - o n a keladi» d eg an ta lq in la r o stid a k atta boMgan ojiz, iro- dasiz, a y a n c h va yak k ab o sh b ir qiz u c h u n , R azzo q soT iday o d a m n in g o m o n siz n azarlari o stid a yetilgan bir n o tav o n m axluq u c h u n haligi xilda q a rg ‘ish larn in g ruhiy ta ’siri boMmasi m u m k in m i? M u n in g ustiga, Z ebi o n asin i h a d d a n o rtiq yaxshi 241 k o ‘ra d i, bu k o kngli q a ttiq o ta n in g d ard in i m u sh tip a r h a m kam to rtg an em as... U b e c h o ra hali h a m sh ah arg a qaytib ketolm aydi. B ir siqim ro ‘zg‘o r sovrilib b itm a d im ik in ? O n a s h o ‘rlik h a r k u n yig ‘la y d i, k o ‘z y o sh i q ilad i: «A ylanay, q izim , m en g a ra h m in g kelsin, — deydi. — M en senga o n a lik m e h rim n i q o ‘yib k a tta q ilg an m an , b o sh q a g u n o h im y o ‘q. S eni su y m ag an kishiga b ergan b o ‘lsa, o ta n g b erd i... M en b ir n arsa d eb ep lay o la m a n - m i, qalay? 0 ‘zing b ilasan. O tan g te p a t o ‘n in i teskari kiyib kelibdi. M ingboshi d o d h o o ld id a m u n a q a s h a rm a n d a qiladigan b o ‘Isa, qiz h a m kerak em as m en g a, sen h a m k erak em assa n deydi. A ylanay, b o lam . M en o ta n g d a n q o ‘rq a m a n ... S h ah arg a b o ro lm a y m a n . Bu y erd a h a m q o lo lm a y m a n ... H e c h b o ‘lm asa m en g a ra h m in g kelsin, b olam . Jo n b o la m , k o ‘z bolam !» H a r ku n b o sh q a c h a ro q sh ak ld a ta k ro r q ilin g an u so ‘z la r ta ’sirsiz q o lm a y d i, a l b atta. A yniqsa, y u m sh o q k o ‘ngilli qiz bolaga... 0 ‘zi h a m o ‘ylaydi: « M en , — d ey d i Z e b i, — yakka b o sh im b ila n q arsh ilik qilib ep lay o la m a n m i? U — devday b ir erk ak b o ‘Isa, m e n b ir siq im jo n iv o r qiz b o ‘lsam ? O n a m b e c h o ra sh ah a rg a k eto lm ay , jo n in i q o ii g a olib, h a r k u n , h a r k ec h a q u lo g ‘im o stid a y ig ia b tu rsa? Ikki k u n d o sh im k e c h a -k u n d u z m en g a q arab kulib, m e n i erk alatib , silab- siypab m u o m a la qilgani b ilan k e c h a -k u n d u z m en g a dey- d ig an i shu: « M u n a q a q ilm a n g , aylanay!» M in g b o sh in i m e n d a n u z o q tu tish u c h u n jo n olib, jo n b erib u rin ish i k e rak b o ‘lgan S u lto n x o n k elg an id a n b eri h a r ku n q u lo g ‘im - ga egilib — ik k ala k u n d o s h im n in g g a p in i q a y ta ra d i... b ilo lm ay qold im ! U m rin isa b ib in i c h iq a rm a y q o ‘y d ilar, qiziga h a m y o ‘l y o ‘q. E n a x o n h a m k a m c h iq a d i, c h iq q a n - d a h a m sh u k u n d o s h la rn in g g a p in i q a y ta ra d i. Y o lg ‘iz jo n im b ila n h e c h n a rsa q ilo lm a y d ig a n g a o 'x s h a y m a n , taq d irg a ta n b e ra m a n shekilli. V oy, x u d o y im , o ‘zing ta sh - lag an in g d an keyin b o sh q a c h o ra borm i?» S h u n d a y qilib, qiz b e c h o ra taq d irig a ta n berish g a ja z m q ilg an id an keyin, o m o n siz ta q d irn in g so ‘nib tu rg a n jo m id a n o ‘zini m ast b o ‘lgan d ay xayol qilib, o ‘zi x o h la- m agan va o ‘zi q o ‘rq q a n zavqqa toldi. 0 ‘sh a sh u m lik k u n d a to k e c h g ach a Z ebi n e c h a m a r ta tish in i-tish ig a bosib g ‘ijindi, o y o g ‘i b ilan y e r dep sab 242 o ‘zin i z o ‘rlad i, o q sh o m c h o g ‘i k o 'n g lid ag i iztiro b lam i d u to r q illa rig a va N e ta y x o n y a lla la rig a to p s h ird i. O rtiq c h a qiy n alm aslik u c h u n b u tu n o q sh o m ichi fo n a r y o q m a d i, ta sh q a rid a n tu sh g an z a if y o ru g ‘d a — m in g boshiga qayrilib q a ra m a sd a n — d u to rin i ch a lib , yallasini q ila b erdi. K elin b o ‘lib kelgan k u n d a n b eri o ‘n ta c h a q alin k o ‘rp a d a n ib o rat h ash a m a tli y o to q uy n in g o ‘rtasida h a r ku n kuyov qayliqni k u tard i. M ingboshi h a r kungi o d a tin i qilib kirgan h a m o n y ec h in ib y o tg an , ustiga k atta ch o y sh a b n i tash lab o ‘zi sevgan y allalarin i tin g la rd i. Itlik q ilm aslik k a v a’d a b ergan bu o d a m , b ilm a d im , kim d an xijolat to rtib , v a ’d asin i b u zishga u rin m a g a n edi. Bu o q sh o m h a m sehrli yallani esh itib uxlab k etarm an » , deb o ‘ylardi. Z ebi a w a l ash u lan i to ‘x tatdi. U n d a n keyin ta sh q a rid a h a m m a ux lag ach , b ird an ig a d u to rin i irgNtdi. «B ir n arsa b o ‘ldim i?» d eb o ‘ylab b o sh in i k o ‘ta rg a n m in g b o sh i yoniga salgina q a ltira n ib Z eb in in g kirib kelayot- g an in i k o ‘rdi. Q iz u n in g o ch ilg an q u c h o q larig a b ir q u l- day e ’tiro zsiz kirib keldi... E rtasi kuni u n c h a ijirg‘a n m a - d i. U n d a n keyin ta b ia t o ‘z ishini qildi. M am lak a tn in g q iz g ‘in q u y o sh id a te z y e tilg a n ta n b e c h o ra q iz n in g m a ’yus k o ‘nglini o ‘z iliq q u c h o g 'ig a oldi. E rta b ilan ikkala k a tta k u n d o sh q a h q a h a solib b u yosh k u n d o sh n i o lq ish lad ilar. U la r o ‘z q a h q a h a la ri b ilan n ari- gi k u n d o s h n i — S u lto n x o n n i b o ‘g ‘m o q ista rd ila r. H o lb u k i, u h a r k ec h a d ey arlik m irza n in g q o ‘y n id a sao- d a td a n b o ‘g ‘ilard i... U haligi yuksak q a h q a h a n i esh it- g ac h , u n in g m a ‘nisini angladi: y ugurib Z eb in in g yoniga kird i, h a m m a g a b ird a n salom b e rg a c h , Z eb ig a osildi: uni ham — xuddi m irza kabi — b u tu n hirsi b ilan q u c h o q la b , c h o ‘l p -c h o ‘lp o ‘pdi: bu b ilan ikkala k a tta k u n d o sh g a d e- m o q ch i b o ‘ldiki: «Siz q a n c h a sevinsangiz, m e n sizd an o rtiq ro q sevina- m an! S iz — q u ru q v a h im a n i q u c h o q la b sevinasiz, m e n — tirik va jo n i b o r o d a m n i q u c h o q la b yayray m an . K im a h - m oq! K im ahm oq?!» S u lto n x o n b e c h o ra k u n d o s h la rin i « ah m o q » d eb o ‘ylaydi. H o lb u k i, u siqiq m u h itd a , u kishanli ja m iy a td a va u « m a m n u o ‘lka»da y ash o v c h ila rn m g h am m asi b ir- birini ald ash g a, b ir-b irin i «ahm oq» qilib qo ld irish g a u ri- 243 naydi va o ‘zi m uvaffaq b o ‘Igach, b o sh q a h a m m a n i « ah m oq» sanaydi. Y ashash u c h u n kurash b o ra y o tg a n b o ‘lsa, o d a td a k u ch b ilan y en g o lm ag a n o d a m la r hiyla b ilan y e n - gadilar: bu ju d a tabiiy narsa. A yniqsa, x o tin n i q u ld a n b a tta r x o ‘rlovchi m u h itd a x o tin c h o r - n o c h o r h iylaning ustozi b o ‘ladi. X o tin n in g ikki qoMiga k ish an solib, k o ‘ch a d arv o zasin i ta s h q a rid a n q u lflab , d o ‘k o n ig a k etad ig a n savdogar h a m m a d a n o rtiq a h m o q boM ganini an g lam a y - di... XVI Y ig itlam i farm oyish b ilan am in larn ik ig a j o ‘n a tg a n - d an so ‘ng m in g b o sh i d o d h o ichkariga kirdi. S o ‘ng v aq t- larda fe ‘li ju d a o ‘n glanib q o lg a n id a n h a m m a x otinlariga b ir-b ir tegishib, g ap tash lab o ‘td i. S o ‘ngra Z eb in in g uyi- ga kirdi. Z eb i tash q arid a y d i. O nasi x o tirjam boMib, s h a harga qaytib ketgan edi. X a d ic h ax o n hovliga c h o p d i va Z eb in i aytib keldi. «U yga kiring, ay lan ay , erin g iz kirib ketdilar». Z ebi kuldi, X a d ic h ax o n h a m kuldi: bu k u lish n in g m a ’n o sin i fa q a t k u n d o s h a h li o ‘zi a n g la y d i... M ingboshi Z ebi k irg u n ch a , d u to rn i olib c h e rtib boqdi. C h iq m a d i. « S h o p -s h a lo p g a o ‘rg a n g a n qoM d u to rg a y ararm idi?» d e d i o ‘z - o ‘ziga, shu b ilan o ‘zini y u p atg an boMdi. Z ebi kirib, m ayda yoM lardan b itta sin i oldi. D u to rn in g ov o zig a e n d ig in a o ‘z o v o z in i q o ‘s h a m a n , d e g a n d a , ta sh q a rid a n m in g b o sh in i ch a q ird ila r. Bu Q u m a riq m a- ch itid ag i t o ‘p o lo n xususida kelgan b irin c h i x ab a r edi. Y arim soat h a m oM m asdan, m ingboshi eski yigitlar- d a n ikkisini, y a n g ila rd a n t o ‘rttasin i o lib , Q u m a riq q a q a ra ta o t q o ‘ydi. M ac h itd a g i v o q ea n i o t c h o p ib kelib m in g b o sh ig a x ab a r b erg an va u n in g y o n id a o t y o ‘rtd irib b o ra y o tg a n o d a m t o ‘p p o n c h a v o q ea sid a n s o ‘ng m a c h itd a n q o ch g a n ikki ellik b o sh in in g biri — Q osim laylak ed i. BoMgan v o q ean i o y o q u stid a tu rib m ingboshiga an g latd i va ah v o ln i ju d a v ah im alik q ilib k o ‘rsatdi. U n in g ay tish ich a, « m in g boshi yetib b o rg u n c h a q ish lo q n in g qariy b yarm i qirilib bitadi». YoMga c h iq q a n d a n s o ‘ng m in g b o sh ig a sam an 244 y o ‘rg‘asiga y e to lm a sd a n h an sira b yo rtay o tg a n y o ‘g ‘o n q o ra b iy asin i t o ‘x to v siz q a m c h ila b , m in g b o sh i «gap yedirishga» u rin d i. B oylarning ik k o v id an h a m Q osim laylak d ilg ir edi. P o d sh o lik n in g p attalik soliqlari, y a’ni o ‘lp o n va tu tu n p u llarin i h a m m a d a n k ech t o ‘laydigan, am m o q orovul p u li va kap san kabi p attasiz so liq la m i sira to ‘la m a sd a n , ellikboshi va a m in la rg a o ‘shq irib m u o m ila q ilad ig an bu p u lz o ‘rla r y o lg 'iz Q osim laylakka em as, b o sh q a ellikboshi va a m in la rg a h a m u n c h a y oqm asidilar. Y olg‘iz ellikboshi va am in larg a g in a em as, u n d a n k a tta - ro q la r h a m «berganni» y o q tirad i-d a ! F u rsa tn in g ju d a q u lay kelganligidan Q osim laylak im k o n b o ric h a foyd alan ib q o lm o q c h i b o ‘ldi. — M ingboshi d o d h o , o tlarg a jin d a k d a m bersak, oq k o ‘p ik k a tu sh ib ketdi jo n iv o rlar! Sizga b ir-ik k i o g ‘iz za ru r g a p im b o r edi. M ingboshi sam an y o ‘rgla n in g b o sh in i to rtib , o rq a siga q ay rild i, y igitlar q o lgan ed ilar, faqat u la r h am o t- larn in g b o sh la rin i to rta tu sh d ilar. — U y a lm asd a n k a tta x o lan g d ay b iyani m in ib yurga- Download 124.23 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|