Узбек прагмалингвистикаси

Монологик акт маъно куриниши. Тагмаънонинг моноло- ^гик нутх типига хос куриниши хам мавжуд.
Бирпас жимликдан кейин К,аландаров гулзорнинг нариги то- монидаги идорага хараб:
«... босилмагунча Тошкандга келмаслигинг маслацатдир!» - бу жумлани укуганда, - ундог булса сира тинчимангиз, - де- ди-да, ёвошгина илжайиб куйди. (А.^одирий)
Бу мисолда Отабек «ундог булса сира тинчимангиз» дейищ билан «узимнинг хам Маргилондан сира кетгим йуц эди, хай- рият» тарзидаги яширин тагмаъно куринишини ифода этади. Баъзи холатларда сузловчи назарда тутган тагмаънонинг тугри- дан-тугри ифодаланиши мумкин булмай колади. Бунга тагмаъно каратилган адресатнинг ижтимоий мавкеи йул куймайди. Шунинг учун бундай вазиятларда тагмаъно «цизим. сенга айтаман, ке- линим, сен эшит» кабилида баён килинади.
... Каландаров, афтидан, яна «гаплашиб туринглар-чи» деб чициб кетгани барона излар эди. Шу пайт «к,изим, сенга айта­ман, келиним, сен эшит» к,абипида огохрантириш, интизомга чак;ириш учун жуда купай барона топилиб колди: носцовогида уз аксини куришга уриниб уни диваннинг бахмалига ишк,аб ял- тиратаётган Зупфик,оров нос отди-ю, х,аял утмай лабини чуч- чайтириб, энгашганича эшикка томон йуналди.
- Сураб чик,илсин! - деди Саида. (А.Камор)
Бу матнда Зулфикоровга карата айтилган «Сураб чицилсин» пропозицияси оркали ^аландаровга «Раис булсангиз х,ам инти­зомга риоя кулиб утиринг» мазмунидаги тагмаъно баён килинади.
Тагмаъно куринишларида, асосан, киноя, пичинг, кесатик маз- муни баён килинади ва бунда сузловчининг ички максади аник сезилиб туради:
Узбек ойимнинг углига царши кинояси тагин бир неча к,ат ортцан. аммо бу гап салом бергучига бир царайдир-да. «углим. менга салом бериб нима к;иласан, маргипонлик, онангнинг дуоси- ни ол!» деб юзини четга угирадир. (А.Кодирий) Бу матндаги таг­маъно... «углим, мен сенинг онанг эмасман, сенинг онанг марги- лонлик; к,айнангдир, шунинг учун менга салом берма, унинг дуо- сини ол» мазмунидаги нуткий актнинг элементар тахлили билан ечилади ва асосий тагмаъно «углим. мен сендан цаттик; хафа- ман» мазмуни билан ойдинлашади.
Нутк объектига хос гина, киноя, пичинг, кесатик мазмуни бош- ланишининг узи матнда тагмаъно мавжудлигига ишора деб кара- лишидан дарак беради. Шунинг учун юкоридаги белгиларга эга матн куринишларини х;еч иккиланмасдан тагмаъно мавжуд матн _сифатида ажратиш мумкин. Баъзи матн воситасида ифодалан- ган тагмаъно куринишларида сузловчи кинояси ошкора сезилиб туради. Масалан:
- Хуш, сизга цайси йул билан ойлик тайин цилсак экан?- деди цаландаров худди «сени кимнинг х,исобига боксам экан» деган- дай бир ох,ангда - Клубга мудир к,илсак буладими? (А.Камор)
Юкоридагилардан куринадики, ифода семантик тузилиши- да пропозиция, мантикий пропозиция, унинг яширин баёни ва тагмаъно куринишлари мавжуд булади. «Бупардан ташкари, ифода семантик тузилишида ошкора баёнга эга булмаган ифо­да пресуппозицияси хам мавжуд булади. Пресуппозиция хабар килинаётган ахборот макомига эга булмайди, шунинг учун, Ч.Ж. Филлморнинг курсатишича, уни ифоданинг яширин мазмунига тенглаштириб булмайди. Дюкро таклифича, «пресуппозицияни яширин куринишлар»дан бири деб хисоблаб булмайди. Пресуп­позиция асосини тил, олам билимлари, контекст ва коммуника- тив вазият хусусиятлари ташкил этиб, конкрет нуткий фаолиятда бу билимлар актуаллашади ва ифода пресуппозициясига айла- нади».¹⁰²
Яширин мазмундаги пресуппозиция билан тагмаънони узаро фарклаш лозим.¹⁰³ Пресуппозицияда жумладаги пропозицияни зидпаш асосида мантикий мазмун англашилади. Дарсга фак,ат к,излар келди. Бу жумладаги пресуппозиция «угил болаларнинг дарсга келмаганлиги» хусусидаги ахборотдир. Тагмаъно се­мантик ифодаланишига кура пресуппозициядан фаркланади. Тагмаъно хам худди пресуппозициядаги каби сузловчининг ички максади билан ботик холда бирор факт хусусидаги ахборотга ишора килиш вазифасини бажаради. Тагмаънонинг пресуппози­циядан асосий фарки шундаки, у хар кзндай холатда пропози- Цияга карама-карши куйиш билан хосил килинмайди. Тагмаъно бу жихатига кура нуткий актнинг назарий мохияти билан узвий богланади.
Тагмаъно атамасида ифодаланган тушунча мохияти хар кан- Дай матннинг семантик тузилишида мавжуд пропозиция кобиг-ида-
ги яширин ахборот куринишидир. Ахборотнинг бундай куриниши сузловчининг ички максади билан безлик; холда иллокутив функ- цияга эга булади. Матнда бундай тагмаънонинг берилиши нутц иштирокчиларининг маълум нутрий вазиятни аввалдан хис этиб, унинг юзага чикиши учун меъёрий шароитни вужудга келтиришла- ри билан ботлик. Кишилар уртасидаги нутрий мулокот мураккабла- шишининг олдини олиш максадида сузловчиларнинг матн ортида «ичин ора» сухбатлашиши тагмаъно воситасида амалга ошири- лади. Пресуппозицияни¹⁰⁴ хосил этиш унинг зидди - пропозиция асосида амалга оширилганидек, тагмаънонинг хосил булиши хам унинг зидди «затекст»¹⁰⁵ - матнга ботик, лекин ундан ташкарида- пл маълумотлар таъсирида амалга оширилади. Ташки номатний маъно («затекст») - нуткий актларнинг содир булишидан аввапги маъноларнинг маълум нуткий вазиятга кура содир этилиши мум- кин эмаслиги «тагмаъно»лар ёрдамида ишора килинади.

цауаппага имом булдингиз... Худой бермаса шундай, makeup. У бурса Мадраса курмасдан мирзопарнинг мирзоси булмоцчи, ху­дой берса шундай, makeup.