Uzbekiston Respublikasi Xalq Ta`lim Vazirligi Ajiniez nomidagi Nukus Davlat Pedagogika Instituti Tarix kafedrasi

 
Tosh va sopolga o`yib yozilgan katibalar (mixiy yozuvlar) 
 

Bunday  yozuvlar  Axamoniylarning  kadimgi  poytaxti  Persopol`,  shuningdek 
Suza va Ekbatana (xozirgi Xamadon) shaxarlari va uning atrofida topilgan. 
Masalan,  pishik  sopol  taxtachaga  o`yib  yozilgan  bir  katibada  Doro  1  (miloddan 
avvalgi 522-486 yy.) xukmronligining dastlabki yillarida (miloddan avvalgi 494-490 
yillar orasida) Suzada bunyod etilgan saroyning kurilish tafsiloti, anikrogi kurilishga 
ketgan  materiallarning  kaysi  mamlakatdan  keltirilganligi  yozilgan  taxtachadagi 
ma`lumotlarga  ko`ra,  oltin  Lidiya  bilan  Baktriyadan,  kimmatbaxo  toshlar,  lazurit  va 
serdolik  (kizil  va  kizgish  rangli  tosh)  So`gdiyonadan,  firuza  Xorazmdan  olib 
kelingan. 
 
Pkrsopoldan  (Sherozning  shimoliy  tarafida,  undan  taxminan  50  km  masofada 
joylashgan  520-450  yillar  orasida  kurilgan  shaxardan)  topilgan  yozuvlar  va  tasviriy 
suratlar  –  rel`eflar  katta  ilmiy  kiymatga  ega.  Ularning  ayrim  namunalari  XU11-
XU111 asrlarda (1621 y.) italiyalik sayyox P`edro Della Valle va daniyalik olim  K. 
Niburning nomi bilan boglik. 1931-1934, 1935-1939 va undan keyingi yillari nemis 
olimi  E.Xertsfil`d,  amerikalik  E.Shmidt,  frantsuz  A.Godar  xamda  eronlik  
M.T.Mustafoviy  va  A.Somiy  tarafidan  o`tkazilgan  arxeologik  tadkikotlar  natidasida 
Persopolda  juda  ko`p  noyob  yodgorliklar  ochildi.  Ular  orasida  Apadana  zinalari 
ustiga ishlangan tasviriy suratlar aloxida axamiyat kasb etadi. Suratlarda (balandligi 3 
fut  –  ingliz  o`lchovi  30,  479  santimetrga  teng)  axamoniylarga  tobe  bo`lgan  23 
satraplikdan  (karam  mamlakatdan  o`lpon  olib  kelgan  kishilar  kiyofasi  tasvirlangan. 
Bular orasida baktriyaliklar turli idishlar, teri, mo`yna va tuya bilan, so`gdliklar turli 
mato,  teri  va  ko`ylar  bilan,  saklar  ot  va  chakmonlar    bilan,  parfiyaliklar  idishlar  va 
tuya bilan va xorzmliklar ot va kurol-aslaxa bilan tasvirlangan. 
 
Persopoldan 6 milya-kariyb 5 km masofada, uning shimol tarafida Xusaynkux 
koyalarida  axamoniylardan  Doro  1,  Ksereks  1  (miloddan  avvalgi  486-465  yy.), 
Artakserks 1 (miloddan avvalgi 465-424 yy.) xamda Doro 11 (miloddan avvalgi 424-
404  yy.)larning  makbaralarini  xamda  ularga  kiraverishda  o`yib  yozilgan  katibalar 
bor. Mazkur yodgorlik sosoniy sarkardalardan Rustam (636 yili arablar bilan bo`lgan 
jangda  xalok  bo`lgan)  nomi  bilan  xam  boglik  va  tarixda  ko`pincha  Nakshi  Rustam 
deb ataladi. 
Katibalarda,  ayniksa  Doro  1  surati  ostiga  yozilgan  katibada,  uning  davlati 
ko`klarga ko`tarib  maktaladi,  uning tarafidan  bosib olingan xalklar esa  itoatkorlikka 
va  xalol  mexnat  kilishga  chakiriladi,  bo`ysunmaganlar  va  shu  sababdan  jazoga 
maxkum  etilganlarning  nomlari  kayd  etiladi.  Muximi  shundaki,  katibada 
axamoniylarga tobe bo`lgan 23 satraplik va xalklarning to`la ro`yxati yozilgan. Bular 
orasida parfiyaliklar, baktriyaliklar, so`gdiyonaliklar xamda xorazmliklar xam bor.     
Yodgorlik  orsida  muximlaridan  yana  biri  mashxur  Bexistun  yozuvlaridir.  Bu 
yozuvlar  uzunligi  22  m,  umumiy  balandligi  7,8  m  bo`lib,  ular  Shimoliy  Eronda, 
Kirmonshoxdan  30  km  masofada,  daryo  bo`ylab  o`tgan  kadimgi  karvon  yo`li 
yokasida,  uning  chap  tarafida,  Zagros  nomli  tik  koyaga,  taxminan  105  metr 
balandlikda Doro 1 ning amri bilan yozilgan galaba yodgorligidir. Yozuv elam, bobil 
va  kadimgi  eron  tillarida  bitilgan  va  miloddan  avvalgi  523-522  yillari  Axamoniylar 
saltanatini larzaga keltirgan Gaumata – 522 yil 29 sentyabrda xalok bo`lgan, Frada – 
margiyonalik,  522  yil  10  dekabrdi  asirga  olingan,  Skunxa  -  xozirgi  Kozogiston  va 
O`zbekiston  xududida  istikomat  kilgan  sak  kabilalarining  etakchisi  kabi  boshliklar 
raxbarligidagi xalk xarakatlari xakida xikoya kiladi. 

 
Avesta.  Zoroastrizm–otishparastlik,  miloddin  avvalgi  VI  –  milodning  VI  asri 
dinining  mukaddas  kitobi  bo`lib,  miloddin  avvalgi  VI-  milodning  VI  asrlarida 
yozilgan,  Eron  xamda  O`rta  Osiyo  xalklarining  kadimgi  madaniyati,  e`tikodi,  tili, 
adabiyoti va kisman tarixini o`rganishda asosiy manba xisoblanadi. 
Asarning  yozilgan  joyi  xakida  turlicha  fikrlar  mavjud.  Bir  gurux  olimlar  frantsuz 
J.Darmsteter, ojarbayjon olimi I.Aliev “Avesta” Midiya - xozirgi Eronning shimoliy-
garbiy  kismi  va  Ozarbayjonda  yozilgan  desalar,  ko`pchilik  V.V.Struve,  S.P.Tolstov, 
F.Al`txaym  va  boshkalar  Amudaryo  bo`yida  joylashgan  viloyatlarda,  Balx  va 
Xorazm  oraligida  yaratilgan,  deb  xisoblaydilar.  Oxirgi  fikr  so`nggi  vaktlarda  Eron 
olimlari, masalan Ibroxim Pur Dovud tarafidan xam e`tirof etildi.      
 
“Avesta” matni to`lik saklanmagan. Bizgacha, uning juda oz kismi etib kelgan, 
xalos.  Ma`lumki  “Avesta”  Kayoniy  xukmdorlardan  Gishtosp  –  Vishtosp  zamonida 
kitob  xoliga  keltirilgan.  Rivoyatlarga  karaganda,  uning  gatlar  deb  ataluvchi  asosiy 
kismi xudo Zaratushtra tomonidan yozilgan va Mas`udiy, Tabariy va Beruniylarning 
so`zlariga karaganda, 12 000 xo`kiz terisidan tayyorlangan maxsus pergamentga oltin 
xarflari bilan yozilgan. O`sha vaktlarda uning uch nusxasi mavjud bo`lgan, lekin bir 
nksxasi  Iskandar  Zulkarnaynning  amr-farmoni  bilan  yokib  yuborilgan.  Ikkinchi 
nusxasini Yunonistonga  olib ketilgan, uchinchi nusxasi esa otashparastlar diniga o`ta 
e`tikodli bo`lgan kishilar ko`lida saklanib kolgan. Lekin bu nusxa to`la emas. 
 
Asarning  saklanib  kolgan  kismlarini  to`plash  va  kitob  xoliga  keltirish 
ishlariParfiya podshosi Valgash 111 (148-192 yy.) xamda Sosiniylar (milodning 111 
asri)  davrida  xam  davom  ettirildi.  “Avesta”  sosoniy  Shopur  11  (309-379)  davrida 
tartibga solindi, izoxlar va ko`shimchalar (zand) bilan boyitildi va to`la kitob xoliga 
keltirilib, asrsiy kismlari paxlaviy tiliga tarjima kilindi. Bu kitob “Zand Avesta” nomi 
bilan mashxur. 
 
Afsuski,  “Zand  Avesta”  xam  bizning  zamonimizgacha  to`la  xolda  etib 
kelmagan. Uning bir kismi Iskandar Zulkarnayn yurishlari vaktida, boshka bir kismi 
esa arablar istilosi (674-715 yy.) vaktida yo`k kilingan. Asarning bizgacha etib kelgan 
kismi,  professor  e.E.Bertel`sning  ma`lumotiga  karaganda,  83  000  so`zdan  iboratdir. 
U  asosan  to`rt  kismdan  –  yasna,  yashtov,  vispered,  vendidad  tashkil  topgan.  Yasna 
tarkibiga kirgan gat deb ataladigan ko`shiklar  “Avesta”ning eng ko`xna va kimmatli 
kismlaridir. 
 
“Avesta”ning  ko`shiklari  va  kissalari  Abulkosim  Firdavsiyning  (taxm.940-
1030 yy.) “Shoxnoma” dostoniga manba bo`lib xizmat kilgan.  
  “Avesta” nisbatan yaxshi o`tganilgan (K.Zalemen, X.Bartolomey, e.E.Bertel`s, 
V.V.Struve  va  boshkalar).  U  frantsuz  (Anketel`  dyu  Perron,  Y.Darmsteter),  rus 
(K.A.Kossovich),  ingliz  (L.X.Mayls),  Laniya  (A.Xristensen)  va  fors  (Ibroxam  Pur 
Dovud)  tillariga  tarjima  kilingan.  Uning  Kopengagenda  (Daniya)  saklanayotgan 
yagona nusxasi asosida tayyorlangan fotomatni 1937-1944 ymllari olti jild kilib nashr 
etilgan. 
  “Xvaday  namak”  (“Podshoxnoma”)  kadimgi  Eronning  627  yilgacha  bo`lgan 
ijtimoiy-siyosiy  xayotidan  baxs  etuvchi  afsonaviy  tarixiy  asar  bo`lib,  paxlaviy  tilida 
yozilgan.  Sosoniylardan  Yazdigard  111  (632-651  yy.)ga  yakin  kishi  tomnidan  632-
637  yillar  orasida  yozib  tamomlangan.  Asar  ayniksa  Axamoniylar,  Ashkoniylar  va 
Sosniylar tarixi bo`yicha muxim manbalardan xisoblanadi. 
  “Xvaday namak”ning o`zi xam, mashxur shoir, olim va tarjimon Abdullox ibn 
Mukaffa (721-757 yy.) tarafidan kilingan tarjima (“Siyar al-muluk” deb atalgan) xam 

bizgacha  etib  kelmagan.  Lekin  uning  ayrim  parchalari  Ya`kubiy  (897  yoki  905  yili 
vafot etgan), ibn Kutayba (828-889 yy.), Tabariy, ibn al-Asir, shuningdek Abulkosim 
Firdavsiyning “Shoxnoma”sida saklangan. 
  “Matakdani xazar datastan” (“Bir ming nafar xukukiy ajrim”) paxlaviy tilida 
yozilgan  (U111  asr)  bo`lib,  unda  Eronning  Sosoniylar  davridagi  davlat  tuzulishi  va 
uning  ijtimoiy  xayoti  xakida  kimmatli  ma`lumot  bor.  Asarning  fakat  ayrim 
kismlarigina  saklangan.  Mitropolit  Ishobaxt  kilgan  suryoniycha  tarjima  (U111  asr) 
saklangan).  Inglizcha  tarjimasi  S.Y.Bulsara  tomonidan  chop  etilgan  (Bombay,  1937 
y.). 
  Geografik asarlardan “Shaxristonxoyi Eron” (“Eron  shaxarlari xakida risola”) 
Eronning  Sosoniylar  davridagi  geografik  xolati  va  ularning  bunyod  etilishi  xakida 
ma`lumot  beradi.  “Ajoyib  as-Sakiston”  (“Sakiston  viloyatining  ajoyibotlari”  nomli 
asar  Eronning  ko`xna  viloyatlaridan  Sakiston  (Seiston)ga  bagishlangan.  Bu  ikkala 
asar  xam  paxlaviy  tilida,  U111  asrning  ikkinchi  yarmida  yozilgan.  “Shaxristonxoyi 
Eron”ning  matni  va  kiskacha  inglizcha  tarjimasi  J.Asana  xamda  Modi  tomonidan 
1897 va 1899 yillari Bombayda chlp etilgan. 
  Kadimgi  Eronning  ijtimoiy-siyosiy  xayotiga  oid  ayrim  ma`lumotlarni 
“Kornomayi  Artashir  Papakan”  (“Artashir  Papakanning  ishlari  xakida  kissa”), 
“Mazdak  namak”  (“Mazdak  xakida  kissa”),  “Ayatkari  zariran”  (“Zarira  xakida 
rivoyat”), “Podshox Xusrav va uning maxrami” kabi tarixiy kissalarda uchratamiz. 
  Sosoniylar 
lavlati 
ichki 
va 
tashki 
siyosati 
asoslarini 
o`rganishda 
“Andarznoma”(“Nasixatnoma”)  xamda  “Tojnoma”  kabi  etik  -  didaktik  xarakterdagi 
asarlarning xam kimmati kattadir. 
“Shoxnoma”  Abulkosim  Firdavsiy(taxm.  940-1030  yy.)  kalamiga  mansub 
“Shoxnoma” asari uch kism va 65 ming baytdan iborat doston bo`lib, u 976 – 1011 
yillar orasida yozilgan. 
Uning  birinchi  kismi  afsonaviy  bo`lib,  “Avesta”  materiallariga  asoslanib 
yozilgan  va  Eron  xamda  Turon  xalklarining  diniy  akidalari  va  rivoyatlaridan  baxs 
yuritadi. 
Asarning  ikkinchi  va  uchinchi  kismlari  muxim  xisoblanadi.  Ikkinchi  kism 
kaxramonlik  dostoni  bo`lib,  kadimgi  Eron  podshoxlari  va  ular  zamonida  o`tgan 
kaxramonlar Rustam va Kova siymolari talkin kilingan.  
“Shoxnoma”ning uchinchi kismi tarixiy doston bo`lib, unda Eron va Turonning 
zardushtiylikning  paydo  bo`lishidan  to  arablar  istilosigacha  bo`lgan  siyosiy  xayoti 
talkin etilgan. 
“Shoxnoma”ning  ko`lyozma  nusxalari  ko`p  mamlakatlarning  kutubxonalarida, 
shuningdek  O`zR  FA  Abu  Rayxon  Beruniy  nomidagi  Sharkshunoslik  institutida 
saklanmokda.  Asarning  to`la  matni  Xindiston  (1829  y.),  Frantsiya  (1838-1878  yy.), 
Olmoniya  (1877-1884  yy.),  Eron  (1934-1936  yy.)  va  Rossiyada  (1960-1971  yy.) 
chop etilgan, rus va o`zbek tillariga tarjima kilingan. 
“Shoxnoma” matnini tiklash ustida manbashunoslik tadkikot ishlarini Boysungur 
Mirzo  ibn  Shoxrux  Xirotda  olib  borgan.  Ko`p  tarixchilar,  xususan  Muxammad 
Mirxond undan manba sifatida foydalangan. Alisher Navoiy bu asarda lof ko`pligini 
kayd etgan.   
 
Kadimgi xind manbalari 

Saklar, massagetlar, toxarlar va kadimgi Kanxa xalki, ularning ijtimoiy-iktisodiy 
xayoti  xakidagi  kimmatli  ma`lumotlarni  xindlarning  epik  dostoni  “Maxabxarata”da 
xam uchratamiz.  
“Maxabxarata”(“Bxarata  avlodlari  jangnomasi”)  sanskrit  tilida  yozilgan  bo`lib, 
100  ming  baytni  o`z  ichiga  olgan  18  uitobdan  iborat.  Afsonaviy  shox  Bxarataning 
ikki  toifa  avlodlari  kavravlar  va  nandavlarning  o`zaro  adovatlari  va  urushlari  bayon 
etiladi. U miloddan avvalgi X-VIII asrlarda yaratilgan. 
Asarda masalan, uzok Xindistonga, fikrimizcha savdo-sotik ishlari bilan borgan 
saklar,  toxarlar  va  kanxalar  xakida  mana  bu  muxim  ma`lumot  keltirilgan:  “Uning 
(podshox Yudxishtraning) eshigi oldida boshka xalklar bilan birga saklar, toxarlar va 
kanxaliklar  xam  navbat  kutib  turardilar.  Paxmok  sokol,  peshonalari  shoxlar  bilan 
bezatilgan, ko`llarida turli-tuman sovgalar, jun, rangu, ipak va patta (ok kayinning bir 
turi)  daraxti  tolasidan,  shuningdek,  kamyob  matolardan,  paxtadan  to`kilgan 
gazlamalar, mayin, nafis terilar, uzun va o`tkir kilichlar, shamshirlar, temir nayzalar, 
xar xil boltalar, ichimliklar, xushbo`y narsaoar, turli-tuman kimmatbaxo toshlar”. 
 
Kadimgi Yunon va Rim manbalari 
O`zbekistonning  kadimgi  va  antik  davrdagi  tarixini  o`rganishda  kadimgi 
Yunoniston  va  Rim  tarixchilari  xamda  geograf  olimlarining  asarlari  muxim  manba 
bo`lib xizmat kiladi. Kuyida ulardan ayrimlari xakida ma`lumotlarni keltiramiz. 
Geradot  (miloddan  avvalgi  490-480  yillar  o`rtasi  –  425  y.)  –  yirik  komusiy 
olim,  tarix  fanining  “ota”si,  asli  Kichik      Osiyoning  Galikarnas  shaxridan,  455-447 
yillari evropa, Osiyo va Misr bo`ylab sayoxat kilgan. 
Geradot Ellada va Shark mamlakatlari (Liviya, Misr, Assuriya, Vavilon, Elon va 
Skifiya)ning kadim zamonlardan to miloddan avvalgi 479 yilgacha bo`lgan ijtimoiy-
siyosiy xayotidan xikoya kiluvchi 9 uitobdan iborat  “Tarix” nomli asari bilan shuxrat 
topgan.  Bu  asar  umumiy  tarix  yo`nalishida  yozilgan  birinchi  kitob  xisoblanadi.  Shu 
tufayli  xam  Xeradot,  Tsitseronnning  (miloddan  avvalgi  106-43  yy.)  so`zlari  bilan 
aytganda, tarix fanining “ota”si xisoblanadi. 
Geradot  garchi  o`zi  bayon  etayotgan  vokealar  ustida  chukur  muloxaza 
yuritmasa  xam,  ularni  to`gri  bayon  etishi,  o`zga  xalklar  va  mamlakatlar  tarixiga 
xurmat nuktai nazaridan karashi bilan ba`zi tarixchilardan ajralib turadi. 
Geradotning  asarida  O`zbekistonning  kadimiy  xalklari  bo`lmish  agrippiylar, 
issedondar,  massagetlar,  daylar  va  saklar  xakida,  ularning  turmushi,  urf-odatlari 
xamda  ko`shni  mamlakatlar  bilan  alokalari  xakida  kimmatli  ma`lumotlarni 
uchratamiz. 
“Tarix”ning  Shteyn  tarafidan  tayyorlangan  tankidiy  matni  1869-1871  yillarda 
chop  etilgan.  Asar  ingliz  (Roulinson,  London,  1856-1860  yy.)  xamda  rus  (F.G. 
Mishchenko, Moskva, 1858-1860 yy.) tillariga tarjima kilingan. 1982 yilda asarning 
mamlakatimiz  tarixiga  oid  kismlari  zarur  izoxlar  bilan  A.I.Davatur,  D.P.Kallistov 
xamda I.A.Shishova  tomonidan yangidan nashr etilgan. 
Diodor  (miloddan  avvalgi  90-21-yillar)  yirik  tarixchi  olim,  asli  Sitsiliyaga 
karashli  Argiriya  shaxridan.  U    “Tarixiy  kutubxona”  nomli  40  kitobdan  iborat  asar 
yozib  koldirgan.  Umumiy  tarix  yo`nalishida  yozilgan  bu  asar  asosan  Yunoniston  va 
Rimning  kadim  zamonlaridan  to  milodning  1  asr  o`rtalarigacha  bo`lgan  tarixini  o`z 
ichiga  oladi.  Unda  Shark  xalklari,  shuningdek,  O`zbekistonning      kadimiy  xalklari 

skiflar,  saklar,  massagetlar,  baktriyaliklar,  yurtimizning  Eron  bilan  bo`lgan 
munosabatlari xakida kimmatli ma`lumotlar bor.   
Diodorning  mazkur  asari  ko`p  jixatlari  bilan  ko`chirma-kompilyatsiya 
xisoblanadi.  Muallif  Efor,  Polibiy  asarlaridan  keng  foydalangan.  Bundan  tashkari, 
ko`p xollarda bayon etilayotgan vokealar uzviy boglanmay kolgan. Shunga karamay, 
bu asar dalillarga boy va katta ilmiy axamiyatga egadir. 
Diodorning  asari  to`la  xolda  bizning  zamonamizgacha  etib  kelmagan.  Uning 
fakat  15  kitobi  -  kadimgi  Shark  xalklarining  tarixi  va  afsonalari  xakida  xikoya 
kiluvchi 1-5- kitoblari, Yunoniston xamda Rimning Yunon-Eron urushlari(miloddan 
avvalgi 500-449 yy.)da to miloddan avvalgi 301 yilshacha bo`lgan tarixini o`z ichiga 
olgan 11-20- kitoblarigina saklangan, xalos. 
Bu  asar  1774-1775  yillari  I.Alekseev  tomonidan  olti  kismda  va  1874-1875 
yillari F.G. Mishchenko tarafidan ikki kism kilib nashr etilgan.  
Pompey  Trog  (  milodgacha  1-milodning  1  asrlari  o`rtasida  yashab  o`tgan)  – 
“Filipp tarixi” asari bilan mashxur bo`lgan Rim tarixchisi. 44 kitobdan iborat bu asar 
afsonaviy  Assuariya  podshoxlari  zamonidan  to  Rim  imperatori  Avgust  (miloddin 
avvalgi  63 –  milodning 14-yili) davrigacha  bunyoda bo`lib  o`tgan  vokealarni bayon 
kiladi,  lekin  asosiy  e`tibor  Yunonistonning  makedoniyalik      Filipp  11  (miloddan 
avvalgi  359-336-yy.)  va  Iskandar  Zulkarnayn  davridagi  ijtimoiy-siyosiy  tarixini 
bayon etishga karatilgan. 
Mazkur  asarning  kimmati  shundaki,  u  bir  talay  noma`lum  kitoblarga  suyanib 
yozilgan,  Rim,  Yunoniston  kabi  yirik  davlatlarning  paydo  bo`lishi  va  tarixini  keng 
yoritib  bergan.  Muximi  shundaki,  muallif  bunday  davlatlarning  oxir-okibatda 
inkirozga uchrashini aytadi. Pompey Trog tarixni xarakatga keltiruvchi kuch urf-odat 
va taklir deb xisoblagan. 
“Filipp  tarixi”da  skiflar,  Baktriya,  Iskandar  Zulkarnayn  davrida  Baktriya  va 
So`gdda kurilgan shaxar va katta imoratlar, Iskandar Zulkarnayn vafotidan keyin yuz 
bergan  vokealar,  parfiyaliklarning  kelib  chikishi,  ularning  urf-odatlari,  Parfiya 
podsholigini tashkil topishi, Baktriya, Parfiya va Midiyaning o`zaro munosabatlariga 
oid muxim ma`lumotlar mavjud. 
Pompey  Trogning  bu  asari  Yustin  (11-111  asr)  tarafidan  kiskartirilib  kayta 
ishlangan shaklda bizning zamonimizgacha etib kelgan va Ruxl tomonidan 1935 yili 
chop  kilingan.  Uning  ruscha  tarjimasi  A.A.Dekonskiy  va  M.M.Rijskiy  tomonidan 
“Vestnik drevney istorii” jurnalining 1954 yil 2-4 va 1955 yil 1-sonlarida bosilgan. 
Arrian  Flaviy  (taxminan  95-175-yy.)  –  yirik  yunon  yozuvchisi,  tarixchisi  va 
geograf  olimi,  asoi  Kichik  Osiyoning  Nikomadiya  shaxridan.  U  “Iskandar  xakida”, 
“Parfiyaliklar  xakida”,  “Xindiston”  va  7  jildlik  “Iskandarning  yurishlari”  nomli 
kitoblar muallifidir. 
O`zbekiston 
va 
Eronning 
kadimiy 
tarixini 
o`rganishda 
Arrianning  
“Iskandarning  yurishlari”  nomli  asari  muxim  axamiyat  kasb  etadi.  Unda  fotixning 
O`zbekiston,  Eron  xududlari  va  boshka  mamlakatlarga  istilochilik  yurishlari  tarixi 
batafsil bayon kilingan. 
Asar  panegrizm-maddoxlik  ruxida  yozilgan  –  muallif  Iskandar Zulkarnayn  va 
uning  faoliyatini  ko`klarga  ko`tarib  uluglaydi.  U  ko`pgina  ko`lyozma  manbalar  va 
rasmiy  xujjatlar  asosida  yozilgan  bo`lib,  mavzu  bo`yicha  muxim  va  asosiy 
manbalardan xisoblanadi. 

Arrian  Flaviyning  “Iskandarning  yurishlari”  asari  nemis  (Myuller,  Leyptsig, 
1886 y.) xamda rus (Korenkov, Toshkent, 1912 y. va M.e.Sergeenko, M.-L., 1962 y.) 
tillarida nashr etilgan. 
Kvint  Kurtsiy  Ruf  (milodning  1  asri)  –  mashxur  Rim  tarixchisi,  Iskandar 
Zulkarnaynning  Eron,  Turon  va  boshka  mamlakatlarga  kilgan  xarbiy  yurishlari 
xakida  10  kitobdan  iborat  “Buyuk  Iskandar  tarixi”  nomli  asar  yozib  koldirgan. 
Muallif  Ptolomey  Lag  va  Iskandar  Zulkarnaynning  safdoshlari  Onesikrit  va 
Kallisfenning xotira va asarlaridan keng foydalangan. 
Kvint  Kurtsiy  Rufning  asarida  O`zbekiston  xududining  Iskandar  Zulkarnayn 
ko`shinlari  tomonidan  istilo  kilinishi,  xalklarning  chet  el  boskinchilariga  karshi 
kurashi, xususan, Spitamen boshlik ko`zgolon keng yoritib berilgan.   
“Buyuk  Iskandar  tarixi”  1841  yili  Myuttsel`,  1867  yili  T.Nyol`deke  va  1885 
yili  Fogel`  tomonidan  nashr  etilgan.  Ruscha  yangi  tarjimasi  V.S.Sokolov  taxriri 
ostida chop etilgan (M.,1963 y.). 
Gay Pliniy Sekund (24-79 y.) – rimlik mashxur yozuvchi, tarixshunos olim va 
davlat  arbobi,  79  yili  mashxur  Vezuviy  vulkonining  otilib  chikishi  natijasida  yuz 
bergan umumxalk fojeasi vaktida xalok bo`lgan. 
Gay  Pliniy  Sekund  –  sermaxsul  olim,  20  kitobdan  iborat  “Germanlarning 
urushlari”, ikki  jilddan  iborat  “Pomponiy  Sekundning xayoti”  va  37  kitobdan iborat 
“Oddiy tarix” nomli asarlar yozib koldirgani ma`lum. 
Pliniyning germanlar tarafidan Reyn va Dunay bo`ylari mamlakatlarining bosib 
olinishi  tarixidan  baxs  yurituvchi  “Germanlarning  urushlari”  nomli  asari  bizning 
davrimizgacha  etib  kelmagan,  lekin  u  Korneliy  Tatsitning  (taxminan  56-117-yy.) 
“Colnomalar”  imperator  Oktavian  Avgust  vafotidan  (milodning  14-yili)  Neronning 
xalok  bo`lishigacha  (milodning  68  yili)  bo`lib  o`tgan  vokealarni  o`z  ichiga  oladi 
xamda  “Germaniya”  (unda  german  va  boshka  kabilalarning  tarixi  bayon  etilgan) 
nomli asarlari uchun birinchi manba bo`lgan.  
“Pomponiyning xayoti”da Pliniy sobik boshligi Pomponiy Sekundning xayoti va 
faoliyati xakida xikoya kiladi. Bu asar xam bizning zamonamizgacha etib kelmagan. 
“Oddiy  tarix”  Gay  Pliniy  Sekundning  shox  asari  xisoblanadi  va  unda  antik 
dunyo tarixi, iktisodiy axvoli xamda madaniyati bayon etilgan. Unda miallifning o`z 
manbalariga jiddiy va tankidiy munosabatda bo`lmaganligi, ayrim dalil va vokealarni 
buzib  ko`rsatilganligi  sezilib  turadi.  Bu  kitob  antik  dunyo  tarixi  bo`yicha  keng 
ma`lumot beruvchi komusiy asar sifatida e`tiborga sazovordir. 
“Oddiy  tarix”da  O`zbekistonning  xam  kadimiy  tarixi,  unda  yashagan  xalklar, 
masalan,  skiflar,  Oks-Amudaryo,  Yaksart-Sirdaryo  va  skifcha  joy  nomlari,  tabiiy 
boyliklari, Antioxiya shaxarlarining barpo etilishi xakida kimmatli ma`lumotlar bor. 
Polibiy  (miloddan  avvalgi  201-120-  yy.)  –  yirik  yunon  tarixchisi,  40  kitobdan 
iborat  “Umumiy  tarix”  asari  bilan  mashxur.  Unda  Yunoniston,  Makedoniya, 
Karfagen, Misr, Suriya va Rimning 220-146- yillar orasidagi ijtimoiy-siyosiy tarixini 
o`z  ichiga  oladi.  Umumiy  tarix  yo`nalishida  yozilgan  bu  asarning  katta  kismi 
saklanmagan, bizgacha fakat 1-5- kitoblargina etib kelgan, xalos. 
Polibiyning  “Umumiy  tarixi”  daliliy  ma`lumotlarga  boyligi,  vokealarning 
nisbatan xolisona yoritilishi bilan aloxida axamiyatga egadir. 
Unda  Oks  –  Amudaryo  va  Yaksart  –  Sirdaryo  xakida,  Antiox  1  ning  Baktriya 
podshoxi Eftidemga karshi xarbiy yurishi xakida muxim ma`lumotlar bor. 

“Umumiy tarix”ning matni 1889-1905 yillar orasida to`rt jildda Leyptsigda chop 
etilgan.  Uning  inglizcha  (V.R.Paton,  London,  1922-1927;  ikkinchi  nashri,  London, 
1957-1960) va ruscha (F.G.Mishchenko, 1-3 jildlari. Moskva,1890-1899) tarjimalari 
mavjud. 
O`zyuekistonning  kadimiy  tarixini  o`rganishda  kadimiy  Yunoniston  va  Rim 
tarixchilarining asarlari benixoyat kimmatlidir. 
Efor  (miloddan  avvalgi  taxminan  405-330-yillar),  Klavdiy  Ellian  (taxminan 
milodning  170-235-yillari),  aleksandriyalik  Kliment  (milodning  11  asri),  Korneliy 
Tatsit  (taxminan  milodning  56-117-yillari),  Ksenefont  (taxminan  miloddan  avvalgi 
430-355-yillar),  Plutarx  (milodning  46-127-yillari),  Polien  (milodning  11  asri)  va 
boshkalarning asarlari xam ana shunday kimmatga egadir. 
Geograf  olimlardan  Strabon  va  Ptolomey  asarlari  xam  zo`r  ilmiy  kiymatga 
egadir.