sof iqtisodiy usullar bilan o ‘tib bo'lmaydi, buning uchun jamiyatdagi
sotsial qadriyatlar va omillarni ishga solish kerak. Boshqacha aytganda,
iqtisodiyotni insoniylashtirish, odamlar farovonligiga qaratilishi orqali
barqaror rivojlanishi mumkin.
'
Insonning o‘z farovonligi huquqi-institutsionalizm ta’limotida inson
omilini kuchaytirish masalasiga e’tibor qaratiladi. Jamiyatdagi qadriyatlar
tarkibida insonning o ‘z farovonligi uchun kurash huquqi ham e ’tirof
etiladi. Zero, inson obyektiv ravishda o ‘z turmushini yaxshilashga intiladi.
Biroq bu farovonlik uning o ‘z intilish, sa’y-harakatiga bog‘liq hamdir.
Ammo insonning yaxshi yashash uchun intilishi jamiyat manfaatlariga
zid kelmasligi kerak, ya’ni bu harakat ma’lum belgilangan tartiblar,
qonunlar doirasida bo‘lishi lozim.
151
XIII bob XIX ASR OXIRI- XX ASR BOSHLARI 0 ‘ZBEK
MILLIY IQTISODIY TAFAKKURI
Tarixdan ma’lumki, o ‘zbek fani va madaniyati rivojida, xususan,
millatning iqtisodiy tafakkurida ham XV-XVI asrlardan keyingi davrda
qandaydir turg‘unlik, orqada qolishlik holati kuzatildi. Buning o ‘ziga xos
obyektiv va subyektiv sabablari bor, albatta. Bu qoloqlik Yevropa
mamlakatlaridagi har tomonlama yuksak taraqqiyot bilan taqqoslaganda
yanada ravshanroq ko‘rinar edi.
Bunday achinarli ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy-m a’rifiy, siyosiy
tushkunlikni XIX asming oxiri XX asr boshlarida millat, Vatan taqdiri
uchun o ‘zlarini mas’ul deb bilgan va bunday qoloqlikdan chiqarishga
o ‘zlarining butun vujudini, aqliy salohiyatini, kerak bo‘lsa iqtisodiy
imkoniyatlarini ham bu yo'lga bag‘ishlovchi jadidlar deb nomlangan bir
Do'stlaringiz bilan baham: |
