Tesis doctoral


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.

 Así pues, retomando la obra conventual, el 24 de junio de 1632 se firma un contrato y



las condiciones, entre el prior fray Juan de la Fuente y Francisco de la Hoya, por la que el

maestro de cantería se obliga a terminar la parte del claustro que faltaba, de igual forma que la

que ya había en pie. En dicho contrato, el maestro se obliga a realizar, en piedra labrada, los tres

cuartos restantes del claustro que dejo Domingo de Iriarte sin terminar, debido a su fallecimiento.

Se concreta que serán iguales a los que existen, según la traza que tiene el convento, por lo que

no cabe duda de que la traza de dicho claustro es anterior a la intervención de Francisco de la

Hoya y casi con toda seguridad, de Domingo de Iriarte. Se trascribe el documento, muy

deteriorado, del contrato mencionado:



"...Digo yo Francisco de la Oya, maestro de cantería [...] la ciudad de Salamanca que me obligo

de hazer [...] y acabar en toda perfeción los tres ángulos que están [...] en el convento de San

Augustín de Madrigal, altos y bajos [co-...] de la manera que está hecho uno, que está edificado

de piedra según [...] la traza que el convento tiene, lo que falta de hazer en ellos por [...] los

pedrestales de los dichos tres ángulos están hechos, dándome el convento tres reales por cada

pie cúbico y toda la piedra que fuere necesaria puesta al pie de la obra y todos los demás

materiales como son cal y arena; de manera que yo tengo de poner solamente manos y maestría

rebocados y puestos en perfección. Y el que oy día está hecho le tengo de revocar luego y ponerle

en perfección, porque a de ser el modelo de los tres que me obligo hazer, y en todos quatro

ángulos tengo de poner de medio a medio quatro escudos: dos de las armas del señor cardenal

625

   A. H. P. A., Nicolás Alonso de Mercado , protocolo 3991, s.f.  

326

don Gaspar de Quiroga, y dos de las armas de la orden de San Augustín, dándome también el

convento la piedra de que gustare haga.

Yten me obligo a asentar las rejas de los ángulos altos, las quales me a de dar el convento hechas

y puestas al pie de la obra; y en las cornisas alta y baja tengo de dexar hechas caxas donde

entren las viguetas de las bobedillas de los ángulos.

Yten que no dexaré ni alçaré la mano de la dicha obra asistiendo personalmente a ella, si no es

viniendo el padre prior en que haga ausencia algún día.

Yten que acavado cada ángulo se ha de medir y se me a de pagar lo que montare a raçón de tres

reales cada pie, como tengo dicho.

Yten se me an de dar cada semana ciento y cinquenta reales para los jornales de los peones,

siendo siete, y si el padre prior quisiere sean más se ha de añadir dinero para pagar los [...]

[...-diciones] se a de acavar la dicha obra a satisfación del [...] y maestros que nombrare para

ver si está la piedra labrada y ajustada y puesta en perfeción. Y si faltare a la [...-dad] se ayan

de tasar las peorías y descontárseme del dinero que se me huviere de dar. Y en esta forma y

condiciones nos avemos concertado el padre prior del convento y yo Francisco de la Oya,

maestro de cantería, nos obligamos a su cumplimiento y lo firmamos de nuestros nombres, para

lo qual me doy por pagado y contento de quatrocientos reales que reciví y se concertó la piedra

que estava labrada.

Más tengo recividos mil y trescientos y sesenta y cinco reales de las herramientas que se me

dieron y entregaron que eran del convento, los quales tengo de hir desquitando en esta forma:

la tercera parte quando se acavare cada unos de los dichos tres ángulos y si por algún sucesso

o caso no acavaren la dicha obra la dicha herramienta se a de dar y entregar al convento, según

el memorial que está hecho y firmado, de manera que se me a de descontar a rata de lo que

estuviere hecho y labrado.

Y los enlosados y çócalos, puertas y ventanas que uvieren de ser de cantería, an de ser al propio

precio sólo que en los enlosados. La piedra que estubiere labrada de las losas antiguas que ay

en el convento, se an de pagar a real y medio cada pie, y lo firmamos en veinte y quatro de junio

de mill y seiscientos y treinta y dos años. Frai Juan de la Fuente.  Francisco de la Hoya 

625

.

Francisco de la Hoya contrata con los agustinos la terminación de la cantería de los tres



lados que faltan del claustro, así como la colocación de las rejas de la planta superior y el solado

y las puertas pertenecientes a dicho claustro, y también el zócalo de cantería. Vemos como se

aprovechan las losas antiguas, posiblemente las existentes del viejo convento medieval, para el

nuevo solado.

Cuando se firma el contrato, al parecer, Francisco de la Hoya ya había labrado alguna

parte de las fábricas, lo que parece indicar que en el inicio estuvo trabajando con Francisco de

Cillero y que, en un momento dado, se hace cargo de las obras.

El 19 de mayo de 1633 se emite una carta de pago a Francisco de la Hoya, de los 9.054

reales que ha recibido del padre prior, fray Juan de la Fuente, por las obras de cantería que

Francisco de la Hoya y Juan de Alvarado han realizado en el claustro del convento de San



626

   A. H. P.  A., Sebastián de Mercado, protocolo 3798, f. 63. 

627

   A. H. P.  A., Sebastián de Mercado, protocolo 3991, s.f.



327

Agustín de Madrigal. Por lo tanto vemos que, ya en este año de 1633, Juan de Alvarado está

trabajando en la cantería del claustro.

“ En la villa de Madrigal, a diez días del mes de mayo de mill e seiscientos y treinta y tres años,

ante mi el escribano público ynfraescripto, pareció Francisco de la Oya, maestro de cantería de

la ciudad de Salamanca, estante en esa villa, y dijo conocía y confesava aver recevido del padre

frai Juan de la Fuente, de la orden de N. P San Agustín, visitador en esa provincia de Castilla,

prior que fue del conbento de San Agustín estramuros desta villa, nuebe mill y cincuenta y quatro

reales, los quales el dicho prior las a dado y pagado en diferentes veces y partidas conforme a

las que están puestas en un libro de asiento, cuentas y rrazón, que para ello el dicho padre prior

tiene. 

Las quales partidas eran firmadas del dicho Francisco de la Oya y de Juan de Alvarado y los

dichos nuebe mill y cincuenta y quatro reales [...] los rescive por quenta de lo que ] travajado

en la obra de cantería del claustro, que en el dicho convento se va aciendo y [...], del dicho padre

frai Juan de la Fuente en el nombre del dicho conbento se dava y dio por vien contento y pagado

...., en cuyo testimonio lo otorga ansí ante mi el escribano, siendo testigos......que yo el escribano

doy fe conozco. Lo firmo Francisco de la Hoya, ante mi Sebastián de Mercado.

 

626

En marzo de 1635  aparece un anexo al contrato que en su día se firmó con Francisco de

la Hoya, pero con referencia a la labor que ha de efectuar Juan de Alvarado. Este maestro de

cantería de Salamanca, comienza a trabajar con los agustinos de Madrigal, probablemente a

través  Francisco de la Hoya, del cual sería compañero, pues juntos los hemos visto en varias

obras. Juan de Alvarado contrata la parte de obra que queda, ya con el siguiente prior, Andrés

de Saavedra, en los siguientes términos:



"...En diez y siete de março de mill y seiscientos y treinta y cinco años, nos el padre frai Andrés

de Saabedra, prior del convento de San Augustín de Madrigal y Juan de Alvarado, además de

las condiciones de arriba sobre que el convento y el dicho Juan de Alvarado a de otorgar

escritura, se añaden las siguientes:

Y es condición ansí mesmo [...] de Alvarado se a de obligar [...] los ángulos del dicho claustro

[...] sección y asta que esté acavado [...] no se a de pagar  ni dar cosa [...] ni el dicho Juan de

Alvarado a de [po-...] pedir que se medida  asta que esté [aca-...] ángulo. Acabado, medido y

pagado.

Yten  es condición que antes que comience la obra a de dar fianças segas (sic) i llanas pavonadas

y a satisfación  del convento de que cumplirá con la dicha escritura.

Yten es condición que no a de pedir en ninguna manera mejoras ningunas de la dicha obra

contenidas en las dichas condiciones. Y  lo firmamos yo, el padre frai Andrés de Saabedra, prior

del dicho convento, y el dicho Juan de Alvarado. [...]  Frai Andrés de Saabedra. Juan de

Albarado"

  

627

.

Juan de Alvarado quizás sea hijo del maestro de cantería del mismo nombre que colabora



en algunas obras con Juan de Nates. El 16 de enero de 1611, Juan de Alvarado entra de aprendiz

628

   A. H. P. S., Bartolomé Velázquez, protocolo 4.248, f. 546. Publicado por P. García Aguado, Documentos para



la historia del arte en la provincia de Salamanca. Primera mitad del siglo XVII, Salamanca 1988, p. 51.

629


   A. H. P. S., Ambrosio Díaz Cornejo, protocolo 5575, f. 577.

630


   A. H. P. S., José de Salvatierra, protocolo 4713, f. 391.

631


   A. H. P. S., José de Salvatierra, protocolo 4714, f. 321

.

632



   A. H. P. S., Diego Nieto Cañete , protocolo 4709, f. 1292

.

328



con Juan Moreno

628

. Alvarado participa en la construcción de numerosos puentes. En 1613 forma

parte en la obra del puente de Salamanca,

629

 también está presente en el contrato de la obra, ya

mencionada, del puente de Ledesma

630

 y al año siguiente, en 1630, en el puente de Escalona 

631

.

El 14 de junio de 1626 se concierta para hacer las tapias del cuarto nuevo del Colegio de la



Compañía de Jesús, en Salamanca

 

632

.

Así pues, tanto Francisco de la Hoya como  Juan de Alvarado, están en diciembre de 1635



a cargo de la obra del claustro del convento de Madrigal. Entre ellos firman un pliego de

condiciones, donde se delimitan las obligaciones de asistencia a la obra y lo que han de cobrar

por tal asistencia, así como que trabajan mancomunados, estando a medias en pérdidas y

ganancias, tanto en esta obra como en las demás que en adelante les saliesen.



“ En la ciudad de Salamanca, a treinta días del mes de diciembre de mill y seicientos y treinta

y cinco años. Ante mi el escribano público parescieron los señores Francisco de la Hoya y Joan

de Alvarado, maestros de cantería, vecinos de la dicha ciudad y dixeron que la obra de cantería

del claustro del monasterio de San Agustín de la villa de Madrigal está y [corre] por quenta de

anvos dos, a pérdida y gananzia, de quien el dicho Francisco de la Oya yzo  zédulas y asiento

con el padre fray Juan de la Fuente, prior que fue del dicho monasterio, y después el dicho Juan

de Alvarado yzo escriptura de dicha obra y el cumplimiento y obligación della con el padre fray

Andrés de Saavedra, prior que al presente es del dicho conbento, y siempre entre los dos fue trato

y concierto que la dicha obra avía de correr por quenta de los dos  a pérdida y gananzia y

confiesan de ser verdad que la dicha  obra corría y corre y a de correr por lo dos de nuebo. Por

la presente, conforme lo que sobre ello fue y es trato y conzierto, se conziertan y declaran se a

de guardar por anbos, es lo siguiente:

Primeramente que el dicho Juan de Alvarado a de asistir a la dicha obra todo el tiempo que fuese

nezesario para la execución y cunplimiento della, con calidad y condición. Que si por causa de

enfermedad o por  allarse del mucho tiempo que aya asistido a ella, el dicho Francisco de la

Oya, siendole rrequerido por parte del dicho Juan de Alvarado, aya de acudir y asistir en la

dicha obra como lo devía hazer el dicho Juan de Alvarado, y cada día de los que uno [u otro]

asistieren en la dicha obra, ayan de aver y cobrar por su trabaxo y asistenzia, nuebe reales que

se a de sacar de la gruessa de la obra y no alcanzando lo que diere el convento por sus manos,

se a de suplir y pagar lo restante al que lo obiere de aver del alcanze que se yziere de la dicha

obra.

Yten es condición que el dicho Francisco de la Oya, en el tiempo que el dicho Joan de Alvarado

asystiere en  dicha obra de Madrigal, se le ofreziere tomar y tomare otra qualesquiera obra de

cantería en  qualquiera parte y cantidad, que sea ora por su parte o por parte de terzera parte

en qualquiera forma que se a de entender y entienda, que en ella entra el dicho Joan de

Alvarado, y a de correr y corra la pérdida y gananzia por los dichos como la dicha obra de

Madrigal, y anvos tener parte en ella, obligados y mancomunados a su cunplimiento, bien como

antes de averla sacado se conformaran e yzieran conpañia, que desde luego la azen y le da parte

633

   A. H. P. S., José de Salvatierra , protocolo 4719, f. 1384-1385.

634

   Las ventanas del claustro de 1,6 x 3,2 m, aparecen el la fotografía nº 647 del texto de M. Gómez Moreno Catálogo



Monumental de la provincia de Ávila de principios del siglo XIX, con un tamaño inferior (de 1 x 1,2 m) por el macizamiento,

con medio pie de ladrillo, del hueco primitivo. Este tapiado que disminuye su tamaño primitivo se pudo realizar cuando tras la

desamortización el convento pasa a ser reutilizado como viviendas y fábrica de harinas. En todo caso se observan en los huecos

las rozas sobre la sillería de los antepechos inferiores.

635

   En este capítulo provincial que se celebra en Madrigal el 16 de abril de 1633, fue elegido provincial fray Martín



de Aragón, proveniente del convento de San Felipe el Real de Madrid. Ver T. Herrera, Historia del convento de San Agustín

de Salamanca , Madrid, 1652.  

329


dello el dicho Francisco de la Oya y admite por su compañero en qualquiera obra que como

dicho es, sea y esté a su cargo y quenta.  Y ansi uno y otro lo azeta y se encarga y obliga a dar

las fianzas que a cada uno tocare, así en la obra de Madrigal, como en las demás que uvieren

parte.

Yten que fechas y acavadas la dicha obra de Madrigal y demás desta conpañía, se a de azer

quentas entre los dos y sacados los jornales y gastos, el interés o pérdida que uviere a de ser

partible y correr por mitad por quenta de los dos, de manera que ygualmente se a de partir la

gananzia y la pérdida que uviere, guardando el tenor y forma que se acostunbra entre los

maestros del dicho arte.

......siendo testigos Gaspar Manzano [...] y Juan Moreno maestro de cantería y Juan Vazquez

becinos y estantes en Salamanca e yo el escrivano doy fee que conozco a los [...] Francisco de

la Oya, Juan de Alvarado. Passo ante mi ..... Jusepe de Salvatierra “ 

633

Juan de Alvarado muere un poco antes que Francisco de la Hoya, pues en el testamento

que hemos visto de  Francisco de la Hoya se expresa la necesidad de arreglar cuentas pendientes

de la obra de Madrigal con su viuda, María Vicente. En todo caso, parece que la labor de ambos

maestros de cantería se limitó a la continuación de las obras del claustro que trazase y comenzase

Domingo de Yriarte.

A mediados de 1634 estarían bastante avanzadas, sino concluidas, las fachadas del

claustro, pues en abril de este año el convento y su prior, que en este momento es fray Andrés

de Saavedra, contrata con el carpintero de Madrid, Juan Díaz del Álamo, veinte ventanas de

madera, con sus postigos, al precio de 50 reales por cada ventana y postigo. El número de

ventanas coincide con las del claustro, por lo que parece  más que probable que correspondan a

los huecos de la planta alta del mismo 



634

. Se estipula que las ventanas se harán similares a las

que se han puesto en el ala del convento que se está ejecutando, que tiene que referirse al cuerpo

del refectorio

En este contrato de 9 de abril, con el carpintero Juan Díaz, se dice que las ventanas tienen

que estar para el próximo capítulo que se celebre en el convento. Dado que este comenzó una

semana  más tarde, el día 16 de abril

635

, las ventanas se habrían comenzado a elaborar con

anterioridad a esta fecha.

“En el monasterio de señor San Augustín estramuros de la villa de Madrigal, en nueve días del

mes de abrill de mill y seiscientos y treinta y quatro años. Por ante mí el escribano infraescripto

y testigos, parecieron de la una parte el prior, frailes y convento de Sant Augustín extramuros

de la villa de Madrigal, estando todos juntos y congregados en la parte e lugar donde tienen

costumbre de se ajuntar para tratar de las cossas tocantes al servicio de Dios nuestro señor, vien


636

   A. H. P. A., Nicolás Alonso de Mercado , protocolo 3992, folios 268-269 vº.

637

   Si bien hemos visto como posteriormente, en Medina del Campo y otros lugares,  ejerce como arquitecto, dando



trazas de mayor envergadura.

330


y utilidad del dicho convento. Estando espezial y señaladamente su paternidad el padre fray

Andrés de Sahabedra, prior del dicho convento... 

...y de la otra Juan Díaz del Álamo, maestro de obras de albañilería y carpintería, vecino de la

villa de Madrid y dijeron ser convenidos y conzertados de que el dicho Juan del Álamo aya de

hazer y dar acabadas en perfezión, veinte ventanas y veinte postigos comforme a las que tiene

fechas y elexidas para el quarto que se haze en el dicho convento, asistiendo a ellos, y darlas

acabadas para el día que se zelebre y haga el capítulo provinzial en el dicho convento primero

[...], pidiendo el dicho Juan del Álamo materiales para los dichos postigos ventanas y el dinero

de costumbre, nezessidad es [...] dos meses antes e lo que a menester en quanto a materiales y

dinero como fuere trabajando, y de no le dar y entregar dichos materiales y dinero, siendo

requerido la parte del dicho convento del pedimiento del dicho Juan del Álamo, no se lo dando

y entregando, le a de pagar el dicho convento las cosstas e daños que a él y sus oficiales que

huviere trabaxando en la dicha obra, se le siguieren [...], sin que el dicho convento pueda meter

otro ningún maestro ni oficiales a rehazer y acabar dichos postigos y ventanas... 

...y el dicho convento le a de dar y pagar al dicho Juan del Álamo por cada postigo e ventana

cinquenta reales” 

636

.

Se puede concluir, a modo de resumen, que durante este periodo de obras en el convento,



  correspondientes a la tercera fundación, se aborda principalmente  la zona del claustro, siendo

el principal maestro que interviene y el autor de las trazas del mismo Domingo de Iriarte,

arquitecto de Madrid.  El fallecimiento de éste, en noviembre de 1630, cuando solo llevaba dos

años de trabajo, hace que Francisco Cillero, cuya figura está a caballo entre el maestro de obras

y el arquitecto (pues de ambas formas se intitula), sea el continuador del mismo. Cillero es capaz

de dar trazas para resolver problemas de estancias concretas del convento, como la sacristía



637

,

aunque siempre a pequeña escala, dedicándose  más bien a contratar y ejecutar determinadas



fases de obra, especialmente de albañilería, bóvedas y cubiertas. Por último los maestros de

cantería salmantinos, Francisco de la Hoya y Juan de Alvarado, son los que realmente levantan

la mayor parte de las fábricas de cantería del claustro, siguiendo el modelo de lo que ya está

realizado en 1632, por lo tanto su labor (por otra parte magnífica) se reduce, en este caso, al mero

trabajo artesano.


638

   Publicadas en el Archivo Agustiniano, por I. Aramburu Cendoya en 1962.

331

1.7

Periodo de 1635 a 1835.

1.7.1

El inicio de la estabilidad conventual.

Estos dos siglos, que estilísticamente se corresponden con el barroco y la reacción

neoclásica,  no representan para el convento un periodo de obras significativas. El convento está

ya construido en sus cuerpos principales y las obras que ahora se acometen son de cierre de las

crujías interiores, lagar, bodega, enfermería etc., de sustitución puntual de viejas dependencias

y ciertas obras de reparación y mantenimiento. Es este un momento de declive político y de

penurias económicas que afectarán a la sociedad castellana, lo que unido al descenso

demográfico, provoca un periodo de larga decadencia socioeconómica, que no cultural. Toda la

sociedad, pero singularmente las clases más desfavorecidas, se verán afectadas por esta crisis,

que se prolongará hasta mediados del siglo XVIII. Sin embargo, para el convento supone un

periodo de cierta estabilidad que solo se verá alterado, al finalizar este siglo, por los cambios

emanados en Europa tras la Revolución Francesa y especialmente por el reinado de José

Bonaparte y la Guerra de la Independencia a comienzos del siglo XIX.

A caballo entre finales del siglo XVI y el primer tercio del XVII, tenemos algunas

noticias del convento de Madrigal, a través de las  “Memorias para la Historia de la Provincia

de Castilla, de N. P. San Agustín, escritas por el P. fray Juan Quixano, hijo de la misma

Provincia”


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