Tesis doctoral


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563

.

Vemos como en este testamento aparece Francisco Cillero, maestro de obras, que al



parecer se encontraba  por estas fechas trabajando en el convento, probablemente en la obra del

claustro


564

. Tras la muerte de Domingo de Iriarte, será él quien se encargue de su continuación.



565

   Antonio Cillero, trabaja en 1654 en la Iglesia de Santiago Apóstol de Serrada, donde cubre con una media naranja

la capilla mayor y al año siguiente, de 1655, la nave principal.  Vemos pues que es probable que padre e hijo trabajen juntos en

esta iglesia, ya que, en 1657, Francisco Cillero da trazas para la portada. Ver M. A. Marcos Villán y A. M. Fraile Gómez,



Catálogo Monumental. Antiguo partido judicial de Medina del Campo. Diputación de Valladolid, Valladolid, 2003, p. 403.

En 1657 se compromete, junto a su hijo Antonio, a remodelar el interior de la iglesia de Piedrahita.  El 16 de diciembre

de 1657, Francisco Cillero, junto con Antonio, se encargan de realizar las bóvedas de la iglesia de Villafranca de la Sierra. Ver

J. Blázquez Chamorro, Villafranca de la Sierra, aproximación a la historia religiosa de un pueblo. Ávila, 2000, p. 26.

En 1658, Francisco y Antonio, se comprometen a realizar las naves de la iglesia del convento de domínicos de

Piedrahita. Ver  R. Martín Rodrigo, El monasterio de Santo Domingo de Piedrahita, Ávila, 1991.

566

   Su hijo Carlos se obliga, en 1655, a realizar la obra del coro y trascoro de la iglesia de Piedrahita.  A. H. P.  A.,



protocolo 4919, 1655, f. 59-59 vº. Con anterioridad había realizado trabajos de yesería en la capilla de N. S. del Rosario. Ver

J. L. Gutiérrez Robledo, El Barco de Ávila, Arquitectura y arte, Ávila, 2004, p. 64.

567

   El 6 de mayo de 1630 Francisco Cillero, maestro mayor de Ávila y su obispado, junto con Miguel del Valle,



maestro mayor  de obras del Palacio Real de Madrid, efectúan un reconocimiento de las obras que se están llevando a cabo en

la iglesia parroquial de Villacastín, por el maestro Gonzalo Hernández, al que se le había adjudicado la conclusión de dicha obra

el 28 de junio de 1626. F. Martín Martín, Un templo segoviano, Villacastín, 1979, pp. 62-66.

301


1.6.3

La intervención de Francisco Cillero.

1.6.3.1 Algunos aspectos de su biografía:

 Es este un personaje interesante por cuanto su

obra, a caballo entre maestro y arquitecto, se desarrolla en este ámbito geográfico: Madrid,

Medina del Campo, Ávila, Madrigal, Arévalo y Piedrahita, y es, en algunos casos, de notable

interés. Apenas aparece mencionado en publicación alguna, sin que se conozca la existencia de

un estudio sobre su vida y su obra. Algo que en parte trataremos en este trabajo, al abordar su

relación con el convento de Madrigal,  que se establece desde esta primera referencia de 1630,

hasta el año de 1645, último en el que aparece citado para cobrar por las obras que ha realizado

para los agustinos.

De los escasos datos que poseemos de su biografía sabemos que Francisco Cillero tuvo

dos hijos arquitectos: Antonio Cillero

565

, vecino de Medina del campo y Carlos Cillero



566

, vecino

de Piedrahita. Parece probable que Francisco Cillero se estableciese en la zona de Piedrahita y

Barco, a partir de 1655 y hasta 1660, pocos años antes de su muerte, que se puede situar sobre

1664.


En el año 1623 Francisco Cillero está trabajando, junto con su padre Juan Cillero, como

maestro de obras en la iglesia de Valdetorres de Jarama, en la provincia de Madrid. Suponemos

que este periodo de aprendizaje lo pudo hacer con él, debiendo de tener por estas fechas entre

20 y 25 años de edad. Poco sabemos de la vida y formación de Francisco Cillero, sin embargo,

a comienzo de 1630 aparece como maestro mayor de Ávila y su Obispado

567

.

El 7 de junio de 1630 Francisco Cillero firma un contrato con los benedictinos de Nuestra



Señora de la Antigua, de Ávila, por el que se obliga a reparar las cubiertas de la iglesia, así como

la bóveda de cañón de la misma.   La traza de está bóveda esta firmada en un rasguño del propio

Cillero, por lo cual lo vemos ejerciendo como arquitecto, con conocimientos superiores a un

maestro de obras. El diseño de Cillero es de concepción clasicista “a lo romano”, con bóveda de

ladrillo tabicado de cañón, con tres lunetos por cada lado para la iluminación de los huecos de

fachada. Estos lunetos van fajeados, al igual que los arcos formeros, hasta enlazar con las



568

   A. CH. V.,  Sección Pleitos Civiles, Lapuerta  olvidados. Caja 0013-0011.

302

pilastras de la nave a través de los capiteles que apoyan el entablamento continuo de la nave



principal. Esta obra se complementa con la sustitución de las armaduras de cubierta y nuevo

tejado. La obra y su yesería se contrata por 2.500 reales, con el acuerdo de que los frailes ponen

los materiales y Cillero la correspondiente mano de obra, acordándose un plazo de 5 meses para

su conclusión.



“ En la ciudad de Ávila, a siete días del mes de Junio de 1630. Yo Francisco Cillero, maestro

mayor de todo el Obispado de Ávila, digo que me obligo de reparar toda la armadura del cuerpo

de la iglesia de N. S. la Antigua, desde el arco toral hasta el campanario de la dicha iglesia, que

es todo el cuerpo della, resacando toda la armadura que estuviera podrida, echando otros

maderos que lleguen a la hilera de arriba, toscos y muy fuertes y entablar todo lo que pareciese

estar mal reparado, dejándolo firme y seguro, muy bien acabado a vista de oficiales y así mismo

todo el tejado del dicho cuerpo de la iglesia se tiene de destejar y poner toda la teja en parte

donde vuelva aprovechar hasta reparar la dicha armadura y separada se ha de tornar a tejar

a lomo cerrado y entre cinco y cinco guarnecer de cal los redoblones juntamente con el caballete

que ha de ir a cordel tirado y guarnecido con cal juntamente con las [...].

Iten, que se obliga hacer un cañón de bóveda en todo el dicho cuerpo de la iglesia, desde los

tirantes abajo, de la vuelta que le cupiere y que  más convenga, guardando la fortificación, y ha

de ir fabricado y doblado de buen ladrillo y buen yeso, haciendo tres lunetas por cada lienço de

pared, haciendo tres partes iguales, y por la parte de abajo se ha de hacer su demostración de

recinchos que divida cada dos lunetas de por si, que es como muestra un rasguño que va firmado

de mi nombre. Y así mismo se tiene de hacer su cornisa de la orden que  más convenga, como lo

muestra el rasguño, haciendo demostración de capiteles aplomo de los dichos recinchos. Y que

en las dos lunetas de encima de la puerta de la iglesia y la otra luneta que está junto al arco

toral, se han de abrir dos ventanas, del ancho que  más convenga, dejando la guarnición de la

[...] de la bóveda, sus esquinas vivas de recinchos y lunetas y sus formas bien sacadas,

blanqueando la dicha bóveda y paredes del dicho cuerpo de la iglesia de yeso ....

....Iten, que la ventana del coro se ha de quitar el cruçero y se ha de dejar en la mejor forma y

manera que pareciere convenir.

Iten, que que el dicho Francisco Cillero ha de tabicar antes que comience la obra, la capilla del

sr. Vicente Gonçalo por la parte de la Capilla Mayor àra que esté defendida del polvo de la

dicha obra, y que ha de abrir una puerta por el cuerpo de la iglesia que salga a la audiencia y

sirva de paso para las capillas del sr. Vicente G. y sr. Don Gonçalo.

Todo lo dicho se obliga de cumplir el sr. Francisco Cillero, a vista de oficiales, dentro de cinco

meses que se cumplirán para fin de octubre del presente año de seiscientos y treinta, para todo

lo cual el padre Prior de la Antigua fr. Jerónimo de Davalillo ha de dar al sr. Francisco Cillero

dos mil y quinientos reales..... 

....siendo testigos el sr. Don Gonçalo Daza de Guzman, regidor de la ciudad, el sr. Vicente

Gonçalez Álvarez familiar del Santo Oficio y el sr. reverendo Agustín Gonçalez Davila, tesorero

de la santa Iglesia, en Ávila....”

 

568



 

No quedaron los frailes satisfechos con la mencionada obra y sobre todo con que no se

terminase en el plazo contratado , reclamándole a Cillero  para que 

cumpla y acabe ciertas capillas

que están sin el tejado, en el dicho convento

 

. Por otro lado las desavenencias de tipo económico



569

   Ibídem.

570

   Ibídem.



303

entre ambas partes acaban en pleito ante la Chancillería de Valladolid, alegando Cillero las

demasías que había hecho en la mencionada obra, por encargo de su prior fray Jerónimo de

Davalillo.  En esta ocasión vemos como Francisco Cillero se intitula maestro de albañilería y

carpintero.

“ Francisco Cillero, maestro de albañilería y carpintero, parezco ante Ud. por persona de mi



procurador, respondiendo al pedimento contra mi presentado por el prior, frailes y convento de

Nuestra Señora de la Antigua de esta ciudad ... digo que Ud. ha de mandar reponer el dicho auto

y darme por libre de lo que pido ... hice cierto asiento en razón de la dicha obra con el dicho

padre prior y he cumplido, y de su consentimiento tengo hechas muchas  más cosas y demasías

en la dicha obra, las cuales Ud. me ha de mandar tasar y valorar y ansí mismo toda la obra, y

si algo faltara estoy presto de cumplir, cumpliendo de su parte el dicho padre prior y pagándome

todo lo que se me está debiendo....

En la ciudad de Ávila, en cuatro de noviembre de mil y seiscientos y treinta y un años, ante su

merced [...] Don Gonçalo del Barco Guiral, arcediano de Ávila provisor

 

569

.

Sin embargo, los benedictinos, especialmente enfadados porque al parecer algunas



capillas de la iglesia tenían sus cubierta inacabadas en pleno invierno, presionan para que se dicte

una sentencia de excomunión contra Francisco Cillero, la cual se promulga el 15 de diciembre

de 1631, por el Vicario General del obispado abulense, D. Gonzalo del Barco Guiral. 

“...Don Gonçalo del Barco Guiral, arcediano y canónigo en la santa iglesia de Ávila, procurador

e vicario general en ella y su obispado [...] a vos los arciprestes, curas y beneficiados o sus

lugartenientes de la villa de Arévalo de este obispado y de las demás partes de este obispado

salud y gracia. Sabed como por otras nuestras cartas y censuras está puesto en sentencia de

excomunión mayor contra Francisco Cillero maestro de carpintería y albañilería de la dicha

villa, de pedimento del monasterio de N. S. La Antigua de esta ciudad de la orden de San Benito.

... por tanto os mandamos en virtud de santa obediencia y sopena de excomunión mayor, cada

uno en su iglesia, monasterio o capilla, al tiempo del ofertorio de la misa mayor, publiquéis a

los suso de los portales, repicando campanas y matando candelas en el agua y diciendo lo demás

que el derecho manda, diciendo venga sobre vosotros las maldiciones de Dios todopoderoso y

de su bendita madre y de todos los santos y santas de la corte del cielo y que maldito sea el pan,

vino, agua, carnes y pescados, legumbres que comiéredes y bebiéredes y la ropa que vistiéredes

y la bestia en que cabalgáredes, avispas entren por las narices hasta que muráis y las que

cayeron sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra datan ya [...] que vivos los tragó la tierra por

sus culpas y pecados y derramen el agua bendita por todas partes, espantando los diablos que

han [...] ligados y rueguen a Dios nuestro señor les traiga al gremio de la santa Madre Iglesia

y no dejen de lo ansí hacer hasta ver nuestra anulación. 

Fecho en Ávila a quince de diciembre de mil y seiscientos y treinta y un años. (firma) Cuarta

carta de anatema.”

 

570

.

Todavía el 8 de enero de 1632, el  convento da poder  a dos procuradores, para que actúen



en el pleito contra Francisco Cillero, para que cumpla y acabe las capillas de N. S. de la Antigua

571

   “Sepan cuantos esta carta de poder vieren como nos, el padre fray Antonio Benegas, prior del Convento de



Nuestra Señora La Antigua de esta ciudad de Ávila de la orden de San Benito y del padre fray Antonio García de Milla, por

nos mismos y en nombre del dicho convento, confensando ser la mayor parte del, otorgamos por esta carta que damos nuestro

poder cumplido que de derecho se requiere a Ambrosio Dávila y Hernando de [...] procuradores de causas del número desta

ciudad a ambos juntos y a cada uno  insolidum y acaten  cualesquiera de ellos  constituyendo especialmente para en cierto pleito

que el dicho convento trata con  Francisco Cillero, maestro de obras, sobre que cumpla y acabe ciertas capillas que están sin

el tejado, en el dicho convento ....en la ciudad de Ávila en ocho de enero de mil y seiscientos y treinta y dos años...”  A. CH.

V.,  Sección Pleitos Civiles, Lapuerta  olvidados. Caja 0013-0011.

572

   El  8 de marzo de 1632, y quizá relacionado con los gastos y consecuencias derivados del pleito con el obispado



de Ávila, da poder a Diego Gutiérrez platero de Madrid,  para que cobre 860 ducados de la obra de Moraleja de Matacabras

“...cuio plazo se cunplirá dentro de dos meses...” A. H. P. A., protocolo  3798, vol.2, s. f. 

573


   También al mismo Diego Gutiérrez y en la misma fecha para que cobre a D. Pedro del Yermo, aposentador Mayor

de palacio, por la obra de Arévalo, A. H. P. A., protocolo  3798 vol.2,  s.f. 

574

   En 1644 da las trazas y condiciones para la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Lomoviejo (arcedianato



de Arévalo, obispado de Ávila), la cual se había colapsado. Ver  M. A. Marcos Villán y A. M. Fraile Gómez, Catálogo

Monumental. Antiguo partido judicial de Medina del Campo. Diputación de Valladolid, Valladolid, 2003, p. 108  Al año

siguiente Cillero esta trabajando todavía en las reparaciones de dicha iglesia.  El 9 de Mayo de 1648 se concierta la obra de la

iglesia de la Inmaculada Concepción de Medina de Campo, pertenecientes a los carmelitas. La traza, del jesuita Pedro Matos,

la llevan a cabo Francisco Cillero, Manuel de Vega y Mateo Martín, por 15.000 ducados y en un plazo de 7 años. A. P. V. José

Castro de Rosales, protocolo 5958, f. 566-573.  Ver M. Arias Martínez y otros, Catálogo Monumental. Medina del Campo,

Diputación Provincial de Valladolid, Valladolid, 2004,  pp. 198-199.  También en E. García Chico, Catálogo Monumental de

la Provincia de Valladolid, Medina del Campo Diputación Provincial de Valladolid, tomo III p. 223.Las obras de esta iglesia

debieron prolongarse hasta el año 1651 o 1652, por lo que parece que Cillero desde que concluye la fase del claustro de los

agustinos de Madrigal, centra principalmente su actividad en Medina del Campo, donde debe gozar de un cierto prestigio, que

hace que casi a continuación de la iglesia de los carmelitas se le encargue el edificio del nuevo consistorio. 

En septiembre de 1654, Francisco Cillero inicia una de la obras  más significativas de su “desconocida “ trayectoria

profesional, nos referimos al edificio para el ayuntamiento y casa de los Arcos de Medina del Campo, villa cercana a su lugar

habitual de residencia (Arévalo y Madrigal), y donde ya había realizado algunas obras, en la colegiata de San Antolín, próxima

al ayuntamiento. Ver M. Arias Martínez y otros,  op. cit. , p. 25También se tiene noticia de que los suelos de esta obra los

realiza el carpintero Pedro Altolaguirre, bajo la dirección de Francisco Cillero.  Ver J. M. Pérez Chinarro. Edificios municipales



en la provincia de Valladolid, Valladolid,1986, pp. 92-106.

En 1654 Francisco Cillero traza y ejecuta las bóvedas de la iglesia de Santa María Magdalena de Matapozuelos. Ver

J. Urrea ,  “El templo, la torre y el retablo de Matapozuelos”, en B.S.A.A., t. LIII, Valladolid, 1987. La obra de Cillero en esta

iglesia es similar a muchas de las que frecuentemente realiza, incluido el claustro de los agustinos. En Matapozuelos, bajo la

304

de Ávila, sin llegar a saber si esta medida sirvió para la conclusión de las obras 



571

. Se desconoce

como acaba la demanda ante la Chancillería, ni que consecuencias tiene su excomunión, pero

Cillero, a partir de estas fechas, se traslada a la zona de Madrigal donde trabajará, entre otras

obras, en el claustro del convento de agustinos extramuros.

Es probable que el retraso en acabar las obras de los benedictinos abulenses tuviese que

ver también con otras obras que estaba llevando a cabo por estas fechas en la comarca de Arévalo

y Madrigal. Nos referimos a la capilla mayor de la iglesia de Moraleja de Matacabras 



572

, al lado

de la villa de Madrigal, que está concluyendo en torno a finales de 1631 y comienzos de 1632,

así como a la capilla que habían fundado D. Bernal de Ávila y su mujer, Doña Luisa Briceño, en

la iglesia de San Salvador de Arévalo 

573

. Es significativa la actividad constructiva del joven

Cillero en estos años, inmerso en numerosas obras, apareciendo en los documentos mencionados

como 


“...maestro de obras de arquitetura, vecino de la villa de Madrid...”

.

 Posteriormente a 1644, fecha en la que concluye su participación en las obras del



convento  extramuros de San Agustín de Madrigal, se tienen noticias de la intervención de

Francisco Cillero en otros edificios



574

. A partir de las obras que realiza en Medina del Campo



estructura de madera de la cubierta de la nave principal (la cabecera tiene bóveda de crucería de época anterior) Cillero diseña

las trazas de las bóvedas tabicadas, que apoyan en los muros y arcos perimetrales de carga y organiza la decoración de las

mismas mediantes fajeados, recuadros y molduras donde se maneja con mano experta. La obra, a la que también había pujado

Mateo Martínez y Pedro Núñez, se adjudica a Cillero por 40.000 reales, siendo examinado el proyecto, entre otros, por el

arquitecto Francisco Gutiérrez de la Cotera, que comprobó su viabilidad. En el contrato Francisco Cillero se obliga a realizar

una ornamentación similar a la que había ejecutado en las bóvedas de iglesia de las agustinas de Medina del Campo. A. H. P.

V., protocolo 10.632, f. 124-135 vº.

En 1657, Francisco Cillero da las trazas para el tejaroz de la portada de la iglesia de Santiago Apóstol de Serrada,

realizando la obra de cantería Juan Martín, vecino de La Seca. Ver M. A. Marcos Villán y A. M. Fraile Gómez, Catálogo

Monumental. Antiguo partido judicial de Medina del Campo. Diputación de Valladolid, Valladolid, 2003. p. 403  En 1659, se

compromete a enlucir la capilla mayor de Piedrahita. 

575

   A. P. V. José Castro de Rosales, protocolo 5958, f. 566. 



576

   E. García Chico, Catálogo monumental de Valladolid, Medina de Rioseco, Valladolid, 1979.

577

   A. CH. V., Sección Pleitos Civiles, Lapuerta  olvidados. Caja 0013-0011.



578

   Ya se ha visto como la luz de 8 metros de las vigas de madera del forjado del techo de planta baja, estaba resuelta

con una escuadría insuficiente, lo que unido a las reformas posteriores de las celdas de la planta alta ejecutadas por los frailes

(en la que inicialmente duplican el número de tabiques divisorios) hizo que todo este cuerpo tuviese problemas estructurales,

motivando la necesidad de su reparación y refuerzo. Ver también el esquema de refuerzo elaborado por fray Diego del Castillo.

305


para la iglesia de la Concepción de las MM. Carmelitas, vemos como Cillero aparece en algunos

contratos firmando como arquitecto



575

 y vecino de la villa de Arévalo. 

La última obra conocida en la que participa Francisco Cillero es en la iglesia de Santa

Cruz de Medina de Rioseco. Para este templo había dado trazas Rodrigo Gil de Hontañón en

1546, si bien las obras no comienzan hasta principios del XVII, llevándolas a cabo Felipe de la

Cajiga y Juan González Cisniega, con la colaboración de Juan de Nates. El 24 de mayo de 1664

se contrata la terminación de las bóvedas a Felipe Berrojo, maestro de obras de Carrión, y que

habían sido comenzadas por Francisco Cillero.



“Empieza la obra Francisco de Cillero, que muere al terminar la guarnición de la primera

bóveda; los curas y mayordomos, en atención a los servicios prestados le dan sepultura en la

iglesia...” 

576

1.6.3.2 La intervención de Cillero en el convento de los agustinos de Madrigal: 

La obra de

Francisco Cillero en relación al convento de Madrigal presenta algunos interrogantes. Cillero se

encuentra en Madrigal a finales de 1630 (cuando aparece como testigo en el testamento de

Domingo de Iriarte) trabajando en la misma obra del claustro, o como asesor de obras de los

frailes, pues en el archivo de la Real Chancillería de Valladolid aparece un documento en el que

se le describe como “maestro mayor de todo el obispado de Ávila

577

No se sabe la razón que le trae en ese momento al monasterio agustino, pero pienso que



puede estar relacionada con el asesoramiento sobre la consolidación del cuerpo de la fachada

principal y de la sacristía, cuya ruina se venía arrastrando desde su misma construcción por

Alonso de Vallejo a partir de 1611


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