Uzbekiston Respublikasi Xalq Ta`lim Vazirligi Ajiniez nomidagi Nukus Davlat Pedagogika Instituti Tarix kafedrasi


Download 5.01 Kb.

bet12/24
Sana12.02.2017
Hajmi5.01 Kb.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   24

“Tarixi  Rashidiy”  (1544-1546  yillarda  Kashmirda  yozilgan)  mashxur  asar 
muallifi  Boburning  kichik  xolavachchasi  Mirzo  Muxammad  Xaydar  bo`lib,  uning 
ota-bobolari O`rtubu, Po`lodchi, Xudoydod, Said Axmad, Sonsiz Mirzo, Muxammad 
Xaydar,  Muxammad  Xusayn  turklashgan  mo`gul  uruglaridan  duglot  (mo`gulcha 
“dogolot”-cho`lok)  kabilasiga  mansubdir.  Ular  Mo`guliston  xonlari,  Chigatoylar 
davrida  ulusbegi,  Koshgar  xokimi  lavozimida  turganlar.  Olimning  otasi  amir 
Muxammad  Xusayn  bir  vaktlar  Andijonda  Umarshayx  Mirzo,  so`ngra  Toshkent 
xokimi Sulton Maxmudxon (1487-1508 yy.) xizmatida bo`lgan. U 1495-1503 yillari 
ana shu Sulton Maxmudxon nomidan O`ratepani idora kilgan.  
1503 yili Sulton Maxmudxon va Sulton Axmadxon Axsi atrofida Shayboniyxon 
ko`shinlari tomonidan tor-mor keltirilgani va asir olinganini eshitib, amir Muxammad 
Xusayn Korateginga, undan Kunduz, so`ng Xirotga, Sulton Xusayn xuzuriga kochib 
bordi. Muxammad Xusayn ko`p o`tmay Kobulga, Bobur Mirzo xuzuriga keldi. 1507 
yilgi  Boburga  karshi  fitnada  ayblanib,  yana  Xirotga  kochib  bordi.  1508  yili 
Shayboniyxonning amri bilan Muxammad Xusayn katl etilgan. 
Muxammad  Xaydar  1500  yili  Toshkentda  tugildi.  Otasining  o`ldirilganidan 
keyin  Muxammad  Xusaynga  sodik  kishilar  uni  birmuncha  vakt  Buxoroda  asradilar, 
so`ng  Badaxshonga  olib  borib  karindoshi  Sulton  Uvays  Mirzoning,  Xon  Mirzo  deb 
atalgan, ko`liga topshirdilar. Muxammad Xaydar keyincha Kobulga  keldi va Bobur 
xizmatida  1512  yilgacha  bo`ldi.  1512  yil  kuzida    u  Andijonga,  Sulton  Sa`idxon 
xuzuriga  keldi  va  u  bilan  ko`shilib  Koshgarga  ketib  koldi.  Sulton  Sa`idxon  ko`p 
o`tmay bu erda Abubakr duglot ustidan galaba kozondi va Koshgar xamda Yorkandni 
ko`lga kiritishga muvaffak bo`ldi.  
Muxammad Xaydar 1533 yilgacha, ya`ni Sulton Sa`idxon vafotiga kadar, uning 
xizmatida bo`ldi. Dastlab xonzoda Abdurashidxonga tarbiyachilik-otalik kildi, so`ng 
yirik  xarbiy  bo`linmalarga  ko`mondonlik  kildi  va  xonning  Badaxshon,  Lodak, 
Kofiriston va Tibet ustiga kilgan xarbiy yurishlarida faol ishtirok etdi. 
Otasi  o`rniga  o`tirgan  Abdurashidxon  (1533-1570  yy.)  duglot  amirlarini  ta`kib 
ostiga oldi,  ularning  ba`zilarini  katl etdi. Bularning orasida  Muxammad  Xaydarning 
togasi  Said  Muxammad  mirzo  va  karindoshlarining  ko`pchiligi  bor  edi.  Tibetda 
bo`lgan  Muxammad  Xaydar  bundan  xabar  topib,  Badaxshon  tarafga kochdi  va  ko`p 
mashakkatlardan  keyin  Kobulga,  Bobur  Mirzoning  o`gillaridan  Komron  Mirzo 
xuzuriga  keldi,  so`ng  u  erdan  Agraga,  Xumoyun  podshox  xuzuriga  bordi  va  uning 
xizmatiga kirdi. 
Muxammad  Xaydar  1541  yili,  Xumoyunning  xarbiy  yordami  bilan,  Kashmirni 
bo`ysundirdi  va  u  erda  kariyb  10  yil  xukmronlik  kildi.  U  1551  yili  toglik 
kabilalarning biri bilan bo`lgan to`knashuv paytida xalok bo`ldi. 

Muxammad  Xaydar  zamonasining  o`kimishli  va  keng  ma`lumotli  kishilaridan 
edi.  Boburning  guvoxlik  berishiga  karaganda,  u  durustgina  shoir,  xattot,  rassom, 
shuningdek, nayza va kamon yasovchi usta bo`lgan. Muxammad Xaydarning bizning 
zamonamizgacha ikki yirik asari etib kelgan. Bulardan biri “Jaxonnoma” deb atalib, 
ertak  tarzida  yozilgan.  Uning  yagona  ko`lyozmasi  Germaniyaning  Berlin  shaxri 
kutubxonalaridan birida saklanmokda.  
Olimning ikkinchi yirik va mashxur asari “Tarixi Rashidiy”dir. Kitob ikki kism, 
davtardan  iborat  bo`lib,  birinchi  kismida  Mo`guliston  xalklarining  tarixi  Tugluk 
Temur  (1348-1363  yy.)dan  to  Abdurashidxonning  taxtga  o`tirgani  (1533  y.)gacha 
bo`lgan davrni o`z ichiga oladi. 
Asarning birinchi davtari turli nakl-rivoyatlar, shuningdek, Yokut Xamaviyning 
“Mo``jam  ul-buldon”,  Juvayniyning  “Tarixi  jaxonkushoy”,  Rashiduddinning  “Jome` 
ut-tavorix”,  Jamol  Karshiyning  “Mulxakot  us-surox”,  Sharafuddin  Ali  Yazdiyning 
“Zafarnoma”,  Mirzo  Ulugbekning  “Tarixi  arba`  ulus”  va  nixoyat,  Abdurazzok 
Samarkandiyning  “Matla`  us-sa`dayn”  kitoblaridagi  ma`lumotlar  asosida  yozilgan. 
Lekin  unda  xam  Markaziy  Osiyoning  XIV-XV  asrlardagi  ijtimoiy-siyosiy  xayotiga 
oid  yangi,  asl  nusxada  bo`ladigan  ma`lumotlar  ko`p.  Kolaversa,  birinchi  daftar 
Koshgar,  Kozogiston,  shuningdek,  Movarounnaxr  va  Turkistonning  XIV-XVI  asr 
boshlaridagi siyosiy tarixini mukammal kamrab olishi bilan kimmatlidir. 
Ikkinchi  daftar  birinchisidan  keskin  farkli  o`larok,  esdalik,  xltiralar  tarzida 
yozilgan bo`lib, Koshgar, Movarounnaxr, Afgoniston xamda Shimoliy Xindistonning 
XVI asrning birinchi yarmidagi tarixini o`rganishda asosiy va kimmatli manbalardan 
xisoblanadi. 
“Abdullanoma”  yoki  “Sharafnomayi  shoxiy”  asarining  ijodkori  XVI  asrda 
o`tgan  buxorolik  shoir  va  yirik  tarixchi  olim  Xofiz  Tanish  Buxoriydir.  U  1549  yili 
Buxoroyi  sharifda  nufuzli  mansablor  xonadonida  dunyoga  kelgan.  Otasi  Mir 
Muxammad al-Buxoriy Buxoroning ko`zga ko`ringan boyonlaridan bo`lib, shayboniy 
Ubaydullaxonning  yakin  kishilaridan  bo`lgan,  1550  yilning  boshlarida  Koshgarga 
ketib kolgan va oradan ikki yil chamasi vakt o`tgach, o`sha .rtda vafot etgan. 
  Xofiz  Tanish  Buxoriy  o`z  davrining  chukur  va  keng  ma`lumotli  kishilaridan 
bo`lib,  1584  yili  Abdullaxon  soniyning  (1583-1598  yy.)  yakin  odami  Kulbobo 
ko`kaltoshning  tavsiyasi  bilan  Abdullaxonning  xizmatiga  kabul  kilingan  va  uning 
shaxsiy  vokeanavisi,  tarixchisi  vazifasiga  tayinlangan.  Xofiz  Tanish  Buxoriy 
umrining oxirigacha shu lavozimda ishlagan. Malexo Samarkandiyning ma`lumotiga 
ko`ra, Xofiz Tanish 1589 yili xotini tarafidan zaxarlab o`ldirilgan. 
  Xofiz Tanish  o`zining “Abdullanoma” yoki “Sharafnomayi shoxiy” asari bilan 
nom  chikargan.  Kitobda  O`zbekiston,  Kozogiston,  shuningdek,  kisman,  Afgoniston 
va  Eronning  XVI  asrdagi  ijtimoiy-siyosiy  tarixi  bayon  kilinadi.  Undan  tashkari, 
asarda  Buxlol  xonligi  bilan  Eron,  Xindiston,  Koshgar  va  Rossiya  o`rtasidagi 
munosabatlar  xakida  xam  kimmatli  ma`lumotlar  bor.  Asar  XVI  asrning  80-yillari 
oxirida  yozib  tamomlangan.  Xofiz  Tanishning  zamondoshi  shoir  va  adabiyotshunos 
olim  Mutribiyning  guvoxlik  berishiga  karaganda,  asarning  oxirgi  kismini,  xonning 
topshirigi  bilan,  kozi  Poyanda  Zominiy  (1602  yili  vafot  etgan)  yozgan.  Lekin  bu 
fikrni boshka manbalar tasdiklamaydi. 
  “Sharafnomayi shoxiy” asari muallifning rejasiga ko`ra, mukaddima, ikki kism 
yoki makola va xotimadan iborat kilib yozilishi mo`ljallangan. Masalan, mukaddima, 
odatdagidek Alloxning madxu sanosi, xomiy, oliy xukmdor Abdullaxonning sha`niga 

aytiladigan  ta`rifu  tavsif,  asarning  yozilishi  tarixi,  Abdullaxonning  ota-bobolari, 
kadimda  Markaziy  Osiyoda  istikomat  kilgan  turk-mo`gul  kavmlari,  Chingisxon  va 
uning avlodi xakida ma`lumot, birinchi makolada Movarounnaxrda 1533-1583 yillar 
orasida  sodir  bo`lgan  vokealar,  ikkinchi  makolada  esa  O`zbekiston,  Kozogistonva 
ko`shni  xorijiy  mamlakatlarda  1583  yildan  keyin  yuz  berishi  mumkin  bo`lgan 
vokealar,  xotimada  esa  Abdullaxonning  olijanob  fazilatlari,  uning  bilan  zamondosh 
bo`lgan  shayxlar,  olimlar,  shoirlar,  vazirlar  va  amirlar,  shuningdek,  Abdullaxon 
zamonida  kurilgan  binolar  xakida  ma`lumot  bkrishi  mo`ljallangan.  Lekin,  asar 
yozilishi jarayonida reja o`zgargan – birinchi va ikkinchi makolalar ko`shib yozilgan, 
xotia esa muallifning bevakt vafoti sababli yozilmay kolgan. 
Muallif  asar  mukaddimasini  yozishda  Narshaxiyning  “Tarixi  Buxoro”, 
shayxulislom  Safiuddin  Abubakr  Abdullo  Balxiyning  “Fazoili  Balx”,  Istaxriyning 
“Kitob  masolik  ul-mamolik”,  Juvayniyning  “Tarixi  jaxonkushoy”,  Raziduddinning 
“Jome`  ut-tavorix”,  Mirxondning  “Ravzat  us-safo”,  Sharafuddin  Ali  Yazdiyning 
“Zafarnoma”  va  Muxammad  Xaydarning  “Tarixi  Rvshidiy”  asarlarida  keltirilgan 
ma`lumotlardan foydalangan. XVI asrning 30-60- yillari orasida yuz bergan vokealar 
saroyda  muntazam  yuritib  turiladigan  kundalik  daftar,  sodir  bo`lgan  muxim  siyosiy 
vokealarning  shoxidi  bo`lgan  keksa  kishilarning  ogzaki  axborotlari  asosida,  70-80-
yillar  vokealari  esa  muallifning  bo`lib  o`tgan  vokealarda  shaxsan  o`zi  katnashib 
to`plagan daliliy ma`lumotlar asosida yozilgan. 
“Sharafnomayi  shoxiy”  asari  nasriy  kofiyali,  ya`ni  saj  –  murakkab  badiiy 
uslubda  yozilgan.  Unda  she`riy  parchalar  Firdavsiy,  Rudakiy,  Sa`diy,  Kamoliddin 
Binoiy,  Mushfikiy  va  muallifning  o`z  she`rlari,  “Kur`oni  karim”  oyatlari,  “Xadis 
sharif”lardan parchalar xam ko`p. 
Kitobda  siyosiy  vokealar  bilan  bir  katorda  ijtimoiy-iktisodiy  mavzudagi 
ma`lumotlar,  masalan,  er  egaligining  ikto,  suyurgol,  tanxox  kabi  shakllari,  turli-
tuman  solik  va  jarimalar,  masalan,  xiroj,  ixrojot,  tagor,  ulufa,  ko`nalga,  madadi 
lashkar,  boj,  tomga,  begar;  o`lja  va  uning  jamiyatdagi  o`rni,  asirni  kulga  aylantirish 
xollari;  O`zbekistonning  yirik  shaxarlari  va  xunarmandchilikning  umumiy  axvoli; 
Shayboniylar  davlatining  ma`muriy  tuzulishi,  Buxoro  xonligi  bilan  Rossiya, 
Xindiston va Koshgar o`rtasidagi munosabatlar xakida kimmatli dalil va ma`lumotlar 
mavjud.  Bundan  tashkari,  asar  etnografik,  masalan,  o`zbek  xalki  tarkibiga  kirgan 
urug  va  kavmlar  nomlari  xamda  topografik  ma`lumotlar,  masalan,  Buxoro, 
Samarkand,  Toshkent,  Termiz,  Ko`lob,  Balx  kabi  yirik  shaxarlardagi  dikkatga 
sazovor binolar, osoru atikalar, shuningdek, mazkur shaxarlarninggeografik xolati va 
topografiyasi xakidagi axborotlarga nixoyatda boydir. 
Ushbu  asarning  ko`lyozma  nusxalari  ko`p,  asl  matnini  uchdan  ikki  kismini 
Sankt-Peterbkrglik  olima  M.Saloxutlinova  ruscha  tarjimasi  bilan  chop  etgan.  Kitob 
1942-1952  yillari  Sodik  Mirzaev  va  oxirgi  kismi  Yu.Xakimjonov  tomonidan  60- 
yillarda o`zbek tiliga tarjima kilinib, 1-2- jildlari, zarur tuzatishlar, tadkikot va izoxlar 
bilan  1966  va  1969  yillari  B.Axmedov  tomonidan  chop  kilingan.  3-4-  jildlari 
bosilmay  kolgan  edi.  1995-1997  yillari  ikki  kitob  xolida  B.Axmedov  tomonidan 
nashr etildi. 
“Akbarnoma”  yoki  “Ikbolnoma”  nomli  asar  muallifi  Abulfazl  Allomiydir.  U 
XVI asrda Xindistonda yashagan yirik tarixnavis olim va davlat arbobidir. Olimning 
nomi Abulfazl ibn Muborak bo`lib, bilim doirasi juda keng bo`lgani uchun Allomiy, 
bilimlar  soxibi  deb  atashganlar.  U  1551  yil  14  yanvarida  Agrada  tugilgan.  Otasi 

shayx  Muborak  ibn  Xizr  o`z  davrining  mashxur  iloxiyot  olimlaridan  xisoblangan. 
Akasi Abulfayz yirik shoir va olim bo`lgan. 
Abulfazl  Allomiy  1574-1602  yillari  Boburning  nabirasi  Jaloluddin  Muxammad 
Akbar  (1556-1605  yy.)ning        Bosh  vaziri  bo`lgan  va  Xindistonning  XVI  asrning 
ikkinchi  yarmidagi  ijtimoiy-siyosiy  xayotida  katta  rol`  o`ynagan.  1602  yil  22 
avgustda  Dekan  subasidan  kaytib  kelayotganida,  shaxzoda  Sulton  Salim,  bo`lgusi 
Jaxongir yollagan kotil tomonidan yo`l kstida o`ldirilgan. 
Abulfazl Allomiyning asosiy asari “Akbarnoma” yoki “Ikbolnoma” Xindiston va 
Afgonistonning  XVI  asrdagi  ijtimoiy-siyosiy  tarixidan  baxs  yuritadi.  Ma`lum 
darajada  “Vakoe`”  yoki  “Boburnoma”  asarini  davomi  sifatida  yaratilgan  bu  ulkan 
asar uch kitobdan iborat. Birinchi kitobda Akbarning tugilishi, ota-bobolari – Bobkr, 
Xumoyun,  shuningdek  Ak`ar  podshoxligining  dastlabki  17  yil  ichida  bo`lib  o`tgan 
ijtimoiy-siyosiy vokealar bayon kilinadi. 
Ikkinchi  kitob  Xindiston  va  kisman  Shimoliy  Afgonistonning  1573-1601 
yillardagi tarixini o`z ichiga oladi. 
Uchinchi  kitobda  Boburiylar  davlatining  tuzilishi,  Xindistonning  ma`muriy 
tarkibi,  axolidan  yigiladigan  solik  xamda  jarimalar  va  ularning  mikdori, xindlarning 
dini  va  urf  odatlari  kabi  masalarga  keng  o`rin  berilgan.  Uchinchi  kitob  mustakil 
mazmunga ega va uni “Oyini Akbari” (“Akbar konunlari”) nom bilan ataladi. 
“Akbarnoma”  asarining  matni  1872-1877  yillari,  G.  Beverij  tomonidan 
inglizchaga kilingan tarjimasi 1903-1921 yillari Kalkuttada chop etilgan. 
“Akbarnoma” Boburiylar saroyida muntazam yuritilgan maxsus kundalik davtar, 
rasmiy  davlat  xujjatlari,  shuningdek,  bo`lib  o`tgan  vokealarning  ishtirokchilari 
bo`lgan,  yoki  o`sha  vokealarni  bilgan  kishilarning  ogzaki  axborotlari  asosida 
yozilgan. Asarning noyobligi va kimmatligi xam shundandir. 
Abulfazl Allomiy asari Boburiylar davlati va Buxoro xonligi o`rtasidagi siyosiy 
va madaniy munosabatlarni o`rganishda muxim manbalardan biri xisoblanadi. 
“Musaxxir  al-bilod”  (“Mamlakatlarni  bo`ysundirkvchi”)  nomli  asarning 
muallifi  Muxammadyor  ibn  Arab  Katagondir.  Uning  xayoti  va  ilmiy-adabiy 
faoliyatiga  oid  ma`lumotlar  kam.  O`zining  so`zlariga  karaganda,  u  XVI  asrning 
ikkinchi yarmi va XVII asr boshlarida yashab o`tgan, Shaybniy Abdullaxon soniy va 
Ashtarxoniylardan Boki Muxammadxon (1603-1606 yy.)ning xizmatida bo`lgan. 
  Muxammad  ibn  Arab  Kattagon  va  uning  “Musaxxir  ul-bilod”  asari    yakin 
vaktlargacha  ilmiy  jamoatchilikka  yaxshi  ma`lum  bo`lmagan,  kolaversa  asar  xakida 
turlicha,  ko`p  xollarda  bir-biriga  zid  fikrlar  xukm  suradi.  Masalan,  K.G.Zaleman 
(1849-1916  yy.)  “Musaxxir  ul-bilod”ni  Xofiz  Tanish  Buxoriyning  “Sharafnomayi 
shoxiy”  asarining  kiskartirilgan  nusxasi,  deb  aytgan  bo`lsa,  ingliz  sharkshunosi 
Ch.A.Stori  xamda  “Sobranie  vostochnix  rukopisey  AN  UzCCR”  ketalogini 
tuzuvchilari uni “Tarixi Shayboniy” deb ataganlar. Yakinda Sankt-Peterburglik olima 
M.A.Saloxitdinova  “Musaxxir  ul-bilod”ni  mustakil  asar  ekanligini  anikladi  va  asar 
xamda uning muallifi xakida kiska ilmiy axborot e`lon kildi. 
“Musaxxir  ul-bilod”  Shayboniylar  sulolasining  Abulxayrxondan  boshlab 
shajarasi bayoni bo`lib, O`zyuekiston va Kozogistonning XV-XVI asrlardagi tarixini 
o`rganishda muxim ko`llanmalardan biri xisoblanadi. Asar 1610 yil atrofida yozilgan. 
Kitob tarkibi mukaddima va olti bobdan iborat. 

Birinchi  bob  Abulxayrxonning  o`gli  va  taxt  vorisi  Shox  Bulog  Sulton,  uning 
o`gillari  Muxammad  Shoxbaxt,  Shayboniyxon  va  Maxmud  Sulton  xamda  udarning 
avlodi tarixini o`z ichiga oladi. 
Ikkinchi  bobda  Ko`chkunchixon  (Ko`chumxon)  va  uning  Samarkandda 
xukmronlik kilgan avlodi tarixi bayon etilgan. 
Uchinchi  bobda  Suyunchxojaxon  va  uning  Toshkent  xamda  Turkistonda 
xukmronlik kilgan avlodi tarixi keltirilgan. 
To`rtinchi  bobda  xoja  Muxammadxon  va  uning  Movarounnaxrda  podshoxlik 
kilgan avlodi tarixi keltirilgan. 
Beshinchi  bob  Abdulmo`minxonning  taxtga  o`tirishi  (1598  y.)  va  kiska 
xukmronligi xakida. 
Oltinchi  bobda  Buxoroning  dikkatga  sazovor  joylari,  muallif  bilan  zamondosh 
bo`lgan  va  Buxoroda  istikomat  kilgan  shayxlar,  olimlar  va  shoirlar  xakida  kiskacha 
ma`lumot beriladi. 
“Musaxxir  ul-bilod”  kam  o`rganilgan,  ko`lyozma  nusxalari  xam  kam.  Xozir 
uning  fakat  ko`lyozma  nusxasi  ma`lum:  biri  O`zR  FA  Sharkshunoslik  institutida 
(Inv.№  1505),  ikkinchisi  Rossiya  FA  Sharkshunoslik  institutining  Sankt-Peterburg 
bo`limida  (Inv.№  S.  465)  saklanmokda.  Afsuski,  ikkala  nusxa  xam  to`la  emas. 
Birinchi  nusxada  mukaddima  va  birinchi  bobning  katta  kismi  etishmaydi,  ikkinchi 
nusxaning esa eng kerakli V-VI boblari yo`k. 
Asarning  I-IV  boblarida  XVI  asr  tarixiga  oid  manbalarni,  xususan 
“Sharafnomayi  shoxiy”dek  yirik  asarlarni  xam  ma`lum  darajada  to`latuvchi,  ularda 
bayon  etilgan  vokealarga  aniklik  kirituvchi  kimmatli  ma`lumotlar  ko`p. 
Shayboniyxon  tomonidan  1507  yili  o`tkazilgan  pul  isloxoti;  Shayboniylar  o`rtasida 
kelishmovchiliklar  va  o`zaro  nizolar,  uning  sabablari;  Shayboniylar  bilan  kozok 
xonlari  o`rtasidagi  siyosiy  munosabatlar;  o`sha  zamonlarda  Sirdaryo  bo`yida 
istikomat  kilgan  korakalpoklar  va  ularning  XVI  asrning  oxiri  va  XVII  asr 
boshlaridagi  axvoli;  Toshkent,  Turkiston,  Sayram,  Andijon  va  Axsiket  kabi 
shaxarlarning  XVI  asrning  so`nggi  choragidagi  ijtimoiy-siyosiy  axvoli  xakidagi 
ma`lumotlar shular jumlasidandir. 
“Xaft iklim” (“etti iklim”) nomli geografik-biografik asarining ijodkori mashxur 
adabiyotshunos olim Amir Axmad Roziydir. U asli Eronning Ray sharidan, badavlat 
va o`kimishli xonadondan chikkan. 
Amir  Axmad  Roziy  o`z  asarini  1594  yili  tugatgan  bo`lib,  unda  VII  asrdan  to 
XVI  asr  oxirigacha  etti  iklim  mamlakatlari  va  shaxarlarida  istikomat  kilgan  1560 
nafar  yirik  shayx,  olim,  yozkvchi,shoir  va  davlat  arboblari  xakida  kiska,  lekin 
kimmatli  ma`lumotlar  beradi.  Muallif  o`zigacha  bo`lgan  davrga  tegishli  masalarni 
yoritishda  “Suvar  al-akolim”  (“Iklimning  ko`rinishi”),  “Masolik  ul-mamolik” 
(“Mamlakatlar  orasidagi  masofalar”),  “Tarixi  Banokatiy”  kabi  asarlarga  tayangan, 
lekin  ulardan  tankidiy  foydalangan,  ularni  yangi  dalillar  va  ma`lumotlar  bilan 
boyitgan. 
Shaxarlar  va  mamlakatlarni  tavsif  kilganda  ularning  geografik  o`rni,  dikktga 
sazovor  joylari,  osori  atikalari,  xalki  va  uning  xayoti,  mashguloti  va  urf  odatlari, 
ba`zida  axolisining  umumiy  soni,  xo`jaligiga  oid  kimmatli  ma`lumotlar  keltiradi. 
Masadan,  Chingizxon  xurujidan  avval  Balxda  50  mingdan  ortik  odam  istikomat 
kilgan,  XU-XU1  asrlarda  Toshkent  atrofidagi  toglarda  temir,  firuza,  oxak  konlari, 
Xo`jandda firuza, Badaxshonda la`l konlari ishlab turgan. 

“Xaft iklim”da Zaxiriddin Muxammad Bobur va uning avlodi davrida Xindiston 
va  O`zbekistonning  ijtimoiy-siyosiy  axvoli,  Sharkiy  Turkston,  Koshgarning  XVIasr 
ikkinchi yarmidagi umumiy axvoli xakidagi zarur ma`lumotlarni uchratish mumkin. 
Asarda VII-XVI asrlarda O`zbekiston va Xurosonda o`tgan yirik olim va shoirlar 
xakidagi ma`lumotlar o`ta muximdir. Bular orasida “shoirlar podshoxi” Rashiduddin 
Votvot (1088-1182 yy.), “Olimlar faxri” Abulkosim Maxmud ibn Umar Zamaxshariy 
(1074-1144  yy.),  buxorolik  buyuk  xadis  olimi  Abu  Abdkllox  Muxammadibn  Ismoil 
al-Buxoriy (810-870 yy.)lar bor. 
“Xaft  iklim”  asarining  ko`lyozma  nusxalari  mumlakatimizda  va  xorijiy 
mamlakatlarning  kutubxonalarida  ko`p,  lekin  xali  to`lik  nashr  kilinmagan.  Undan 
tarixchilar yordamchi manba sifatida foydalanishi mumkin. 
“Tarixi  olamoroyi  Abbosiy”  (“(Shox)  Abbosning  olamni  bezovchi  tarixi”) 
nomli  asar  garchi  XVI  asrda  o`tgan  yirik  Eron  tarixchisi  Iskandarbek  Munshiy 
tomonidan  yaratilgan  bo`lsa-da,  unda  O`zbekistonning  tarixi  va  uning  boshka 
mamlakatlar bilan munosabatini o`rganishda muxim axamiyat kasb etadi. 
Iskandarbek  Munshiy  o`z  asarida  keltirgan  ayrim  dalil  va  ma`lumotlariga 
karaganda, 1561 yoki 1562 yili tugilgan. U saroy yumushiga kabul kilingunga kadar 
kichik moliya xizmatchisi bo`lib ishlagan, keyinchalik devoni inshoga kabul kilingan. 
Bo`lgusi tarixchi 1587 yili xarbiy xizmatga jalb etilgan va shox Abbos avval Safaviy 
(1587-1629  yy.)ning  xarbiy  yurishlarida  vokeanavis  bo`lib  ishtirok  etgan,  1593  yili 
esa  saroy  munshiysi  lovozimiga  tayinlangan  va  umrining  oxirigacha  shu  lavozimda 
turgan. Iskandarbek Munshiy 1634 yili vafot etgan. 
Iskandarbek  Munshiyning  “Tarixi  olamoroyi  Abbosiy”  nomli  asarida  Eronning 
1588-1634 yillar orasidagi tarixi xronologik, yilma-yil tartibida yuayon kilingan. Bu 
asar  xam  “Akbarnoma”  singari  saroyda  .ritilgan  kundalik  daftar,  rasmiy  xujjatlar, 
bayon etilgan vokealar ishtirokchilarining ogzaki axboroti xamda muallifning shaxsiy 
kuzatuvlari bilan to`poangan ma`lumotlar asosida yozilgan. 
“Tarixi  olamoroyi  Abbosiy”  asari  tarkibi  mukaddima,  uch  jild  va  xotimadan 
iborat. Asarning I-II jildlari 1616, uchinchi jildi esa 1628 yili yozib tamomlangan. 
Kitobning birinchi jildi kompilyatsiya, umumlashtiruvchi xususiyatga ega bo`lib, 
Xondamirning  “Xabib  us-siyar”,  Mir  Yaxyo  Kazviniyning  “Lubb  at-tavorix” 
(“Tarixlar magzi”) va muallif“Tarixi olamoroyi Abbosiy” noma`lum ikki asar “Tarixi 
shox Ismoil Safaviy” va “Tazkirayi shox Taxmosib” xamda boshka asarlarga tayanib 
yozilgan.  Unda  asosan  shox  Abbosning  ota-boblari,  shuningdek,  shox  Ismoil  avval 
(1502-1524  yy.),  shox  Taxmosib  avval  (1524-1576  yy.),  Ismoil  soniy  (1576-1578 
yy.) va Sulton Muxammad Xulobanda (1578-1587 yy.) xukmronligi yillaridagi tarixi 
umumiy tarzda bayon etilgan. 
“Tarixi  olamoroyi  Abbosiy”  asarining  II-III  jildlari  mazmuni  yangi  bo`lib, 
mustakil  axamiyatga  ega.  Ularda  Eronning  1588-1628  yillar  orasidagi  ijtimoiy-
siyosiy  tarixi  keng  yoritib  berilgan.  Uchinchi  jild  oxirida  shox  Abbos  avval  bilan 
zamondosh  bo`lgan  shayxlar,  olimlar,  shoirlar  va  xattotlar  xakida  kimmatli 
ma`lumotlar keltirilgan.  
Asar  O`zbekiston  tarixini  o`rganishda  xam  katta  axamiyat  kasb  etadi.  Unda 
O`zbekistonning  XVI  asr  oxiri  va  XVII  asrning  birinchi  choragidagi  siyosiy  axvoli 
xakida noyob ma`lumotlarni uchratamiz. Bundan tashkari, asar XVI asrning oxiri va 
XVII  asrning  birinchi  choragida  Eron  bilan  Buxoro  xonligi  o`rtasidagi  siyosiy 
munosabatlarni o`rganishda muxim manbalardan biri xisoblanadi. 

Asardan  ayrim  parchalar  B.Dorn  (matni)  va  V.V.Vel`yaminov-Zernov 
tomonidan  matni  va  kiskartirilgan  ruscha  tarjimasi  nashr  etilgan.  Kitob  matni  yana 
ikki marta Texronda 1896 yili toshbosma va 1956 yili bosmasi chop etilgan. 
“Baxr ul-asror fi manokib ul-axyor” (“Olijanob kishilarning jasorati xakidagi 
sirlar  dengizi”)  nomli  asar  muallifi  XVII  asrda  o`tgan  balxlik  yirik  komusiy  olim 
Maxmud  ibn  Validir.  Uning  otasi  Mir  Muxammad  Vali  asli  fargonalik,  kosonlik 
bo`lib,  Shayboniylardan  Pirmuxammadxon  avval  (1546-1567  yy.)  davrida  Balxga 
borib  kolgan.  U  o`kimishli  va  keng  ma`lumotli  kishi  bo`lib,  asosan  fikx  ilmida 
zamonasining  peshkadam  kishilardan  xisoblangan.  U  Mir  Xislat  taxallusi  bilan 
she`rlar xam yozgan. 
Maxmud  ibn  Valining  amakisi  Muxammad  Poyanda  (1602  yili  vafot  etgan) 
Samarkand  xokimi  Boki  Muxammad  (1603-1606  yillari  Buxoro  xoni)  dnvonida 
xizmat  kilgan.  Akasi  amir  Abulboriy  esa  fikx,  tafsir  va tibb ilmini  yaxshi  egallagan 
olim kishi edi.  
Maxmud  ibn  Vali  1596    yili  tugilgan.  19  yoshga  borganda,  ya`ni  1614  yili  u 
yirik fikx va xadis olimi MMaxmud ibn Valirakshox Xusayniyning xizmatiga kiradi 
va  kariyb  o`n  yil  undan  sabok  oladi.  Mirakshox  Xusayniyning  boy  kutubxonasi 
bo`lib, unda, Maxmud ibn Valining so`zlariga karaganda, tarix, geografiya,  mumtoz 
adabiyot,  fikx,  xadis  va  boshka  ilmlarga  doir  juda  ko`p  kitoblar  saklanar  edi.  Bu 
ilmga  chankok  yosh  olim  uchun  bkbaxo  xazina  bo`ldi,  albatta.  Keymnchalik 
Maxmud ibn Valining o`zi kutubxonadagi ko`p kitoblarni o`kib ko`p foyda topganini 
aytadi.  
Mirakshox Xusayniy vafot etgan 1624 yil 13 aprel kunidan keyin Maxmud ibn 
Vali  kitobiy  ilmini  amaliy  bilimlar  bilan  boyitish  maksadida  boshka  mamlakatlarga 
sayoxat  kilishga  karor  kildi  va  bir  yillik  tayyorgarlikdan  keyin,  1625  yilning  iyul 
oyida savdo karvoniga ko`shilib Xindiston tomon yo`l oldi. U Xindistonda kariyb etti 
yil istikomat kildi va uning Peshovar, Loxur, Dexli, Agra, Xaydarobod, Vijayanagar, 
Kal`kutta, Bixar kabi kator yirik shaxar va o`lkalarni borib ko`rdi va ularning axolisi, 
xalkining  urf-odati,  tarixi,  madaniyati,  va  nixoyat,  osori  atikalari  xakidagi  kimmatli 
ma`lumotlar to`pladi.  
1631  yil  20  avgustla  Balxga  kaytib  kelgandan  keyin  Nadr  Muxammadxon 
(1606-1642  yillari  Balx,  1642-1645  yillari  Buxoro  xoni)ning  xizmatiga  kirdi  va  to 
umrining oxirigacha uning kutubxonasida kitobdor bo`lib xizmat kildi. Maxmud ibn 
Valining kachon vafot etganligi ma`lum emas. 
Maxmud  ibn  Vali  fanning  juda  ko`p  soxalarini,  tarix,  geografiya,  ilmi  nujum, 
ma`danshunoslik,  botanika  va  boshka  soxalarni  kamrab  olgan  “Baxr  ul-asror  fi 
manokib ul-axyor” yoki “Baxr ul-asror” nomli o`ta kimmatli komusiy asarini yaratdi. 
Bundan  tashkari  u  kator  ilmiy  va  badiiy  asarlar  yaratgan  bo`lib,  ular  bizgacha  etib 
kelmagan.   
1634-1640  yillar  orasida  yozilgan  “Baxr  ul-asror”  asari  mundarijasida 
ko`rsatilishicha,  etti  jilddan  iborat  bo`lgan.  Uning  II-VII  jildlari  jaxon  tarixiga 
bagishlangan  bo`lib,  O`zbekiston  va  u  bilan  ko`shni  mamlakatlarning  kadim 
zamonlardan to 1640 yilgacha kechgan tarixidan baxs yuritadi. Asarning birinchi jildi 
ilmi nujum, geografiya, ma`danshunoslik va botanika fanlariga oid ma`lumotlarni o`z 
ichiga  oladi.  Afsuski,  bu  muxim  va  kimmatli  asarning  fakat  I  va  VI  jildlarigina 
topilgan, xalos. 

Asarning 
birinchi 
jildida 
etti 
iklim 
mamlakatlarining, 
guningdek, 
O`zbekistonning  o`rta  asrlardagi  shaxar  va  viloyatlarining  geografik  xolati,  xalki  va 
uning turmush tarzi xakida kimmatli ma`lumotlar keltirilgan. 
“Baxr  ul-asror”ning  VI  jildi  aloxida  kimmatga  ega.  Unda  XIII-XVII  asrning 
birinchi  yarmida  Chigatoy  ulusi,  O`rta  Osiyo,  Mo`guliston  va  Shimoliy  Afgoniston 
tarixi keng va atroflicha yoritilgan. 
Maxmud ibn Vali va uning mazkur asari ilmiy  jamotachilikka 1902 yildan beri 
ma`lum  bo`lsa-da,  xali  juda  kam  o`rganilgan.  Undan  ayrim  parchalarning  ruscha 
tarjimasi V.V.Bartol`d, B.AyuAxmedov va K.A.Pishulina tomonidan e`lon kilingan. 
“Baxr ul-asror” asarining olti nafar ko`lyozmasi mavjud. Ularning to`rttasi O`zR 
FA Sharkshunoslik institutida I jild va VI jildning 1-3 kismlari, ikkitasi esa Angliya 
va Pokistonda, VI jildning 4 kismi saklanmokda. 

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   24


Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2017
ma'muriyatiga murojaat qiling